مرض التهاب المرارة و انتفاخ البطن… أسباب و أعراض كل منهم
أولاً: مرض التهاب المرارة:-
مرض التهاب المرارة عبارة عن التهاب يحدث عادةً بسبب وجود الحصوات المرارية
ويمكن أن يؤدي ذلك إلى الحمى والألم والغثيان والمضاعفات الشديدة
ويمكن أن يؤدي ذلك إلى انثقاب المرارة أو موت الأنسجة أو الغرغرينا أو التليف وتقلص المرارة أو التهابات بكتيرية ثانوية. وتشارك حصوات المرارة في 95 بالمائة من حالات التهاب المرارة
ففي الولايات المتحدة كان هناك 215995 حالة دخول إلى المستشفيات بسببه. في عام 2012 حسب الدراسات التي أجريت حيث أن التهاب المرارة الحاد يبدأ فجأة ويتطور إلى التهاب المرارة المزمن ببطء مع مرور الوقت. أسباب مرض التهاب المرارة:-
السبب الرئيسي ل التهاب المرارة كما ذكرنا سابقاً هو حصوات المرارة أو التجمعات الصفراوية المحصورة في فتحة المرارة. ويُسمى هذا أحيانًا بالحجارة الكاذبة أو "الحجر المزيف". ولكن هناك مسببات أخرى تشمل الآتي:-
1. إصابة البطن بسبب الصدمات أو بسبب الجراحة. 2. نقص المناعة. 3. الصيام لوقت طويل. 4. تناول المواد الدهنية. 5. التهاب الأوعية الدموية. 6. قد أن تؤدي العدوى في الصفراء إلى التهاب المرارة.
- التهاب المرارة: الأسباب والعلاج | سوبر ماما
- مرض التهاب المرارة و انتفاخ البطن أعراض كلاً منهم | دكتور تواصل
- التهاب المرارة وانتفاخ البطن .. ! - YouTube
- عدد مرات جماع الرجل لزوجته.. "الإفتاء" المصرية تحسم الجدل بـ"اتقوا الله في النساء"
- المعدد وعدم العدل في الحق الشرعي - عالم حواء
- العدل بين الزوجات في الجماع - YouTube
- العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
التهاب المرارة: الأسباب والعلاج | سوبر ماما
تقليل الأطعمة المقلية. وأكل الأطعمة المسلوقة. شرب اللبن منزوع الدسم. الأطعمة التي تساهم في معالجة المرارة
يوجد بعض الأطعمة التي تساعد في معالجتها والحد بشكل كبير من مضاعفاتها. ومن هذه الأطعمة ما يلي:
الشوفان: لأنه يساهم في إمداد الجسم بمضادات الأكسدة التي تضبط نسبة السكر. البقدونس: يساهم في الوقاية من مشكلات الهضم. ويعمل على سريان العصارة وتقليل الألم. الفلفل الرومي والفاكهة التي تضم نسبة كبيرة من الأحماض. زيت الزيتون: يساهم في تجزئة الحصوات والتخلص من انسداد القنوات. البابونج: يعمل على تقليل الألم. ويسهل هضم وتفتيت الأكل. العد: يضم العديد من البروتينات. ويتم هضمه بسهولة. الخضروات الورقية: تضم العديد من المعادن الهامة. تعمل على المحافظة على عمل الكبد. كما تساهم في تدفق العصارة. كما يمكن استعمال الأعشاب التي تساهم في المعالجة مثل النعناع. الكركم. وفي الختام فإن التعرض لأحد المشكلات في منطقة البطن يتسبب في ألم شديد لا يمكن احتماله. وقد ذكرنا التهاب المرارة وانتفاخ البطن. مع ذكر الأسباب المؤدية لهم. كما ذكرنا كيفية المعالجة. التشخيص. الوقاية. بالإضافة إلى مجموعة من الأكلات والأعشاب المساعدة.
