المطاعم السعودية لن تضطر لتخصيص مداخل لـ "العوائل"(فرانس برس)
ألغت السعودية شرط تخصيص مدخلين منفصلين للرجال والعائلات في المطاعم والمقاهي، في سياق سلسلة قرارات تهدف إلى تخفيف الانتقادات الحقوقية الدولية التي تركز على القيود المجتمعية و التمييز بين الجنسين في المملكة. وكانت المطاعم والمقاهي السعودية مجبرة على تخصيص مدخل للرجال، ومدخل آخر للرجال والنساء والأطفال، يطلق عليه مدخل "العوائل"، ونشرت وزارة الشؤون البلدية والقروية عبر "تويتر" أمس الأحد، بيانا شمل القرار وقرارات أخرى تتعلق بالمدارس ومحطات الوقود وأماكن الترفيه والمراكز الصحية. السعودية تلغي مداخل "العوائل" في المطاعم والمقاهي. لكن قرار إلغاء مداخل "العوائل" في المطاعم والمقاهي استحوذ على الاهتمام الشعبي والدولي من بين ما أطلق عليها "تسهيلات"، والتي بلغ عددها 12 قرارا، باعتباره مقدمة لإنهاء عقود من التمييز ضد النساء. ولم يوضح القرار ما إذا كان إلغاء المدخل الذكوري يشمل أيضا عدم الفصل بين الرجال والعائلات في داخل المطاعم والمقاهي، وهو إجراء متبع في السعودية لمنع "الاختلاط" بين الجنسين، وكانت تحرص على تطبيقه سابقا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الشرطة الدينية)، قبل أن تقرر السلطات تجميد عملها.
من هو سامي الحلوة ويكيبيديا - موقع نظرتي
الراحل محمد علوي المالكي من أشهر قيادات التصوف في السعودية (الجزيرة نت)
ياسر باعامر-جدة
يُعد فتح "ملف الصوفية" من القضايا التي تحمل طابعاً كبيراً من الحساسية، لكنها لم تخرج إلى دائرة النقاش الإعلامي إلا بشكل متواضع. ومرّ هذا الملف بأشد المراحل حساسية إثر فتوى صدرت منذ نحو ثلاثة عقود باسم المؤسسة الدينية الرسمية "هيئة كبار العلماء" إبان رئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز، بحق القيادي الصوفي الراحل محمد علوي المالكي تتهمه فيها بنشر البدع والخرافات، والدعوة إلى الضلال والوثنية. الصوفيه بالاحساء !! - هوامير البورصة السعودية. أعقب تلك الفتوى -التي وصفت بـ"الشديدة"- حملة على المتصوفة في السعودية، من قبل التيار الديني الرسمي، وأنصار هذا التيار من السلفية التقليدية، طالت منع إقامة الموالد النبوية، وبعض المظاهر الدينية الصوفية. لم تكن هذه الفتوى هي الأخيرة في ساحة "الحرب غير المعلنة" بين المؤسسة الدينية، والصوفية، ففي فبراير/ شباط 2010 الماضي، شن المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ هجوماً شديداً في خطبة الجمعة اتهم فيه "الجماعات الصوفية بالفرق الضالة" مشيراً إلى أن "مواقف أتباع هذه الفرق سيئة ومفسدة في العقيدة والأخلاق وتشويه سمعة الإسلام".
