توفي مصطفى صادق الرافعي عن عمر يناهز 57 عاماً. كتب ودراسات عنه مصطفى صادق الرافعي رائد الرمزية العربية المطلّة على السوريالية، مصطفى علي الجوزو،دار الأندلس، بيروت 1985. الآراء حوله جاء في مقال للأستاذ وائل حافظ خلف نشرته مجلة المجتمع الكويتية في ذكرى وفاة الرافعي (5/5/2012)، بعنوان: (الرافعي.. نابغة الأدب وحجة العربي): كتب إلى الرافعي الإمامُ محمد عبده: «ولدنا الأديب الفاضل مصطفى أفندي صادق الرافعي، زاده الله أدباً.. لله ما أثمر أدبك، ولله ما ضَمِن لي قلبُكَ، لا أقارضك ثناء بثناء؛ فليس ذلك شأن الآباء مع الأبناء، ولكني أَعُدك من خُلَّص الأولياء، وأُقدم صفك على صف الأقرباء.. وأسأل اللهَ أن يجعل للحق من لسانك سيفاً يمحق الباطل، وأن يُقيمَك في الأواخر مقامَ حَسَّانٍ في الأوائل، والسلام». وقال الزعيم مصطفى كامل: «سيأتي يوم إذا ذُكر فيه الرافعيُّ قال الناس: هو الحكمة العالية مصوغة في أجمل قالب من البيان». وقال واصفاً إياه السيدُ محمد رشيد رضا منشئُ مجلة «المنار»: «الأديب الأروع، والشاعر الناثر المبدع، صاحب الذوقِ الرقيق، والفهمِ الدقيق، الغواص على جواهر المعاني، الضارب على أوتار مثالثها والمثاني».
مؤلفات مصطفى صادق الرافعي
ولم يستطِع طه حسين الردَّ على الرافعي لما كان له من حججٍ قوية وبراهين صلبة وأسلوبٍ لاذع في الخصام، واستمرَّ السجال بينهما إلى أن تُوفِّي الرافعي. ومن أشهر معاركه الأدبية -كذلك- معركته الطاحنة مع العقاد، التي اتَّقدت شرارتها بعد أن خالف العقاد رأي الرافعي في كتابه (إعجاز القرآن والبلاغة النبوية)، فردَّ عليه الرافعي بكتاب (على السفود)، الذي جمع فيه مقالاتٍ لاذعة تنتقد ديوان العقاد وأسلوبه، ممَّا جعل الخلاف بين الأديبَين دائم الاشتعال، ولم ينتهِ أيضًا إلا بوفاة الرافعي. وفاته
تُوفِّي الرافعي في صباح اليوم العاشر من شهر مايو لعام 1937؛ فبعد أن صلَّى الفجر وتلا القرآن أحسَّ بحُرقةٍ في معدته، وعاد إلى المُصلَّى، ثم نهض بعد ساعةٍ وسار، فلمَّا وصل إلى البهو سقط، وعندما تفقَّده أهله وجدوه ميتًا، و دُفِن بعد صلاة الظهر في مقبرة العائلة بطنطا، ورثاهُ كوكبة من الأدباء. مُؤلَّفاته
على الرغم من فقدانه للسمع في سنِّ الثلاثين، إلا أن الرافعي لم يتوانَ في بذل نفسه في سبيل الأدب، ولم يرحل إلا بعد أن خلَّف ثروةً أدبية وبلاغية هائلة تشهد له بنبوغه وتفرُّده وأسلوبه الفذّ، ومن أهم مُؤلَّفاته:
وحي القلم
إعجاز القرآن والبلاغة النبوية
تحت راية القرآن
تاريخ آداب العرب
نشيد سعد باشا زغلول
مَلَكة الإنشاء (كتاب مدرسي)
النظرات
ديوان الرافعي.