الحفاظ على وزن صحي
وذلك لأن زيادة الوزن قد تؤدي إلى زيادة خطر الإصابة بالتهاب المرارة. 2. التخلص من الوزن الزائد ببطء
في حالة الرغبة في فقدان الوزن الزائد ، فأنه يجب تجنب فقدان الوزن السريع حيث إنه قد يؤدي إلى زيادة احتمالية الإصابة بحصوات المرارة، لذا فإنه من الأفضل استهداف إنقاص 0. 5 إلى حوالي 1 كجم من الوزن في الأسبوع. 3. أتباع نظام غذائي صحي
وذلك بتجنب الأطعمة الغنية بالدهون الصحية واستبدالها بتناول الحبوب الكاملة والخضروات والفواكه الغنية بالألياف، والكالسيوم ، وفيتامين C ، والبروتين النباتي، أيضا الأطعمة التي تحتوي على دهون صحية مثل الأسماك، والمكسرات. 4. ممارسة الرياضة
فممارسة التمارين الرياضية تساعد على خفض مستويات الكوليسترول ، وكلما انخفض مستوي الكوليسترول، انخفضت فرص تشكل حصوات المرارة.
مرض التهاب المرارة و انتفاخ البطن أعراض كلاً منهم | دكتور تواصل
من الأشخاص الأكثر عرضة للإصابة بالتهاب المرارة؟ بعض الأشخاص يكونون أكثر عرضة من غيرهم للإصابة بالتهاب المرارة كما يلي: النساء أكثر عرضة لتكون حصوات المرارة والإصابة بالتهاب المرارة أكثر من الرجال. النساء خلال فترة الحمل. النساء اللاتي يخضعن لعلاج هرموني. الأشخاص في عمر فوق الأربعين. الأشخاص المصابون بالسمنة أو من تعرضوا لزيادة سريعة للوزن. الأشخاص الذين خضعوا لحمية سريعة فالخسارة السريعة للوزن من العوامل. مرضى السكر. ما علاج التهاب المرارة؟ يعتمد العلاج على سبب التهاب المرارة، واختيارات العلاج تشمل: المضادات الحيوية في حالات الالتهابات. العلاج الدوائي لحصوات المرارة. المسكنات لعلاج الألم. استئصال المرارة في حالات الالتهاب المزمن للمرارة، وغالبًا ما تتم حاليًا عن طريق المنظار. الإصابة بالتهاب المرارة يتطلب الالتزام بنظام حياة معين، وتغييرات جذرية في النظام الغذائي للمريض، فوجبة واحدة دسمة قد تؤدي للإصابة بنوبة من نوبات الألم، والنظام الغذائي يشمل: غذاء قليل الدهن واللحوم الحمراء. تجنب الأطعمة المقلية. التقليل من الحليب كامل الدسم ومنتجات الألبان. ما علاج التهاب المرارة بالأعشاب؟ هناك بعض الأعشاب التي عرف عنها علاج التهاب المرارة أو التخفيف منها وعادة ما يصلح ذلك في التهاب المرارة البسيط، لكن في كل الأحوال عليك استشارة طبيبك أولًا.
الشعور بألم في الظهر أو أسفل الكتف الأيمن. الإصابة بالغثيان والرغبة في التقيؤ. الإصابة بالحمى. حدوث اصفرار في الجلد والعينين. الإصابة بالإسهال الحاد يصاحبه براز فاتح اللون. للمزيد: علاج المرارة بالاعشاب والطرق الطبيعية
التهاب المرارة الحاد
يحدث التهاب المرارة الحاد بسبب الحصوات بنسبة 95%، ويحدث الالتهاب في هذه الحالة بسبب انسداد فتحة المرارة بواسطة حصى المرارة ، مما يؤدي إلى تراكم المادة الصفراء في المرارة مما يؤدي إلى زيادة الضغط عليها والتسبب في التهابها. يعتبر هذا النوع من التهاب المرارة أقل خطورة من النوع الآخر الذي يشكل 5% فقط من حالات التهاب المرارة الحاد الذي يسمى التهاب المرارة الشوكي والذي يحدث كأحد مضاعفات أمراض خطيرة أو عدوى تؤدي إلى تلف المرارة. يمكن أن يحدث التهاب المرارة الشوكي الحاد بسبب تلف المرارة العرضي أثناء عملية جراحية، أو الإصابات الخطرة أو الحروق أو سوء التغذية الحاد أو فيروس نقص المناعة البشرية. من الأعراض الهامة المصاحبة لالتهاب المرارة ألم البطن المستمر وانتفاخ البطن، والتعرق وفقدان الشهية والاصفرار. يتم علاج التهاب المرارة الحاد تبعاً لحالة الشخص المصاب، ويبدأ العلاج عادةً بالصيام لتقليل الضغط على المرارة، وتلقي أدوية وريدية لمنع الإصابة بالجفاف، وتناول الأدوية المسكنة والمضادات الحيوية.
