النص هو:
لنا إخوة خلف هذا المدى
إخوة طيبون، يحبوننا، ينظرون إلينا
ويبكون، ثم يقولون في سرهم:
"ليت هذا الحصار هنا علنيّ...
ولا يكملون العبارة: لا تتركونا
وحيدين... لا تتركونا" (ص33)
ووردت العبارة في كتاب المتوكل في ص276، وقد عقب عليها:
"يشير الشاعر هنا- فيما ندعي- إلى أولئك اليهود دعاة السلام، المؤمنين بالتعايش، الذين يبكون ويحبوننا، لكنهم مغلوبون على أمرهم، ويعتقدون أننا أملهم في البقاء في هذه البلاد، صورة جديدة تماماً لإسرائيلي مختلف" (ص276). وكنت في إحدى مقالاتي أو دراساتي- لم أعد أذكر لفرط ما كتبت عن محمود درويش- توقفت أمام هذا المقطع، ورأيت أن الأخوة فيه ليسوا من اليهود، وإنما هم من العرب. المعنى في بطن الشاعر. ولعل ما ساعدني على هذا الرأي مقالة كتبها، ذات نهار، الكاتب والشاعر خيري منصور عبر فيها عن الحصار الذي يعاني منه بعض المفكرين والكتاب العرب في البلدان العربية، فقد ذهب إلى أنهم يعانون أكثر مما يعاني المحاصرون تحت الاحتلال. وبما أن محمود درويش ما زال على قيد الحياة فيمكن التوجه إليه وسؤاله، علما أن الشاعر- أي شاعر- لا يذكر بالضبط، في زمن آخر، ما الذي رمى إليه في زمن الكتابة. هذا إذا لم يردد بيت المتنبي: أنام ملء جفوني....
"المعنى في بطن الشاعر" نظرية قديمة أحدث منها مقولة المعنى في بطن القارئ.
شاعر - ويكيبيديا
9 الإجابات
المعنى في بطن الشاعر ،،، يا عزيزي فالمصروف مهما كان نوعه فهو مدين ويكون دائن في حالة اغلاق هذا المصرف باي شكل او في حالة تصحيح الخطأ.
جريدة الرياض | المعنى في بطن الشاعر
لكن القراء أنواع، وهناك مقولة الكفاءة الأدبية، فثمة قارئ كفء وآخر أقل كفاءة، وثمة قراءة محايدة وأخرى غير محايدة. أي القراءتين هي الأصح، وأي القارئين هو المحايد أو الكفء؟ لا أريد أن أقول، لأنني أحد القارئين، ولكني سأشير إلى أن المتوكل لم يكن قارئا محايدا باعترافه، إذ لم يستطع، ولا أدري كيف استطعت أن أكون كذلك حين أنجزت دراستي: اليهود في الأدب الفلسطيني. قراءه : ما بين "المعني في بطن الشاعر" و " يحق للشاعر مالا يحق لغيره ". هنا سأقول المعنى في بطن النص. من هم الأخوة؟ ما هي منطقة المدى جغرافيا، ثم لماذا يقولون في سرهم؟ ثمة أخوة خلف مدى الضفة ولا يستطيعون أن يقولوا علنا؟
قد يكون الأخوة هم عرب الأرض المحتلة، وقد يكونون بعض اليهود الذين يدعون إلى التعايش، فهؤلاء خلف مدى الضفة وسياجها، لكنهم جميعاً قادرون على أن يقولوا ما يريدون، فلا أحد يمنعهم. المثقفون العرب المقموعون في العالم العربي خلف مدى الضفة، وهم إخوة، ولكنهم غير قادرين على قول ما يريدون علناً، لأنهم لو قالوا لاتهموا بأنهم يقفون إلى جانب الأعداء. المعنى في بطن الشاعر، المعنى في بطن القارئ، وهذا متعدد، والمعنى في بطن النص. فماذا يقول محمود درويش؟
الجمعة 23/2/2007.
قراءه : ما بين &Quot;المعني في بطن الشاعر&Quot; و &Quot; يحق للشاعر مالا يحق لغيره &Quot;
هذا العمل بالطبع هو عمل مؤسسي، يمكن أن تنهض به مؤسسات لا أفرادا، شريطة ألا تقضي «المأسسة» على «فردانية» العمل، وأن تتاح الفرصة للأصوات المختلفة لتدخل ضمن سياق العمل، الذي سيكون له، إن تم، أثر كبير في مؤاخاة الماضي والحاضر والمنقول والمعقول، في نسق جديد يتكئ على الأمس وينفتح على اليوم، وينطلق ليضيء مساحات واسعة من الغد المقبل. إن ما أصيبت به منطقتنا من تشوهات على مستويات مختلفة، يرجع في جانب منه إلى غياب هذه القراءة المعاصرة، القراءة التي تعطي للقارئ مساحة واسعة ليعيد تشكيل معنى نصه أو معنى حياته، حيث يحدث أن يكون «معنى النص» هو «معنى الحياة»، في اللحظات المصيرية التي نعيشها، والتي يتم الانطلاق فيها من النصوص لبعث الحياة أو لوأدها، بناء على ما يتلقاه القارئ من النص، وما يحمل له من معان وإيحاءات وإشارات. جريدة الرياض | المعنى في بطن الشاعر. هذه القراءة القائمة على «دمج آفاق المرسِل والرسالة والمرسَل إليه»، هي التي يمكن أن تضيء التجاويف الغائرة» التي ينسرب منها المعنى الكلي لنصوصنا وحياتنا. هذه هي القراءة التي يمكن أن تجعلنا «نعيش نصوصنا المقدسة»، و»نقدس حياتنا المعيشة» في انسجام لا انفصام، هي القراءة التي تجعلنا نخرج بفهم جديد يناسب زمناً غير الزمن ومكاناً غير المكان، القراءة التي فيها نسمع صوتنا نحن، ونتكلم بألستنا نحن، ونفهم فهمنا نحن، ونحيا حياتنا نحن، في زماننا ومكاننا نحن لا غير.
شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - المعنى في بطن الشاعر ....................!!!؟؟؟
هناك من قال ان المثل موجود من ايام شعراء الجاهلية وان المتنبي هو الذي قام بتحوير المثل او القاعدة لصالحه حينما عجز بالرد على الشاعر الناقد.. يعلم الجميع ان هذه العبارة تردد كثيراً, وربما يفهمها البعض بأنه يحق للشاعر التصرف بدون حدود وضوابط شكليا ( من ناحية الوزن و القافيه) و معنويا ( من ناحية الاخلاقيات) شكلياً: وهي الضرورة الشعرية حيث يغير الشاعر بعض الكلمات كتابة و لفظاً أي التلاعب بالكلمات لتوظيفها من ناحية القافية ولكن ضمن حدود وضوابط محددة وهي:
1 - الإشباع: أي مد الصوت بالقوافي للترنم بحرف علة يناسب حركة الحرف الأخير من البيت فالضمة واو والفتحة ألف والكسرة ياء. 2- حذف الفاء من جواب الشرط الواجب اقترانه بها. 3- مد المقصور مثل: ى تصبح ــاء
4- تسكين الواو و الياء في الفعل المضارع المنصوب. 5- تسكين الياء في الاسم المنقوص الواجب نصبه. 6- تسكين الهاء في ( و هو, وهي). 7- تنوين المنادى. 8- جواز الجزم بإذا حملاً على معنى ( متى). 9- تشديد الميم في كلمة فمْ لتصبح فمُّ. 10- حذف الياء من اسم إنَّ. 11- صرف ما لا ينصرف. 12- قصر الممدود. 13- إبدال همزة القطع بالوصل أو العكس حسب الضرورة للوزن. 14- تخفيف الحرف المشدد.
المعنى في بطن الشاعر
وكانت العرب سابقآ تقول البطنه تأفن الفطنة لذلك فلتبقى بعض المعاني مختبئه في خلدها.
رغم أن المتخصصين في المجال الإعلامي يقولون بأن النص يفسر وفقا للخلفية الثقافية والتربوية والنفسية والدينية والاجتماعية التي ينتمي إليها القارئ، وبناء عليه تتعدد التفسيرات وتختلف الآراء. يقول كلود بارتولون ،رئيس الجمعية الوطنية الفرنسية،:إن حظر أو تحديد نوعية التغريدات في تويتر أغبى من محاربة اختراع آلة الطباعة خوفا من انتشار الكتب المخالفة. أصبحت متابعة تويتر بمثابة متابعة برامج تلفزيون الواقع حيث تنقل لنا الصورة على الهواء مباشرة فنتعرف على المجتمع من خلال البروفايلات الشخصية لبعض أفراده ، ونوعية وأسلوب حوارهم واهتماماتهم من خلال هاشتاقات تويتر، كما أن تواجد بعض رجال السياسة في تويتر سهل عملية التواصل بين المسؤولين وسائر أفراد المجتمع. إن تغريدات تويتر تنقل لنا الظروف الاجتماعية والسياسية لأي مجتمع فنجد التغريدات الثورية والليبرالية والمتشددة دينيا والعنصرية وماإلى ذلك. مازال استخدام تويتر في بداياته في العالم أجمع وليس في العالم العربي فقط ، فهل يعني سجن جميع المغردين المخالفين لأنظمة الحكم؟! خصوصا مع ظهور شباب ثائر في ظل الربيع العربي ومهتم بالمجال السياسي ونهضة المجتمعات العربية في جميع المجالات ،ولمعرفة تفاصيل أكثر حول "التغريدات السياسية" يمكن الرجوع إلى الكتاب الذي يحمل هذا العنوان من تأليف أنطوان دوبوكوي و نيكو برات.
