وبهذا يرد على المعتزلة أخذهم من هذه الآية عدم دخول أصحاب الكبيرة الجنة على أنهم في زعمهم لو دخلوها لاستووا مع أصحاب الجنة. وهذا باطل كما قدمنا ، ومن ناحية أخرى يرد بها عليهم ، وهي أن يقال: إذا خلد العصاة في النار على زعمكم مع ما كان منهم من إيمان بالله وعمل صالح فماذا يكون الفرق بينهم وبين الكفار والمشركين ، وتقدم قوله تعالى: أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض [ 38 \ 28]. لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون - الآية 20 سورة الحشر. وقد بحث الشيخ - رحمة الله تعالى عليه - مسألة بقاء العصاة وخروجهم من النار وخلود الكفار فيها بحثا واسعا في دفع إيهام الاضطراب في سورة " الأنعام " فليرجع إليه. وقد استدل الشافعي - رحمه الله - بهذه الآية أن المسلم لا يقتل بالذمي ولا بكافر [ ص: 62] ؛ لأنهما لا يستويان ، وأن الكفار لا يملكون أموال المسلمين بالقهر ، ذكره الزمخشري. وهذا وإن كان حقا إلا أن أخذه من هذه الآية فيه نظر ؛ لأنها في معرض المقارنة للنهاية يوم القيامة.
لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ
[٢]
السياق العام للآية الكريمة
جاءت هذه الآية في سياق عام يتضمن مجموعة من الأفكار والمعاني الأساسية، ومنها ما يأتي: [٣] [٤]
إن المقصود من نفي الاستواء في الآية الكريمة (لَا يَسْتَوِي) هو بيان الفارق العظيم والبون الشاسع بين حال أصحاب النار وحال أصحاب الجنة؛ فأصحاب الجنة في نعيم وسعادة وفي غاية الرضا، وأما أهل النار ففي تعاسة وشقاء. لقد جاء التذكير بانتفاء التساوي وبيان أن مصير أهل التقوى هو الجنة ومصير أهل الكفر هو النار؛ لتنبيه الغافلين الذين عظمت غفلتهم لدرجة أنهم نسوا الفرق بين أهل الجنة وأهل النار فجاء التذكير الصريح البسيط لتنبيههم وإيقاظ غفلتهم وإشعال الهمم لديهم للعمل بما يرضي الله -تعالى-. إن من عواقب نسيان الإنسان لخالقه -تعالى- أن يؤدي هذا النسيان إلى استحقاق الإنسان للعقوبة الدنيوية والأخروية، قال -تعالى-: (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّـهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) ، [٥] سواءٌ أكان الناسي كافراً بالله، أو حتى مؤمناً به ولكنه غافلٌ معرضٌ عنه وعن أداء حقوقه، والعقوبة في الدنيا هي أن ينسيهم الله حظوظهم من الخير والعمل الصالح وأن مصيرهم إلى الله -تعالى- فاقتضى التنبيه على ذلك في هذه الآية.
لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون - الآية 20 سورة الحشر
مقدمة الخطبة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيا عِبادَ الله، من أيقَنَ بِحَقيقَةِ قَولِهِ تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ﴾. فإنَّهُ يوقِنُ بأنَّ مَصيرَ النَّاسِ لن يَكونَ واحِداً، لأنَّ سُلوكَهُم في الحَياةِ الدُّنيا ما كانَ واحِداً، فهُناكَ ظالِمٌ ومَظلومٌ، وهُناكَ قاهِرٌ من البَشَرِ ومَقهورٌ، وهُناكَ مُرَوِّعٌ ومَرَوَّعٌ. وقد بَيَّنَ اللهُ تعالى هذهِ الحَقيقَةَ كذلكَ بِقَولِهِ: ﴿لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُون﴾. آية استوقفتني (28) {لا يستوي أصحابُ النار وأصحابُ الجنة} | مصطفى البدري - YouTube. وبِقَولِهِ تعالى: ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِين * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون﴾. وبِقَولِهِ تعالى: ﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّار﴾. وبِقَولِهِ تعالى: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُون﴾.
