13-11-2011, 08:32 PM
مشرفة ملتقى البرامج
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: لآ يوجد مكآن معين!! اليوم فوق الأرض وغداً تحتهآ..
الجنس:
المشاركات: 6, 318
الدولة:
رد: لا تحكم على الناس كحكمك على هذه الصوره...
بارك ربي فَيك وسلمت يداكِ
__________________ اضغط على هذه الورده
" دخول أشبه بـ [ غياب] "
14-11-2011, 09:17 PM
قلم فضي
تاريخ التسجيل: Jun 2010
مكان الإقامة: مهبط الوحي ( السعوديه)
المشاركات: 4, 288
وفيك بارك الله عزيزتي..
الله يسلمك يااارب..
- كيف تتخلص من تحكم الآخرين وتزيد ثقتك بنفسك؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- مفهوم التحكم والسيطرة في علم النفس – e3arabi – إي عربي
- لا تحكم على البشر من أشكالها - منتديات كرم نت
- فلسفة الصبر 1/ 2 - السبيل
- حذف الفاعل
كيف تتخلص من تحكم الآخرين وتزيد ثقتك بنفسك؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ملامح الوجه وبنية الجسد ثاني ما تراه وتنتبه له العين هي ملامح الوجه وبنية الجسد، تفرق بين الجميل ومتواضع الجمال، الطويل والقصير الممتلئ والنحيل، وتتباين الملامح أمام العين فتجد شخصًا يحكم على الآخر أنه غبي من ملامحه! أو محتال أو ودود أو مجرم! فما العلاقة بين الجينات وما خلق الله الإنسان وسواه عليه وبين هذه الصفات؟! أعرف أننا نرى الآسيوي الأصفر والأسود الإفريقي والآري الأجنبي لكن كيف نحكم على ذكاء الشخص من حاجبيه مثلًا؟ لكن ذلك لا ينفي أنك تجد الشخص صالحًا وترتاح له لا لجمال ملامحه وبهائه وإنما لأن صالح عمل سيماؤه في وجهه وسيماء الطالح في وجهه حتى لو كان أجمل أهل الأرض تصويرًا. مفهوم التحكم والسيطرة في علم النفس – e3arabi – إي عربي. لا تحكم على الشخص بملامح جسده لا تحكم على الشخص من وجهه لأنه خلقة الله فإن كان جميلًا فهي نعمة الله وإن نقصه الجمال فتلك خلقة الله لا يد له فيها، مثلما أنك خلقت وسويت ولم يكن لك يدٌ في خلقك ولا تظهر ملامح وجهك أو طول قامتك أو امتلاء جسدك شيئًا من جوهرك. طريقة الكلام والحركة بعد كل ما رصدته العين في اللحظة الأولى ووعته وصنعت جزءًا غير صغيرٍ من الحكم بالمظاهر بناءً عليه تأتي تصرفاتنا وأقوالنا، طريقتنا في النظر والكلام وتحريك اليد والوقوف، كل ذلك وأقل من ذلك يصنع حكمًا عنّا في أذهان الآخرين قد يكون ظالمًا أو خاطئًا فقط لمجرد أننا قلنا الكلمة الخاطئة في الوقت غير المناسب أو تسرعنا في التصرف.
فتاة في 14 من عمرها تمشي مع طفلها عبر الشارع بعض الناس ينادوها بالساقطة ولكنهم لايعلمون انها قد اغتصبت في عمر الحادية عشر. رجل من الوزن الثقيل يجلس على الكنبة يتلقى العديد من الرسائل المجهولة التي تدعوه بالكيس الكبير (سمين) هل سمعت يوما بشئ يدعى (الحمية) ولكن لاأحد يعرف انه يعاني من مرض خطير.... رجل بندوب وعلامات على الجسم وتشوهات جسدية ينادي بالقبيح ولكن لاأحد يعلم انه اصاب بحروق اثناء الحرب التي خاضها بلدنا.... فتاة ترتدي الباروكة في المدرسة يعمل الاخرين على سحبها من على راسها وتضحكون وينعتوها بالصلعاء ،، ولكن لاأحد يعلم انها مصابة بالسرطان..! لا تحكم على البشر من أشكالها - منتديات كرم نت. اذا كنت من الاشخاص الذين يؤمنون بان الناس يجب ان لاتحكم على المظهر الخارجي ارسلها! ولكنني اؤمن بان 96% من الأشخاص لن يرسلونها بسبب عدم الرغبة،، او لانهم من الاشخاص الذين يحكم على الناس حسب مظهرهم!. اتمنى ان تكون انت واحد من الاشخاص الذين يرسلونها وتكون من ال 4%..! حتى يدرك الناس كم هو وحشي،، ان تطلق حكمك على المظهر
مفهوم التحكم والسيطرة في علم النفس – E3Arabi – إي عربي
10-03-2012, 01:01 PM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 910