شرح قصيدة مصطفى صادق الرافعي في حب الوطن
[١]
مؤلفات الرافعي
يعدُّ الرافعي من أهم الكتَّاب العرب في القرن العشرين، برعَ بدايةً في الشعر ثمَّ في النثر الشعري والدراسات الدينية، انتهاءً بفنِّ المقال الذي أفرغ فيه خلاصة أفكاره وتجاربه، وفيما يأتي سيتمُّ إدراج أهم مؤلفات الرافعي مع ذكر لمحة عن كل منها:
كتاب وحي القلم: من أهم مؤلفات الرافعي على الإطلاق في فن المقال، رسمه بريشة فنان مُبدع، وزين ما فيه بتيجان البيان، وأضفى عليه إيمانه النقي، ودمجَ فيه بين الواقع والخيال، وبين الماديات والروحانيات، فكان كتاب وحي القلم مجموع المقالات التي كتبها الرافعي خلال حياته، في شتى المواضيع، فكان تحفة أدبية فريدة. [٣]
أوراق الورد: ينشر الكاتب في أوراق الورد ما تفيض به نفسه من عشق ممزوج بجمال الحبيبة، والكتاب عبارة عن خواطر في فلسفة الجمال والحب والعشق، وصفَ فيها إحدى حالاته، ويجمع فيه بين حسِّ الأديب الذي يسكب مشاعره في إطار فني وبين الفيلسوف الذي ينظر إلى أنَّ منطقية الحب تكمن في عقليته. [٤]
تاريخ آداب العرب: كان هذا الكتاب بداية شروع الكاتب بالنثر والدراسات الأدبية، لذلك يعدُّ من أهم كتبه، وهو من أوائل الكتب في هذا المجال في العصر الحديث، كتبه عام 1911م وهو ما يزال شابًا في الثلاثين، ورغم حداثة عمله بالكتابة العلمية البحثية لكنه خرجَ بعمل أدبي وتاريخي ونقدي كبير، رفعه إلى مرتبة الكتاب الكبار.
مصطفي صادق الرافعي وحي القلم
كتب الأديب مصطفى صادق الرافعي (1880 – 1937) عن شهر رمضان المبارك وفلسفة الصيام بأسلوب عقلاني بديع، واصفًا الشهر الفضيل أنه "مدرسة الثلاثين يوماً" الذي وضع به الله عز وجل الإنسانية كلَّها في حالة نفسية واحدة، عبر نظام علميٍ من أقوى وأبدع الأنظمة الصحيحة ألا وهو "الصوم". ويقول الرافعي: لم أقرأ لأحدٍ قولًا شافيًا في فلسفة الصوم وحكمته. أما منفعته للجسم، وأنه نوعٌ من الطب له، وبابٌ من السياسة في تدبيره، فقد فرغ الأطباءُ من تحقيق القول في ذلك، وكأنَّ أيام هذا الشهر المبارك إن هي إلا ثلاثون حبَّةً تؤخذ في كلِّ سنة مرةً؛ لتقوية المعدة، وتصفية الدم، وحياطة أنسجة الجسم. وعن فلسفة الصوم يقول الرافعي بأنه فقر إجباري يُراد به إشعار النفس الإنسانية بطريقة عملية واضحة كل الوضوح: أنَّ الحياة الصحيحة وراء الحياة لا فيها، وأنها إنما تكون على أتمّها حين يتساوى الناس في الشعور لا حين يختلفون، وحين يتعاطون بإحساس الألم الواحد لا حين يتنازعون بإحساس الأهواء المتعددة. ولو حققت رأيت الناس لا يختلفون في الإنسانية بعقولهم، ولا بأنسابهم، ولا بمراتبهم، ولا بما ملكوا؛ وإنما يختلفون ببطونهم، وأحكام هذه البطون على العقل والعاطفة.
توفي في يوم الاثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ فيلسوف القرآن لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار، وجدوه قد فاضت روحه الطيبة إلى بارئها، وحمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا.
( كلما زاد سعة كرت الشاشة مثلا 32 ميجا كلما زادت درجة الوضوح)
كرت الصوت والذي من خلاله يمكنك شبك المايك والسماعات
كرت الصوت
كرت الصوت: ( من 16 إلى 128) ومن الشركات الجيدة كرييتف. المودم ((Modem))
وما تشتري جهاز الا يحطون لك يا موتورولا والا كرييتف
اهم شي بالمودم هو انه يكون V. الحاسب الآلي. 92 وهي النوعية الجديدة
بس مع السرعة الرديئة الي عندنا ما بتفرق واجد بينهم
(( الرام)) وهي الذاكرة العشوائية ويوجد منها أحجام 128م. ب 256م. ب 512م.
صوره عن الحاسب الالي اول ثانوي
مشاريع الحاسب الآلي
يعد الحاسب الآلي أو الكمبيوتر من أكثر التخصصات التي يمكن الاعتماد عليها لإنشاء العديد من المشاريع، سواءً كانت المشاريع التابعة للمؤسسات التعليمية، مثل مشاريع التخرج، أو المشاريع التجارية، وعادةً ما يتم الاعتماد على لغات البرمجة لإنتاج هذه المشاريع، والتي تكون إما برمجيات على الكمبيوتر، أو تطبيقات خاصة بالهواتف الذكية، أو مواقع إلكترونية.
والفرق بينهما أن ATX يزود المذربورد بالطاقة(الكهرباء) بسلك واحد., أما TC فيزود المذربورد بالطاقة(الكهرباء) بثلاث أسلاك.