آية استوقفتني (28) {لا يستوي أصحابُ النار وأصحابُ الجنة} | مصطفى البدري - Youtube
أن ينشغل الإنسان في هذه الدنيا بما يرضي الله -تعالى- ليكون من أصحاب الجنة، لا سيما الانشغال بالقرآن الكريم. الاستعداد دائماً للقاء الله -تعالى-. المراجع ↑ سورة الحشر، آية:20
↑ الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 114-115. بتصرّف. ^ أ ب صديق حسن خان، فتح البيان في مقاصد القرآن ، صفحة 64. بتصرّف. ↑ الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن ، صفحة 300. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:19
↑ سورة الحشر، آية:21
348ـ خطبة الجمعة: {لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ}
ثانياً: يَلعَنونَ أئِمَّتَهُم وسادَتَهُم عِندَما تُقَلَّبُ وُجوهُهُم في النَّارِ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيَّاً وَلا نَصِيراً * يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا * وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا * رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً﴾. ثالثاً: يَتَمَنَّى أنَّهُ لو لم يُبعَثْ يَومَ القِيامَةِ، قال تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيه * وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيه * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَة * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيه * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيه * خُذُوهُ فَغُلُّوه * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوه * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوه * إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بالله الْعَظِيم﴾. رابعاً: يَعَضُّ على يَدَيهِ نَدَماً لو أنَّهُ اتَّخَذَ سَبيلَ رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ سَبيلاً لهُ، قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً﴾.
القارئ الشيخ محمدحسنى جلهوم (لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ)منتهى الروعه - YouTube
يا عِبادَ الله، لقد أعطانا اللهُ تعالى هذهِ الصُّوَرَ الحَيَّةَ لِحِكمَتَينِ ومَصلَحَتَينِ:
الحِكمَةُ والمَصلَحَةُ الأولى تَثبيتُ الإيمانِ:
يا عِبادَ الله، عِندَما يُعطينا ربُّنا عزَّ وجلَّ صُوَراً حَيَّةً عن أحداثِ يَومِ القِيامَةِ عن طَريقِ سيِّدِنا رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ لِحِكمَةٍ ومَصلَحَةٍ ألا وهيَ تَثبيتُ الإيمانِ وتَصديقُ سيِّدِنا رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إذا أنذَرَ وإذا بَشَّرَ، وإذا تَوَعَّدَ وإذا وَعَدَ، لأنَّهُ ما يَنطِقُ عن الهَوى. جاءَ رَجُلٌ اسمُهُ العاصُ بنُ وائِلٍ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وفي يَدِهِ عَظمَةٌ هَشَّةٌ من عِظامِ الأمواتِ، كما أخرجِ الحاكم وصَحَّحَهُ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما قال: جاءَ العاصُ بنُ وائِلٍ إلى رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بِعَظمٍ حَائِلٍ فَفَتَّهُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أيَبعَثُ اللهُ هذا بَعدَ ما أَرِمَ؟
قال: «نَعَم، يَبعَثُ اللهُ هذا ثمَّ يُميتُكَ، ثمَّ يُحييكَ، ثمَّ يُدخِلُكَ نارَ جَهَنَّمَ».
طيب وش بيصير لها بعد هذا كله من رعاية كيف بتكون حياتها حوات ومعنفات ترى في كثيرات نفس حالتها بالضبط حسد وكره وحقد ابي اعرف الصورة كامله كيف اقدر انقذ بنت نفسها واضمن انها بأمأمن لا تقولولي الدار وتعيش كانها مذنبه سجينه او لقيطه لأن الى الآن رغم السؤال والبحث انتهى بالدار فقط يمكن انه خربانه ولاتسمع كلام اهله مايضربونه عبث البشر احقر مخلوقات الله إحالة المتسببين بتعنيف فتاة تبوك للمحاكم وادعاهم التوقيف ليعلمو ان هناك انظمه وقانون ونصره ووقفه من المجتمع لكل مظلوم ومضيوم.. ولكل ظالم نهايه. بقدرة الله انتهى النيابة العامة تباشر إجراءات التحقيق في واقعة الفتاة «معنفة تبوك» باشرت النيابة العامة، اليوم الخميس، إجراءات التحقيق في قضية الفتاة «معنفة تبوك » من قبل ذويها. النيابة العامة تباشر التحقيق مع شخص أحرق عربة تجارية متنقلة في تبوك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وأكَّد مصدر مسؤول، أن التحقيقات كشفت عن انطواء الواقعة على تعنيف الله يرزقها بالزوج اللي يتكفل بها قال الله تعالى { فأما اليتيم فلا تقهر} هذه الفتاه (يتيمه) المفروض أن ولي أمرها يتقي الله فيها ويعاملها ويحسن لها بدل من ضربها وتعذيبها حسبي الله ونعم الوكيل (خاصة بعد أن فقدت مصدر الحنان الأب والأم) الأن هي في حماية الدولة بعد حماية الله عز وجل.