أسماء العوائل الشيعية في السعودية - شبكة الدفاع عن السنة
تأسست شركة نعناع على يد ثلاثة شركاء هم: سَامي الحِلوة، أحمد الصمعاني، وبكر الشريف. يُعد المهندس سامي نعناع، رائد أعمال خبير في مجال التكنولوجيا، وخلال ستة عشر عامًا، استطاع تأسيس عدة شركات. يركز الشركاء على تطوير الشركة لأجل جذب أكبر قدر من العملاء في مختلف أنحاء المملكة العربية السعودية. شاهد أيضا: من هو عبدالله الشهري ويكيبيديا
من هو سامي الحلوة السيرة الذاتية
يعتبر سَامي الحِلوة إحدى أهم رواد الأعمال السعوديين، وهو متخصص في مجال إدارة الأعمال، ويدير شركة كبيرة في المملكة، تُعرف بشركة "نعناع دايركت"، والتي تم تأسيسها منذ أغسطس 2014، وفيما يلي نتعرف على السيرة الذاتية سَامي الحِلوة:
الاسم بالكامل: سامي الحلوة. تاريخ الميلاد: القرن العشرون. مكان الميلاد: المملكة العربية السعودية. الجنسية: السعودية. الحالة الاجتماعية: متأهل. عدد الأبناء: غير معروف. اسم الزوجة: غير معروف. الديانة: الإسلام. المدرسة الأم: جامعة الملك سعود. الشهادات: درجة البكالوريوس في علوم حاسب آلي. أسماء العوائل الشيعية في السعودية - شبكة الدفاع عن السنة. سنوات النشاط: منذ 2014م. المهنة: مهندس، ورائد أعمال سعودي، ورائد أعمال خبير في مجال التكنولوجيا. المناصب: لرئيس التنفيذي والشريك المؤسس لشركة "نعناع دايركت"، شريك مؤسس لشركة "إكساء هوست" لتقنية المعلومات، ومستثمر ملاك لشركة "سديم" للحوسبة السحابية، أيضا الرئيس التنفيذي لبرنامج "نظام أساس (بسيط سابقاً)".
الصوفيه بالاحساء !! - هوامير البورصة السعودية
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- تطغى حلة من
البهجة والاحتفال في رمضان وتعم مختلف الدول العربية والإسلامية،
فيحتفل كل بلد عربي وإسلامي من ماليزيا شرقاً إلى المغرب غرباً بطقوس
متشابهة لا تفرق بين لغة أو عرق. وتتشارك غالبية المدن الإسلامية في
رمضان، باجتماعات العائلة والأحبة على موائد الإفطار، والسهر والتسامر
حتى ساعات السحور، والاجتماع في المساجد لصلاة التراويح وقيام الليل
وختم القرآن، ونشر الزينة والأضواء والخيم الرمضانية. لكن، يبقى أن كل بلد يتميز بعادات وتقاليد تختلف عن غيره من المدن،
خلال شهر رمضان. تعرّف في معرض الصور أعلاه إلى بعض العادات التي اشتهرت بها بعض
المدن للاحتفال بشهر رمضان:
السعودية تلغي مداخل &Quot;العوائل&Quot; في المطاعم والمقاهي
ولم تعلن المملكة أي تعديلات بالنسبة للمؤسسات العامة الأخرى مثل المدارس والمستشفيات، ما يعني على الأرجح استمرارها في ممارسة الفصل بين الجنسين. وفي 2017، سمح للمئات من النساء السعوديات بالدخول إلى ملعب رياضي في العاصمة الرياض، بمناسبة الاحتفال باليوم الوطني للمملكة، وهو الأمر الذي قوبل بانتقادات من طرف المحافظين، ولاحقا سمحت السعودية للنساء بدخول الملاعب لحضور المباريات. ورفعت السعودية منتصف عام 2018، الحظر عن قيادة النساء للسيارات، بعد أن كانت الدولة الوحيدة في العالم التي تحظر هذا الحق، كما سمحت خلال الشهر الأخير، للسياح الأجانب بالإقامة في فنادقها دون الحاجة إلى إثبات العلاقة الزوجية كما كان معمولا به طيلة عقود. لكن منظمات حقوق الإنسان الدولية تنظر إلى تلك القرارات باعتبارها منقوصة في ظل عدم السماح بأي نوع من حرية التعبير في المملكة، وسيطرة السلطات على وسائل الإعلام، ومراقبة مواقع التواصل، فضلا عن تكرار حملات الاعتقالات بحق نشطاء وحقوقيين وكتّاب ورجال دين، حتى أن بعض ناشطات المطالبة بحقوق المرأة، وناشطات قيادة السيارات لا يزلن معتقلات. ولم تتجاوز السعودية بعد تداعيات جريمة قتل الصحافي جمال خاشقجي داخل قنصليتها في إسطنبول في أكتوبر/تشرين الأول 2018، حتى بدأت أزمة جديدة بعد أن قتل ضابط في سلاح الجو السعودي ثلاثة أميركيين وأصاب ثمانية آخرين في معسكر تدريب في فلوريدا ، لتتزايد الانتقادات الدولية تجاه النظام الذي أعلن استعداده للتعاون الكامل مع جهات التحقيق الأميركية لكشف تفاصيل الجريمة.