التهاب المرارة وانتفاخ البطن .. ! - Youtube
في بعض الأحيان لا تفيد العلاجات في التخلص من التهاب المرارة لذا ينصح الطبيب باستئصال المرارة ل منع عودة الالتهاب وتقليل خطر حدوث المضاعفات. في حال عدم العلاج قد يسبب التهاب المرارة الحاد أعراضاً خطيرة مثل موت أنسجة المرارة، وعدوى خطيرة قد تصل إلى الانتشار في جميع أنحاء الجسم، أو انثقاب المرارة الذي يؤدي إلى تراكم القيح في البطن. للمزيد: امور تستلزم استئصال المرارة
هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
التهاب المرارة المزمن
عند تكرار التهاب المرارة وتكرار الاضطرابات والتهيج فيها يحدث ما يسمى التهاب المرارة المزمن، وفي معظم الحالات يحدث التهاب المرارة المزمن بسبب تكرار الحصوات في المرارة، وتكرار الالتهاب الحاد مما يؤدي إلى زيادة سماكة جدران المرارة وانكماشها مع مرور الوقت مما يسبب فقدان المرارة قدرتها على تخزين وإطلاق الأملاح الصفراء. من أهم الأعراض التي تصيب الأشخاص المصابين بالتهاب المرارة المزمن الألم الحاد والتشنجات في الجزء العلوي الأيمن من البطن، واستمرار الألم وانتشاره إلى الظهر وأسفل الكتف الأيمن، والحمى، والاصفرار، ووجود براز بلون غامق، إضافة إلى الغثيان والتقيؤ.
الإصابة بالفيروسات: مثل الإيدز قد يثير التهاب المرارة. اضطرابات الأوعية الدموية: الإصابة بمرض شديد جدًا قد يسبب ضررًا للأوعية الدموية، وبالتالي نقص سريان الدم للمرارة، مؤديًا إلى التهاب المرارة. ما أعراض التهاب المرارة؟ أعراض التهاب المرارة البسيط تتنوع أعراض التهاب المرارة لكنها عادة ما تكون ما بين الشعور بألم في جانب البطن، وقد ينتشر للظهر. كثيرًا ما يشعر الشخص بالغثيان أو القيء، وقد ترتفع درجة حرارة الجسم وصولًأ للحمى مع أعراض أخرى. أعراض التهاب المرارة اللاحصوي قد تظنين أن عدم وجود حصوة في المرارة شيء جيد، وهو أحيانًا كذلك طالما لم تظهر أعراض مؤذية، فالحصوات في الغالب هي سبب الانسداد ثم الالتهاب. أعراض التهاب المرارة الحاد ت تظهر الأعراض بشكل كبير وحاد وتشمل: ألم شديد في الجانب الأيمن العلوي من البطن. الألم ينتشر إلى الظهر أو الكتف الأيمن. الإحساس بالغثيان. القيء. الحمى. الإصابة بالرعشة. الحكة. لون البراز يكون فاتحًا، وقوامه لين. الإصابة بالصفراء، ويظهر ذلك في لون الجلد أو بياض العينين. الأعراض تظهر غالبًا بعد تناول وجبة كبيرة دسمة. التهاب المرارة وانتفاخ البطن: يعتبر انتفاخ البطن هو العرض الأول لكنه ليس دليلًا على التهاب المرارة دائمًا فقد يكون بسبب القولون العصبي أو المعدة.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: (وقوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ": أي أنكحوا ما شئتم من النساء سواهن6، إن شاء أحدكم ثنتين، وإن شاء ثلاثاً، وإن شاء أربعاً كما قال تعالى: "جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ"7، أي منهم من له جناحان، ومنهم من له ثلاثة، ومنهم من له أربع، ولا ينفي ما عدا ذلك في الملائكة)8. ومن السنة المطهرة
1. عن عائشة رضي الله عنها في تفسير قوله تعالى: "وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا"9 قالت: (هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها، فيريد طلاقها، ويتزوج غيرها، تقول له: أمسكني ولا تطلقني، ثم تزوج غيري، فأنت في حل من النفقة عليَّ والقسمة لي)10. عدد مرات جماع الرجل لزوجته.. "الإفتاء" المصرية تحسم الجدل بـ"اتقوا الله في النساء". 2. قوله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل"11. 3. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها"12. 4. وعن الحارث بن قيس بن عميرة رضي الله عنه قال: (أسلمتُ وعندي ثماني نسوة، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "اختر منهن أربعاً")13.