وأوضح التقرير أنه من المُقرر استكمال الفعاليات والأفواج بعد انتهاء إجازة عيد الفطر المبارك، وذلك بحضور عدد من القيادات والشخصيات العامة بالدولة. ومن جانبه، أشار د. كريم همام أن خطة معهد إعداد القادة تعمل على تنمية وعي شباب الجامعات بقضايا وطنهم من خلال مجموعة من الندوات التوعوية، بمشاركة نخبة من المحاضرين والمدربين من العلماء والمفكرين وكبار رجال الدين والقوى الناعمة المُؤثرة فى المجتمع، حيث تساهم هذه الندوات في صقل خبرات الشباب، وكذلك تعمل على مواجهة الشائعات وتحصين المجتمع، وتوضيح الحقائق والأفكار المغلوطة، وترسيخ المفاهيم والتعاليم الدينية الصحيحة والسمحة، وترسيخ الولاء والانتماء للوطن، خاصة أن استكمال عملية البناء والتنمية تعتمد على شباب مصر.
معهد إعداد القادة ينظم فوج &Quot;البطولة.. أنت الأقوى&Quot;.. اليوم | أهل مصر
دورات التدريب الرياضي المتخصص [ عدل]
وتستهدف مدربو الشطرنج والطائرة وكرة القدم للصم، والكاراتيه والسباحة والتنس والسهام، وألعاب القوى والبلياردو والملاكمة والجودو، وكرة الماء، والتدريب على حراسة المرمى في لعبة كرة القدم. [3]
دورات التدريب الرياضي النسائي [ عدل]
وتتضمن دورات اللياقة البدنية لتعزيز الصحة، والمنشطات والمكملات الغذائية، والدورات في مجال الإصابات الرياضية والإسعافات الأولية، والدورات التأسيسية للمدرب الرياضي. [3]
دورات التدريب على الإدارة الرياضية [ عدل]
وهي دورات تتمحور حول تشغيل وإدارة المنشئات الرياضية، وإدارة المشاريع، وتخطيط الموارد البشرية والجودة الشاملة، وتنظيم الجماعات، وزراعة وصيانة أرضيات الملاعب، وكذلك إقامة دورات في التحرير الصحفي، ودورات في الموشن جرافيك. معهد اعداد القاده بالعجوزه. [3]
دورات تدريب الحكام [ عدل]
وهي دورات تشمل مجال التحكيم في جميع الألعاب الرياضية المتاحة في المملكة، ومن ضمنها الشطرنج والمصارعة والجودو وألعاب القوى وغيرها. أهداف المعهد [ عدل]
زيادة عدد المدربين المؤهلين والمرخصين في كافة الرياضات في المملكة
اتاحة الفرصة لتجربة متميزة للمتدرب
توفير فرص متكافئة لجميع الفئات
توفير تدريب متخصص ومتقدم على مستوى عالمي
الاستخدام الأمثل للموارد المالية والبشرية.
وزير التعليم العالي يستعرض تقريرًا حول أنشطة معهد إعداد القادة في رمضان | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
القادة العظماء هم نقطة جذب لأفضل المواهب وخلق ثقافة الأداء المتميز ، التي تحتاجها المؤسسة لتسريع النتائج، وفي ظل متغيرات اقتصادية وتكنولوجية وبيئية عالمية والإحتياج إلى كفاءات تعمل وتنافس بمستوى دولى نعمل في يوروماتيك ، على تدريب وتأهيل قادة المستقبل، لان القيادة هي المحور الأساسي في نجاح المنظمات العامة والخاصة بكافة أحجامها، وفي ظل الانفتاح العالمي وارتفاع وتيرة التنافس أصبح للقائد تأثير كبير في تحقيق أهداف المنظمات الاستراتيجية ، ونموها وتعزيز تنافسيتها. شركاؤنا
معهد القيادة والإدارة (ILM): يعد معهد القيادة والإدارة ILM التابع لمجموعة (City & Guilds) من المعاهد الرائدة في منح المؤهلات وتنمية المهارات القيادية والإدارية في المملكة المتحدة، علماً بأن المجموعة قد تم تأسيسها عام 1878، وبذلك تُعتبر أقدم وأكبر مؤسسة مانحة للمؤهلات المهنية في المملكة المتحدة. وقد نجحت يوروماتيك -EuroMaTech ، في الحصول على اعتماد من معهد القيادة والإدارة في أي من دورات يوروماتيك التدريبية المعتمدة من قبل المعهد والتي من خلالها يتمكن المشاركون من الاستفادة من كم هائل من المعرفة والدعم المهني والأكاديمي في مجال القيادة والإدارة.
