اضغط هنا لتحميل الدليل الاجرائي PDF اضغط هنا لتحميل الدليل التنظيمي PDF نماذج الدليل الاجرائي 1442 يضم الدليل عددًا من العمليات والإجراءات التي تقوم المدرسة بتنفيذها أثناء العام الدراسي عن طريق الفرق واللجان والجهات المختصة بكل مسار. العمليات: هي مجموعة من الأنشطة التي تتم بتسل%3ل معين وبينها ترابط بحيث يمكن تحويل المدخلات التعليمية إلى المخرجات المطلوبة من العملية التعليمية. بطاقة العملية: كل عملية لها بطاقة توضح: الهدف منها. مجالات تطبيقها. الوثائق المتعلقة بها. تعريفات المصطلحات المختلفة. الدليل الاجرائي الاصدار الرابع 1439. الخطوات الإجرائية لتنفيذ العملية. النماذج التي يتم استخدامها. أهداف الدليل الاجرائي الهدف من الدليل تحقيق بعض الأهداف هي: أن تكون إجراءات عمل الموظفين سهلة وواضحة لهم. أن تكون إجراءات العمل كوحدة في جميع المدارس. أن تكون مسارات العملية التعليمية واضحة وتحديد إجراءاتها والمختص بكل مسار. الدليل يقدم الإجراءات بشكل متسلسل بحيث بمكن تحقيق الفاعلية وزيادة الكفاءة. تقليل اجتهادات الموظفين الشخصية الأمر الذي يجعل هناك تفاوت كبير بين الإجراءات وبعضها من موظف إلى موظف آخر. يوضح الإجراءات والتعليمات بحيث تكون عملية المتابعة والإشراف سهلة التنفيذ.
الدليل الاجرائي الاصدار الرابع 1441 - مجتمع الحلول
دعم المناهج
مشرف الاقسام التعليمية
طاقم الإدارة
المبحث الرابع فسخ العقد بسبب البيع بعد نداء الجمعة الثاني [م-٦٦١] البيع بعد نداء الجمعة محرم، والعلماء مجمعون على تحريمه، والسؤال: لو أن البيع وقع، فهل نحكم على البيع بالبطلان، أو نقول: يحرم البيع مع صحة العقد ولزومه؟ فذهب المالكية إلى أن البيع يفسخ ما لم يفت، وهذا ذهاب منهم إلى أن العقد قد انعقد فاسدًا (١). وذهب الحنابلة بأن العقد لم ينعقد (٢). وقيل: يصح العقد مع كون العقد محرمًا، وهذا القول هو مذهب الحنفية (٣) ، (١) جاء في المدونة (١/ ١٥٤): «قال مالك: إذا قعد الإمام يوم الجمعة على المنبر، فأذن المؤذن فعند ذلك يكره البيع والشراء، قال: وإن اشترى رجل أو باع في تلك الساعة فسخ البيع». وقال ابن العربي في أحكام القرآن (٤/ ٢١٣): «لا خلاف في تحريم البيع، واختلف العلماء إذا وقع; ففي المدونة يفسخ. الدليل الاجرائي الاصدار الرابع 1441 - مجتمع الحلول. وقال المغيرة: يفسخ ما لم يفت. وقاله ابن القاسم في الواضحة وأشهب. وقال في المجموعة: البيع ماض. وقال ابن الماجشون: يفسخ بيع من جرت عادته به.... وقد بينا توجيه ذلك في الفقه وحققنا أن الصحيح فسخه بكل حال.. ». وانظر بداية المجتهد (٢/ ١٢٧)، الفواكه الدواني (١/ ٢٥٨)، حاشية الدسوقي (١/ ٣٨٨)، منح الجليل (١/ ٤٤٩).