شاهد أيضا: من هو سعيد آل عمر ويكيبيديا
سامي الحلوة وش يرجع
يرجع سامي الحلوة إلى قرية الحلوة، والتي تقع في محافظو حوطة بني تميم، والتي تتبع إلى منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية، وتعتبر عائلة الحلوة من العوائل الخضيرية في المملكة، ولهذه العائلة دور كبير ومكانة رفيعة في المجتمع السعودي، كما ويعمل أبنائها في العديد من الوظائف في المملكة، وتقع قرية الحلوة في إقليم الفرع جنوب نجد، ويسكنها العديد من الأسر المتحضرة التي يعود نسبها إلى قبائل معروف في المملكة العربية السعودية. سامي الحلوة المسيرة المهنية
تذخر السيرة المهنية للمهندس السعودي سَامي الحِلوة بالكثير من الإنجازات والإسهامات في مجال عمله، وهو يعمل رئيس تنفيذي وشريك مؤسس في شركة نعناع دايركت بالمملكة العربية السعودية، واستطاع عبر إدارة الشركة أن يكون إحدى اهم رجال الأعمال السعوديين، قام الحلوة بتصميم موقع يُعرف باسم "نعناع". حصل الموقع الذي صممه المهندس الحِلوة على عدة استمارات بدأت في 2016 بقيمة 2. 1 مليون دولار، ثم تبعتها جولة أخرى عام 2017 بقيمة 2. 2 مليون دولار. وحول موقع نعناع قال المهندس سَامي الحلوة: "كانت فكرة مشروع نعناع قد جاءت بعد خبرة استمرت لأكثر من 10 أعوام في عالم التسوق الالكتروني، ومن خلالِ عدة مراحل على مدار عامين، قاموا بدراسة أهم المشاكل وايجادِ الحلول".
وأضاف في حديث للجزيرة نت "لا تزال الدروس العلمية، وحلقات الذكر، والإنشاد معمول به في جدة ومكة المكرمة، ويحضرها المريدون وطلبة العلم". وفي رد غير مباشر على مواقف المؤسسة الدينية، قال فدعق "إن التصوف في السعودية هو سني وليس بدعيا يدعو إلى الضلالات". انحسار الصوفية
فدعق رأى أن التصوف في السعودية هو تصوف سني وليس بدعيا (الجزيرة نت)
غير أن الباحث الفضيل حذر من فردية التصوف "التي ستؤدي إلى انحسارها التام" ودعا إلى تحولها إلى "طريقة" مقارنة بما هو حاصل في اليمن والسودان والمغرب وغيرها من البلدان ليكون لها "مريدون وأتباع وشيوخ طريقة حتى لا تنفرط السلسلة المتصوفة". وقال مصدر –فضل عدم ذكر اسمه- إن "موقف السلطات السعودية، إزاء ما تتعرض له الصوفية، من إقصاء من قبل التيارات السلفية، لم تواجه إلا بحالة من الصمت الرسمي، حتى لا تخسر تعاونها مع المؤسسة الدينية الرسمية لاحتياجها لها في بعض المواقف الداخلية والخارجية". وأضاف المصدر أنه في المقابل "تحاول السلطات أن تسترضي رغم ذلك الشخصيات الحجازية التي غالباً ما تنتمي إلى أسر لها علاقة بالتصوف في بعض الحقائب الوزارية كالإعلام ووزارة الحج، ومناصب السفراء والقناصل الممثلين للدولة في الخارج".
قلت له أين تلك الصورة من هذه الصورة التي تعيشها الكلية اليوم، قال لي تصدق أنني أشعر احيانا أنني متحمس أكثر من الطلاب، وأنني أصطدم من عدم اكتراثهم، يبدو أننا أمام حالة غريبة لا أعرف كيف يمكن أن تتغير. ومع ذلك يجب أن أؤكد هنا أن المسؤولية مشتركة فالمؤسسة التعليمة ذاتها لم تعد تكترث بجودة التعليم ولم تعد تبحث عن تغيير جوهر العملية التعليمية بقدر ما تبحث عن "التطبيل الاعلامي" الذي لن يغير شيئاً، والاستاذ السعودي نفسه صار غير مهتم إلا بما يجعله قادرا على الحياة في مجتمع مادي سريع لا يعطيه الفرصة للهدوء المطلوب من أجل القيام بمهامه التعليمية بالشكل الصحيح، هذه ليست أعذار لكن وكما يؤكد جهابذة علم الاجتماع أن المشاكل يجب أن ينظر لها بشكل عضوي، أي أن الجزء يؤثر في الكل وأن المشكلة ذات عناصر متشابكة فلا يوجد سبب منفرد يصنع المشكلة لكنه قد يكون هو السبب الأكثر ظهورا. صادف أنني قبل أسبوعين شاهدت فيلم The Aviator "الطيار" الذي يحكي قصة مالك شركة الطيران الأمريكية TWA (هوارد هيوز)، فهي قصة تعبر عن المثابرة والاصرار على النجاح فقد انتهى الفيلم على مشهد عندما كان (هيوز) طفلا وكان يتحدث لوالدته أنه سيصنع أروع الافلام السينمائية وسيبني أكبر الطائرات في العالم، وقد فعل ذلك.
هل التكرار يعلم الشطار - جريدة الوطن السعودية
إن بحوث الاتصال تقترح على القائم بالرسالة الإقناعية أن يعمد في كل مرة يكرر فيها رسالته للمتلقي بأن ينوع في هذه الرسالة، ويغير قليلا في أشكال تقديمها، وحتى في القليل من محتواها؛ فالداعية الذي يحاول إقناع أفراد حقل دعوته بالمواظبة على الصلاة في المسجد يستخدم -كرسالة إقناعية- الأدلة الشرعية على وجوب الصلاة بالمسجد، وفي مرة أخرى الأحاديث الشريفة التي تبين فضل صلاة الجماعة، وفي مرة ثالثة يشير إلى أن الأطفال سيكونون أكثر سعادة وهم يصاحبون آباءهم إلى المسجد، وسيكون هذا مشجعًا لهم على الصلاة بانتظام في المستقبل، واحترام آبائهم وطاعتهم. وفي إحدى الدول العربية التي تتسم بكثافة السكان، حققت حملات تنظيم الأسرة نجاحًا ملحوظًا بعد أن قام جهاز التعليم والاتصال التابع لهيئة الاستعلامات هناك بإنتاج عشرات أفلام الدعاية القصيرة التي تحض المتلقين على اتباع وسائل تنظيم الأسرة، وكان مما زاد فاعلية هذه الأفلام هو التنوع الواضح الذي اتسمت به، وتنوع الشخصيات الدرامية التي وظفتها هذه الرسائل الإقناعية والقائمون بالاتصال، ومحتوى كل رسالة، حيث كانت تحض في النهاية على تحقيق هدف إقناعي واحد، هو الحد من الإنجاب. التكرار يعلم الشطار - YouTube. فتكرار نفس الرسالة هنا مع تنويهات من حيث المحتوى والشكل ساهم في زيادة فاعلية الاتصال الإقناعي، على الرغم من أن حملات تنظيم الأسرة في هذا البلد واجهت في بدايتها صعوبات حقيقية، تمثلت في أنها تهدف إلى تحقيق سلوك إقناعي متصل بأفكار تقوم على التقاليد والعادات الاجتماعية الراسخة.. بل والمرتبطة أحيانًا بالدين نفسه، وهو أصعب أنواع الاتصال، والذي يهدف إلى تحقيق تغيير في السلوك من خلال إقناع المتلقي بتبني أنماط سلوكية جديدة.
ما لاحظته طول الفترة الماضية أن "المحاولة" مفقودة أي أن ابني كان يقوم بعمل التصميم لمرة واحدة وكأنه يقول لأساتذه إما هذا التصميم أو لا شيء، ولم يقم بإعادة المحاولة والبحث عن الخيارات المختلفة للتصميم رغم أنني كنت أبين له أني كنت أسهر طوال الليل من أجل حل جزئية بسيطة كانت تقلقني في عملي ولا أعرف طعم النوم إذا لم أتوصل للحل بينما هو يشاهد التلفزيون ويتابع مبارايات كرة القدم في الوقت الذي كان يفترض فيه أن يعد كل العدد لتسليم مشروعه النهائي. لا أنكر انني تعاطفت معه قليلا كونه ابني، لكني لا أعتقد أنه نال أقل مما يستحق، فروح المثابرة مفقودة لكن الأدهى والأمر أنه اتاني يائس قانط من تغيير النتيجة في المستقبل طالما أنه يجتهد ولا يجد من يقدره. عن أي اجتهاد يتحدث وأي تقدير يريد.
التكرار لا يعلم الشطار: 7 طرق للدراسة بشكل أفضل | منشور
لقد تولدت عند هذا الطيار عقدة نفسية منذ الصغر لكنها لم تمنعه من النجاح الباهر. عندما أنتج أول فيلم سينمائي وكان اسمه على ما أذكر (طيور الشر) ويتناول قصة من الحرب العالمية الاولى أنفق 4ملايين دولار وكان هذا المبلغ ضخما جدا في ذلك الوقت وقد قام بإعادة المشاهد مرات عدة خصوصا لمشاهد الطائرات المتحاربة في الجو بحكم خبرته العالية في الطيران، لأنه لم يقتنع بما كان يشاهده حتى انه رهن شركته البترولية من أجل إنجاز الفيلم وقام بتركيب الصوت على الفيلم الجديد بعد أن تحولت السينما عن الافلام الصامته وأمضى أكثر من أربع سنوات يعمل بشكل متواصل من أجل إنجاز هذا العمل. المثير حقا هو أن الجميع كان يتهكم عليه وبعضهم كان يؤكد فشله لكنه حقق نجاحا باهرا. ونتيجة لهذا النجاح قام بشراء شركة TWA المفلسة وطورها بشكل مذهل ودخل في منافسة كبيرة مع شركة PANAM التي كانت تعد الناقل الدولي الوحيد في الولايات المتحدة. وعندما صنع طائرته العملاقة التي سماها (هرقل) قادها بنفسه وقد كان قاد طائرة في السابق قام بتطويرها وسقطت به وكادت تودي بحياته لكنه لم ييأس. القصة كلها تصور المثابرة والثقة بالنفس والمقدرة على النجاح من جديد حتى لو وصل الإنسان إلى أقصى درجات الفشل.
".. لماذا نأخذ الجانب السلبي فقط من هذه العبارة؟ فكما يكون تكرار كلمات سلبية بعينها على أسماعنا كثيرًا من أمثال: "أنت فاشل".. "أنت غبي" له تأثير واضح على الثقة بالنفس والتعامل مع الحياة.. فالعكس صحيحٌ أيضًا.. تكرار كلمات التشجيع له مفعول السحر كذلك! ما زاد عن حده سينقلب إلى ضده بكل تأكيد.. ولكن إذا توسطنا في هذا الأمر فستكون العواقب جيدة للغاية وليس بالضرورة أن يكون التشجيع مستمدًا من الآخرين.. بل شجع نفسك بنفسك وأعنها على مواصلة الطريق وتخطي العقبات - الروتين اليومي أو الخطوات التي نقوم بفعلها يوميًا بنفس الترتيب تقريبًا على رتابتها إلا أنها تعين كثيرًا على الاستقرار والاطمئنان لإتمام المطلوب.. تخيل لو أن كل يومٍ أنت في شأنٍ جديد ومكان جديد؟ نعم هذا مطلوبٌ على فترات متباعدة نسبيًا لكسر الرتابة.. ولكن ليس في كل يوم! كما أن تكرارك لفعل معين مثل ترتيب مكان نومك وأداء صلاتك وتناول إفطارك يجعل الأمر سهلًا يومًا بعد يوم.. وهذا يعينك على قضاء أوقاتك بسهولة أكبر.. فلنقدر أهمية الروتين أكثر من ذلك لأنه يكون مفيدًا في بعض الأحوال:D حسنًا.. يبدو أن التكرار ليس بهذا السوء على أي حال:)) فكرّ أنت أيضًا فربما تصل إلى مزايا أكثر.. وعمومًا ما من شيءٍ في الحياة إلا وهو سلاح ذو حدين.. وستظل الوسطية هي كلمة السر في هذه الحياة:D
التكرار يعلم الشطار - Youtube
احذر الملل المعدي
إذا لم تكن تشعر بالحماسة تجاه المحتوى الذي تكتبه، وتكتب من أجل الكتابة فقط، فسوف يظهر ذلك في كتابتك، وينتقل إلى قرائك. يجب أن تدرك أنّ المحتوى الذي يعجز عن إثارة اهتمام القرّاء مصيره إلى سلة المهملات. استخدم أسلوبًا مبسطًا وقلل استعمال المصطلحات
إذا كنت تشرح شيئًا لشخص ما لأوّل مرّة، هل ستستخدم مصطلحات تقنيّة أم تحاول تبسيط الموضوع قدر الإمكان؟ أعتقد أن الإجابة هي الثانية، وذات الأمر ينطبق على المحتوى، لذلك استخدم أسلوبًا مبسطًا للتواصل مع القرّاء، وزيادة احتماليّة عودتهم إليك في المستقبل. اكتب بنفسك واحذر من النسخ واللصق
احرص على كتابة أعمالك بنفسك، وذلك ليس بالأمر الصعب، مع ذلك لا بأس باستلهام أعمال الآخرين أو تلخيصها، فكل شخص يرى الأمور من زاوية مختلفة. لكن احذر تمامًا من نسخ محتوى لشخص آخر دون نسبته إليه، لذلك إمّا أن تكتب بنفسك، أو تعمل بطريقة صحفيّة مع الإشارة إلى مصادر الاقتباسات. استخدم تعليقات الجمهور في صناعة المحتوى
إذا كنت تبحث عن مصدر للأفكار الجديدة، فما عليك إلا أن تسأل جمهورك وسوف يخبرونك عن اهتماماتهم، وما يحبوّن وما يكرهون. وأحيانًا ليس عليك أن تسألهم حتى، فقط استمع لحواراتهم في مواقع التواصل الاجتماعي وسوف تحصل على الأفكار التي تحتاجها.
بربكم لنكن على قدر المسؤولية إمام الله وأمام الوطن و الشعب والقيادة فهذه فرصة تاريخية للجميع لافراز تشكيلات و مضلات وطنية بنكهة اردنية مبنية على امال و تطلعات هذا الشعب الذي يتوق للارتقاء ولا نريد تكرارا لتجارب فاشلة ولم نعد نمتلك ترف نظرية تجربة الخطأ و ثم الخطأ. فالشارع يعني من عطش وشغف لديمقراطية حقة وليست مدوكرة نريد برامج كاملة لادارة دولة بحجم طموح شعبها ، نريد رؤى نريد مبادئ ترسخ معاني الانتماء بكل ابعاده. فوطني آلمني كثيراً