النيابه العامه تبوك بلاك بورد
25- باحث تطوير إداري مساعد. 26- باحث مخزون مساعد. 27- مأمور صرف. 28- مأمور علاقات عامة. 29- مأمور وثائق ومحفوظات. 30- مترجم لغة أردو. 31- مترجم لغة هندية. 32- محاسب مساعد. 33- مدقق حسابات مساعد. 34- مدقق رواتب. 35- مدقق شئون الموظفين. 36- مراقب مخزون. 37- مساعد إداري. 38- فني تبريد وتكييف. 39- مأمور اتصالات. 40- فني دعم مساعد. 41- مأمور صرف. 42- فني صيانة آلات. 43- مأمور اتصالات. 44- مأمور صرف. 45- مأمور عهدة. 46- مراقب أمن وسلامة. 47- مصور فوتوغرافي. ومن وظائف النساء التي أعلنتها النيابة العامة للنساء:
2- مدقق شؤون موظفين. 3- فني دعم. 4- مطور برامج. 5- باحث إحصاء مساعد. 6- باحث تطوير إداري مساعد. 7- باحث توظيف مساعد. النيابه العامه تبوك بلاك بورد. 8- باحث شؤون موظفين مساعد. 10- محاسب مساعد. 11- مدقق حسابات مساعد. 13- مدقق شئون الموظفين. 14- مدقق مشتريات. 15- مدقق مناقصات. 16- مفتشة نساء. 17- كاتب سجل.
النيابه العامه تبوك جامعة
صدى تبوك - متابعة أعلنت النيابة العامة توفر 671 وظيفة إدارية للرجال والنساء، مشمولة بسلم رواتب الموظفين العام «الإدارية» من المرتبة «الرابعة» وحتى المرتبة «الثامنة»، مشيرة إلى أن التقديم على الوظائف سيكون عبر جدارة. وأضافت النيابة العامة أن الوظائف المعلن عنها تشمل «539 وظيفة» 407 وظيفة للرجال و132 وظيفة للنساء، في جميع أنحاء المملكة. ويبدأ التقديم على وظائف النيابة العامة يوم الأحد بتاريخ 1442/06/04هـ الموافق 2021/01/17م الساعة التاسعة صباحاً، وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1442/06/10هـ الساعة 11مساءً، من خلال بوابة جدارة عبر هذا
الرابط. ومن وظائف الرجال التي أعلنتها النيابة العامة:
1- باحث اجتماعي. 2- باحث إحصاء. 3- باحث تطوير إداري. 4- باحث توظيف. 5- باحث شئون موظفين. 6- مراقب أمن وسلامة. 7- فني دعم. 8- كاتب سجل. 9- كاتب ضبط. 10- محاسب. 11- مدقق حسابات. 12- مدقق رواتب. 13- مدقق مشتريات. 14- مدقق مناقصات. 15- مهندس مدني. 16- مهندس معماري. 17- فني دعم. النيابه العامه تبوك الإلكترونية. 18- محلل نظم. 19- مطور برامج. 20- مهندس كهربائي مساعد. 21- مهندس معماري مساعد. 22- أمين مستودع. 23- باحث اجتماعي مساعد. 24- باحث إحصاء.
النيابه العامه تبوك البوابة
* رابط التقديم:
اضغط هنا سناب مجلة سهم:-
قناة وظيفتك:-
وجه معالي النائب العام بتشكيل فريق من النيابة العامة للانتقال إلى موقع سقوط الطفلين، اللذين سقطا مساء أمس في أحد الأنفاق قيد الإنشاء بمنطقة تبوك، والتحقق من أسباب سقوطهما وملابسات الواقعة، للنظر فيما إذا كان هناك ما يستدعي تحريك الدعوى الجزائية العامة وفقًا لنظام حماية الطفل ونظام الحماية من الإيذاء. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات