أما في الجزء الثاني، فيتغير إيقاع الأغنية وكذلك اللهجة، إذ يقمن بإعادة أغنية بدوية قديمة أخذن منها بعض المقاطع يصفن بها سوء حظهن. جعل الرجاجيل للماحي 😂😂 . - YouTube. كثير من السعوديين عبروا على شبكات التواصل الاجتماعي عن إعجابهم بإيقاع ورسالة الكليب الأخير لماجد العيسى، على عكس المحافظين. وليست هذه المرة الأولى التي يثير فيها هذا الفنان غضب هؤلاء، إذ كانت له سابقة في الربيع الأخير من خلال رقصة كليب "بربس". تقرأون على موقع مراقبون: فيديو: أغنية "بربس" السعودية تغزو العالم العربي
تذكير بمنع النساء السعوديات من قيادة السيارات. على موقع تويتر، تركيب لبعض المشاهد المستفزة من الكليب: نساء يلعبن في الشارع بكل حرية.
- جعل الرجاجيل للماحي 😂😂 . - YouTube
- رجاجيل الماحي - سعد الدوسري
جعل الرجاجيل للماحي 😂😂 . - Youtube
مؤخراً كثر النقاش حول (شيلة إيقاعية) وطنية أخلاقية تعبر عن شكر طلاب (ثانوية السروات) بالباحة لجهود معلميهم وقائد مدرستهم، وتحمل قيِّماً تربوية ووطنية ومشاعر الولاء لله ثم للمليك والانتماء للوطن الغالي.. لأنها قُدمت (بلهجة دارجة)، تعليم الباحة راح يدافع عن الفقرة ويصفها بأنّها (أوبريت مسرحي) وليست (شيلة). مع تقديري لتشديد وزارة التعليم على منع (الشيلات والقصائد النبطية)، وضرورة الالتزام بالفُصحى في كل الفعاليات المدرسية، إلا أنَّ استثمار مثل هذا (اللون الشعبي) قد يكون له أثر تربوي آخر، يُساهم في تشكِّيل وصنع شخصية (الطالب) الذي يُغادر مدرسته إلى الميدان، وهو ما يجب الانتباه له بعدم فصل المدرسة عن عادات وتقاليد طلابها. رجاجيل الماحي - سعد الدوسري. وعلى دروب الخير نلتقي،،،
رجاجيل الماحي - سعد الدوسري
قبل أن تعرض ـ دون أن تفرض ـ رأيك النقدي الفني الانطباعي الموضوعي، فيما يقدمه الشباب اليوم من (إفرازات) إعلامية، تذكّر أنك من زمن مختلف، وسواءٌ مدحت أو قدحت؛ فإنك تعتمد مقاييس وقناعات زمنك (المُخْ تلف)، لا زمن من لم تربِّهم لزمنهم، ولا لزمنك، ولا لأي زمن آخر (خالص)!! وإذا كانت هذه (التعويذة) تقال لناقد فتح عينيه في بيئة فنية محترفة، وتغذّت ذائقته على الإبداع من كل صنف، قبل أن يدرس الفن ويتخصص في نقده أكاديميًا؛ فما التعويذة التي يمكن أن يتقلدها (سعودي) ولد ونشأ و(تربرب) في بيئة جرداء قاحلة من المعاهد والأكاديميات، والمسارح ودور العرض؟ ومن يعترف بذلك ويحترم نفسه وقُرَّاءه؛ لا بد أن يعي حين يشير بإصبع الاتهام للشباب: أن (السبّابة) فقط تشير إليهمهُنّ، بينما تشير (الوسطى) و(البنصر) و(الخنصر) مجتمعةً إليه هو! وتنضم (الإبهام)، وتبصم عليها إدانته الدامغة!! فإذا وجهتَ سبابة النقد ـ مثلًا ـ (لماجد العيسى) على رقصة (بربس)، وزعمتَ أنها لا تمت إلى الموسيقى الشعبية السعودية بصلة؛ فهل تشعر بأن (الوسطى) تسألك: أين هو الموروث الموسيقي الشعبي؛ لتمسك (العيسى) بأذنه وتقول له: ادرس تراثك يا وليدي جيدًا، قبل أن تسوِّق لـ(بربستك) على أنها تطوير له، ثم تفضحنا في وسائل الإعلام الخارجي بوصفك ممثلًا للفن السعودي!
الله يسخره لج ويفرجها عليج
،