تاريخ التسجيل: Dec 2011
أخر زيارة: 29-08-2015 (09:09 PM)
المشاركات:
10, 689 [
التقييم: 1317
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 31 مرة في 30 مشاركة
رد: لا تحكم على البشر من أشكالها
صادقه اختى لازم الواحد يتعامل مع البشر قبل ما يحكم عليهم
سلمت يداك
تقبلى مرورى
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
تعبيرات الوجه لا ترصد العين ملامح الوجه وحدها وإنما الظاهر عليها من التعبيرات أيضًا، قد تكون غاضبًا لسببٍ ما وتقابل أحدًا للمرة الأولى فيتسرع بالحكم عليك أنك عصبي، وقد تكون حزينًا فيعتبرك كئيبًا أو سعيدًا فيعتبرك مرحًا بشوشًا، كلها أحكامٌ تحمل الصواب والخطأ. لذلك حين تفكر في الحكم على الآخرين بناءً على تعبيرات وجوههم وتصرفاتهم فلا تجعلها أحكامًا نهائيةً وإنما ضع في اعتبارك دائمًا عذر الظروف واحتمالها، قد لا يكون كما ظننت وإنما صادفته وقابلته في ظرفٍ خاص. ضع ظروفك وخلافاتك جانبًا واحرص أنت حين تقابل أحدًا للمرة الأولى أن تضع ظروفك ومتاعبك وخلافاتك جانبًا، ودع التقلد وكن أنت على طبيعتك، أعطه وجهًا هادئًا أو أقرب ما يكون إلى مزاجك الطبيعي المعتاد، لا تسمح للآخر أن يحكم عليك سلبًا بناءً على موقفٍ عابرٍ مر بك، أعط انطباعًا أوليًا حقيقيًا. تصرفاتنا وعلاقتها بموضوع الحكم بالمظاهر تصرفاتنا جزءٌ منا وتعبر عنّا، طريقتنا في الكلام والحوار وتعاملنا مع الآخرين، أخلاقنا وأقدار عقولنا تظهر ببساطةٍ في مواقف كهذه ونادرًا ما نجد عذرًا أو مبررًا لتصرفاتٍ أخلاقيةٍ أو تنبع من المبادئ بدرت من أحد الأشخاص. الشخص الذي يتحدث باحترامٍ مع من يكبرونه سنًا أو في وجودهم على سبيل المثال، يوجه إليهم الحديث بنبرةٍ هادئةٍ وتدل على الاحترام لا يقاطعهم في الكلام ولا يقهقه في وجودهم بطريقةٍ غير مهذبة، الشخص الذي يعطي كل شخصٍ قدره ويعامل كل واحدٍ بالمناسب له أولئك هم الكتب التي تظهر من عناوينها فعلًا.
لا تحكم على البشر من أشكالها - منتديات كرم نت
إياك أن تحكم على الناس. إياك أن تحكم على الظاهر. لأن الذي لا يعلم مافي القلوب إلا الله ♥️ - YouTube
ألوان الثياب تعبر عن جزءٍ آخر منا، فأصحاب الألوان الصاخبة الصارخة يعطوننا الانطباع بالانطلاق والجرأة وحب الظهور وامتلاك الشخصية الصاخبة كثيابهم، وأصحاب الألوان الهادئة قد يعطوننا الراحة أو الرهبة من الاقتراب منهم لإنهم ربما لا يحبون الاقتراب ويفضلون المسافات، ويملك البعض عجزًا واضحًا عن تنسيق الألوان فيعطوننا الإحساس بالعفوية أحيانًا أو البهرجة وانعدام الاهتمام والفوضى أحيانًا أخرى. المكانة الاجتماعية أو الحالة المادية يلجأ البعض إلى الحكم بالمظاهر عن طريق مكانة الآخر الاجتماعية وحالته المادية من الثياب إن كان غنيًا أم فقيرًا وأحيانًا إن كان من أصحاب المكانات الاجتماعية الرفيعة أو من بقية الناس العاديين، والبعض يستخدم الثوب كدلالةٍ دينية تعبر عن واقعه الديني أو تعبر عن الانطباع الديني الذي يود إظهاره للآخرين، لكن تبقى دائمًا حقيقة أن الثياب من اختيارنا وصنعنا ولا تعبر دومًا عن حقيقة الشخص الذي أمامنا، فكلٌ منا يستطيع ارتداء الثوب الذي يريده وصناعة الانطباع الذي يرغبه بثوبه. النظافة مهما اختلفنا أو تبايننا في طرق ارتداء ثيابنا تبقى قاعدة النظافة واحدةً ومقدسةً وأبديةً ومتعارفًا عليها بين الجميع من كل الطبقات، ارتد ما شئت من الثياب وعبر بثوبك عما شئت منك ولكن احذر إهمال نظافة بدنك أو ثوبك، لن تحب أن يحكم عليك الآخرون من الوهلة الأولى أنك قذرٌ وتفتقر لمبادئ النظافة مثلما أنك ستتجنب أي شخصٍ تقابله للمرة الأولى فتجد رائحته كريهةً أو ثيابه متسخة.