درع المشاركة لـ&Quot;جامعة المنيا&Quot; بفوج &Quot;البطولة.. أنت الأقوى&Quot; لمعهد إعداد القادة - الأسبوع
مراجع [ عدل]
تنظم جامعة حلوان بالاشتراك مع معهد إعداد القادة يوم الأربعاء المقبل أمسية رمضانية ثقافية واجتماعية وترفيهية لطلاب الاتحادات الطلابية وأسرة من أجل مصر المركزية بجامعة حلوان، وذلك تحت رعاية الدكتور خالد عبد الغفار وزير التعليم العالى والبحث العلمي، الدكتور ممدوح مهدى القائم بعمل رئيس جامعة حلوان، الدكتور كريم همام مدير معهد إعداد القادة، وتحت إشراف الدكتور حسام الدين مصطفى الشريف، والدكتور عبد المنعم الجيلانى وكلاء المعهد. يأتى ذلك استكمالا لدور معهد إعداد القادة فى تنوير وتبصير الشباب وتنفيذا لتوجيهات وزير التعليم العالى لعمل دورات تدريبية لمحاربة الأفكار المغلوطة، وفى إطار خطة المعهد الاستراتيجية فى تأهيل الكوادر الشبابية بالجامعات والمعاهد المصرية. وقال الدكتور كريم همام بأهمية تصدى الشباب للشائعات واقتلاع جذورها وكيفية محاربة الأفكار الهدامة المغلوطة من خلال إعداد وتأهيل كوادر شبابية بالوعى الحقيقى بكافة قضايا الوطن من خلال العديد من المحاضرات والندوات والعديد من البرامج التدريبية التى تساعد فى محاربة المفاهيم والأفكار غير السوية، والمساهمة فى مواجهة الفكر المتطرف والإرهاب فى مصر، والعمل على نشر روح الانتماء للوطن حيث أن الشباب هم قادة المستقبل وليكونوا لهم القدرة على التأثير فى الأخرين، مؤكدا أن المعهد يتعاون تباعا مع جميع الجامعات والمعاهد على مستوى الجمهورية لتحقيق هذه الهدف.
معهد إعداد القادة
يعتبر هذا الصرح الشامخ معهد إعداد القادة بالرياض من أبرز المنشآت الرياضية المهمة لإعداد وتأهيل الرياضيين (فنياً وادارياً) والذي أنشئ بالمرسوم الملكي رقم 5/ 27931 بتاريخ 22/ 11 /1396 هـ الموافق 13/ 11 / 1976م. وزير التعليم العالي يستعرض تقريرًا حول أنشطة معهد إعداد القادة في رمضان | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وكل من انخرط في سلك التحكيم أو التدريب يكون قد مر من هذا المعهد العريق. متمنياً.. أن يكون هناك دورات عليا للقادة الرياضيين يستقطب من خلالها كل من يرغب الترشح لرئاسات الأندية والاتحادات والأكاديميات الرياضية وجميع الكيانات الرياضيه وصولاً لتكامل الإبداع والتخصص في الأداء الرياضي كجرعات تحضيرية كدورات الحكام والمدربين إلخ. لتكون تلك الدوره مسوغاً مهماً وأولياً للراغبين في الترشيح أو الانتخاب للرئاسة أو العضوية وذلك سعياً لوجود كفاءات إدارية قادرة على الإبداع في تقدم مسيرة وطننا الغالي رياضياً وأن تسند المحاضرات فيها لمن ترأس اتحاداً أو نادياً وتميز عهده بإنجازات وكذلك للأبطال الأولمبيين والعالميين والمختصين الماليين والإداريين والأكاديميين في علم النفس لتكتمل حلقة الإبداع قيادة وتاهيلاً، وكم أتمنى أن يكون هناك إضافة لتعم الفائده جميع منتسبي القطاعات الرياضية الأخرى كالاتحادات الجديده مثل اتحاد قوى الأمن الداخلى والرياضة المدرسية واتحاد الجامعات.