عدد مرات جماع الرجل لزوجته.. &Quot;الإفتاء&Quot; المصرية تحسم الجدل بـ&Quot;اتقوا الله في النساء&Quot;
فالعدل المطلوب من المعدد يكون في المبيت، والسكن، والإطعام، والملبس، أما الحب والجماع وميل القلب لإحداهن من غير إضرار بالأخريات فلا دخل له. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ويعدل، ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك")22 يعني القلب. العدل بين الزوجات في الجماع - YouTube. هذا إن لم تتنازل إحداهن عن حقوقها في المبيت والنفقة، أما إن تنازلت عن هذه الحقوق فلا حرج على الزوج في ذلك. جاء في سبب نزول قوله تعالى: "وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ"23. عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (أنزلت هذه الآية في المرأة تكون عند الرجل فتطول صحبتهما فيريد طلاقها، فتقول: لا تطلقني، وأمسكني، وأنت في حل من يومي). المبيت تستوي فيه الحائض والنفساء، والمريضة والصحيحة، والصغيرة والكبيرة، ويمكن أن يكون ليلة ليلة، أو ليلتين ليلتين، أو أكثر من ذلك، وقوام القسم الليل والنهار تبع له، إلا لمن كان عمله ليلاً كالذين يعملون بالورديات والحراس ونحوهم.
المعدد وعدم العدل في الحق الشرعي - عالم حواء
وقال جمهور من العلماء أن الزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قول النبى صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. كما ذهب جمهور من الفقهاء إلى أنه ليس للرجل أن يجمع بين زوجتيه في مسكن واحد بغير رضاهما -صغيراً كان أو كبيراً- لأن عليهما ضررا، لما بينهما من العداوة والغيرة، واجتماعهما يثير المخاصمة
العدل بين الزوجات في الجماع - Youtube
هل يجب العدل بين الزوجات في الجماع ؟ - YouTube
العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
5. وعن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال: (أسلمت وتحتي عشر نسوة، أربع منهن من قريش، إحداهن بنت أبي سفيان، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اختر منهن أربعاً وخل سائرهن، فاخترت منهن أربعاً منهن ابنة أبي سفيان")14. 6. (أسلم غيلان بن سلمة الثقفي رضي الله عنه وتحته عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار أربعاً منهن)15. 7. وعن سعيد بن جبير رحمه الله أن ابن العباس رضي الله عنهما قال: (تزوجوا فإن خيرنا كان أكثرنا نساء)16. وفي رواية عنه: (خير هذه الأمة أكثرها نساء) يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومعلوم أن ابن عباس لا يقول ذلك برأيه، ولهذا فإن هذا الموقوف له حكم الرفع. لقد أفاد قول ابن عباس هذا بجانب خبرية الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا يدانيه فيها أحد من الخلق الثناء والخيرية للمعددين. الإجماع
للأدلة السابقة من الكتاب وصحيح السنة أجمع علماء الإسلام، أهل الحل والعقد، في جميع العصور على مشروعية التعدد وحله وعلى أنه لا يحل للرجل أن يجمع تحته أكثر من أربع نسوة حرائر، اللهم إلا ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ... " الآية: (أعلم أن هذا العدد مثنى وثلاث ورباع لا يدل على إباحة تسع، كما قال من بَعُدَ فهمه للكتاب والسنة، وأعرض عما كان عليه سلف هذه الأمة، وزعم أن الواو جامعة، وعضد ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم نكح تسعاً، وجمع بينهن في عصمته، والذي صار إلى هذه الجهالة، وقال هذه المقالة الرافضة17 وبعض أهل الظاهر.
ثالثًا: لأنَّ الجِماعَ طَريقُه الشَّهوةُ والمَيلُ، ولا سَبيلَ إلى التَّسويةِ بينهنَّ في ذلك؛ فإنَّ قَلبَه قد يَميلُ إلى إحداهما دونَ الأخرى [1152] ((المغني)) لابن قدامة (7/308). رابعًا: لأنَّ العَدلَ يكونُ فيما يَملِكُه الزَّوجُ، والمَيلُ القلبيُّ والجِماعُ مِمَّا لا يَملِكُه [1153] ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). انظر أيضا:
المَطلبُ الأوَّلُ: العَدلُ بين الزَّوجاتِ في المَبيتِ. المَطلبُ الثَّالثُ: العَدلُ بينَ الزَّوجاتِ في النَّفَقةِ والكِسوةِ.