قراءة قصص التسامح وشرحها بأسلوب شيق للأطفال. شعر عن التسامح
قال ابن المقري:
وإِن أَوْلىَ الورى بالعفوِ أقدرُهم * على العقوبةِ إِن يظفرْ بذي زَللِ
والحلمُ طبعٌ فلا كسبٌ يجودُ به * لقوله " خُلِقَ الإِنسانُ من عَجَلِ "
قال صفي الدين الحلي:
العَفوُ منك من اعتذاري أقرَبُ * والصفحُ عن زللي بحلمكَ أنسبُ
عذري صريحٌ غيرَ أني مقسمٌ * لا قُلتُ عذراً غيرَ أنّي مُذنبُ
يا من نمتُّ إلى علاهُ بأننا * في طَيّ نِعمَة ِ مُلكِهِ نَتَقَلّبُ
إني لأعجبُ من وقوعِ خطيتي * ولَئِنْ جُزيتُ بها، فذلك أعجَبُ. حذف الفاعل. وقال منصور بن محمد الكريزي:
سأُلزِمُ نفسي الصفحَ عن كلِّ مذنب *** وإن كثرت منه إليَّ الجرائمُ
فما الناسُ إلَّا واحدٌ مِن ثلاثةٍ *** شريفٌ، ومشروفٌ، ومثلي مُقاومُ
فأمَّا الذي فوقي فأعرفُ فضلَه *** وأتبعُ فيه الحقَّ والحقُّ لازمُ
وأما الذي دوني فإن قال صِنتُ عن *** إجابتِه عِرضي وإن لام لائمُ
وأما الذي مثلي فإن زلَّ أو هفا *** تفضَّلتُ إنَّ الحلم للفضلِ حاكمُ. قال الإمام الشافعي
لما عفوتُ ولم أحقِدْ على أحدٍ *** أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ إني أُحيِّي عدُوِّي عندَ رؤيتِه *** لأدفعَ الشرَّ عني بالتحياتِ وأُظهرُ البِشْرَ للإنسانِ أُبغِضُه *** كأنما قد حشَى قلبي محباتِ النَّاسُ داءٌ، وداءُ النَّاسِ قُربُهمُ *** وفي اعتزالِهمُ قطعُ الموداتِ.
فلسفة الصبر 1/ 2 - السبيل
خاتمة عن التسامح في المجتمعات
في خاتمة عن التسامح نعرف أن كثير من الناس أقل تسامحًا مع الآخرين ومواقف معينة لأنه قد يكون هناك شعور بأنك سهلة ، لكن التسامح هو صفة مميزة إنها ميزة يأملها الكثيرون ، لكن نادرًا ما يحصلون عليها ، التسامح وهو القدرة أو الرغبة في شيء ما ، وإذا كنت شخصًا يتمتع بقدر كبير من التسامح ، فهذا يجعل كل من حولك يحترمك ويقدرك ، لأن التسامح هو شكل آخر من أشكال الصبر التي تعيد بالرقي والتفاهم في المجتمعات ، ومن مظاهر التسامح في المجتمعات هو قبول اختلاف الأديان والآراء.
حذف الفاعل
البعض لا يعجبه الانتظار وتجده يحاول تجاوز الآخرين
الأسرة والمدرسة
وأكدت "أ.
تأنّى يا رعاك الله وتثبت فيما تنطق، لا تعجل بالحديث، وما الذي يدعوك إلى المضي في شأن من غير روية ولا دراية، فإنك تملك نفسك ما دمت في مهلة النظر والتأمل، وما دامت الكلمة في خاطرك، وما دام الفعل لم يصدر منك، فإذا انطلقت الكلمة من فيك، وتحركت جوارحك بأعمالك، فأنت الآن رهن النتائج. أما ترى كم تضيق السجون بأهلها،ولو سألتهم لقالوا بصوت واحد: إنا كنا من المستعجلين. كن قوي الإرادة في مسك زمام نفسك عن الإقدام إلا بعد الـتأني وحسن التعقل ، فالإقدام بعد العلم والحلم والأناة محمود، وخصوصًا في مضمار الآخرة، فلا تتقهقر عن فعل الخير، بل لا تُسبق إليه، وكن مسابقًا مسارعًا، فعن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله ': «التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة» [رواه أبو داود وصححه الألباني]. خلق الانسان من عزل خزانات. ويفرق الإمام النووي ' بين التأني والوقار فيقول: "التأني في الحركات واجتناب العبث هو السكينة المحمودة، أما غض البصر وخفض الصوت وعدم الاالتفات فهو الوقار". والتجربة تثبت أن من ابتلي بالعجلة، ثم تنبه لنفسه، فإنه يستطع أن يمرن نفسه على التريث، فإنه إذا وجد فائدته وطيب ثمرته، بقي عليه واستمر. وربما كانت العجلة من الصفات التي يتسم بها الشباب، وهي أخطر ما تكون على نتائج أعمالهم ، فما أروع أن نربيهم على حسن التدبير وطول التفكر وعدم الاندفاع نحو الظلام من دون نور العلم ، فالجناية لن تكون آثارها عليهم فحسب بل على مجتمعهم وأهليهم.