الخميس _19 _يناير _2017AH 19-1-2017AD 12:03 م
الأرصاد: إطلاق رادار حائل وأبها وقريباً في القيصومة ووادي الدواسر
الإخبارية مباشر - زهير الغزال
أطلق رئيس الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة الدكتور خليل بن مصلح الثقفي اليوم الخميس الموافق 21/4/1438هـ ، العمل برادار الطقس لمنطقة حائل كما تم تركيب رادار جديدة بمدينة أبها. وتأتي هذه الخطوه ضمن أهداف الهيئة لتغطية أجواء المملكة ومتابعة الظواهر الجوية بهدف تقديم أدق المعلومات الأرصادية وتحسين التوقعات المعنية بالمناخ والأرصاد ،حيث بلغ عدد الرادارات التي تم تشغيلها (13) رادارا
هذا وتعكف الهيئة حاليا على إعداد الدراسات المناسبة لتركيب رادارين جديدين بمحافظتي وادي الدواسر والقيصومة
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
رادار وادي الدواسر شيله
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
————————————————
تابع كل ماهو جديد بالظغط على زر المتابعه ليصلك كل جديد لدينا
لكثرة الاعلانات نعتذر عن الرد على الخاص 92982430 حراج السيارات ميتسوبيشي مونتيرو مونتيرو 2022 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
نشر الطبيب اللبناني ريشار خراط على صفحتيه على مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" و"تويتر" منذ بعض الوقت صورة لطائرة طيران الشرق الاوسط في ايحاء انه في طريقه للعودة الى لبنان بعد الافراج عنه في الامارات العربية المتحدة. Advertisement
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) يخبر تعالى أن أول بيت وضع للناس ، أي: لعموم الناس ، لعبادتهم ونسكهم ، يطوفون به ويصلون إليه ويعتكفون عنده ( للذي ببكة) يعني: الكعبة التي بناها إبراهيم الخليل [ عليه السلام] الذي يزعم كل من طائفتي النصارى واليهود أنهم على دينه ومنهجه ، ولا يحجون إلى البيت الذي بناه عن أمر الله له في ذلك ونادى الناس إلى حجه. ولهذا قال: ( مباركا) أي وضع مباركا ( وهدى للعالمين) وقد قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال قلت: يا رسول الله ، أي مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال: " المسجد الحرام ". قلت: ثم أي ؟ قال: " المسجد الأقصى ". قلت: كم بينهما ؟ قال: " أربعون سنة ". موقع هدى القرآن الإلكتروني. قلت: ثم أي ؟ قال: ثم حيث أدركت الصلاة فصل ، فكلها مسجد ". وأخرجه البخاري ، ومسلم ، من حديث الأعمش ، به. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا شريك عن مجالد ، عن الشعبي عن علي في قوله تعالى: ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا) قال: كانت البيوت قبلة ، ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله [ تعالى].
التفسير الصوتي [آل عمران / 96] - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وبعضهم يقول: قيل لها بكة؛ لأنها تبك، يعني: تدق أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم، أو لأنهم يخضعون عندها - والله أعلم - وعلى كل حال بكة اسمٌ من أسماء مكة يقال: مكة، وبكة. يقول: وقيل: مكة الحرم كله، وبكة المسجد، وما حوله، وبعضهم يقول: بكة هي موضع البيت.
" مُبارَكًا نصبٌ على الحال، والعامل فيه على قول عليّ: وضع مبارك [14] وفي النسخة الخطية: والعامل فيه على قول علي وضع؛ لأنه حال من الضمير الذي فيه. " هذا الأثر عن علي إن أول بيتٍ وضع مباركاً، صححه الحافظ ابن حجر في الفتح [15] وقال عنه الشيخ أحمد شاكر: "فيه مجالد بن سعيد، وهو حسن الحديث" [16].
ما هو أول بيت وضع للناس - أجيب
تاريخ الإضافة: 12/3/2017 ميلادي - 14/6/1438 هجري
الزيارات: 30683
تفسير: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴾. ان اول بيت وضع للناس للذي. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (96). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ أوَّل بيتٍ وُضع للناس ﴾ يُحَجُّ إليه ﴿ للذي ببكة ﴾ مكَّة ﴿ مباركاً ﴾ كثير الخير بأن جُعل فيه وعنده البركة ﴿ وهدىً ﴾ وذا هدىً ﴿ للعالمين ﴾ لأنَّه قِبلة صلاتهم ودلالةٌ على الله بما جعل عنده من الآيات. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً ﴾، سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ: أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ: بَيْتُ الْمَقْدِسِ قِبْلَتُنَا وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْكَعْبَةِ وَأَقْدَمُ وَهُوَ مُهَاجَرُ الْأَنْبِيَاءِ، وَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: بَلِ الْكَعْبَةُ أَفْضَلُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ:﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ ﴾.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
" صَدَقَ اللَّهُ [آل عمران:95] أي: الأمر كما وصف، لا كما تكذبون أنتم. ففيه تعريضٌ بكذبهم. ان اول بيت وضع للناس ببكة. " صَدَقَ اللَّهُ [آل عمران:95] يعني: الأمر كما وصف، أي: كل ما شرعه كل ما أخبر به فهو صدق، ومن ذلك: إخباره بأنه لم يُحرم على اليهود شيئًا من الأطعمة، قبل نزول التوراة، وهكذا أيضًا في بيانه لملة إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [آل عمران:95] ما أخبر به فهو أحق خلافًا لمزاعمكم فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [آل عمران:95].
" فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [آل عمران:95] إلزامٌ لهم أن يسلموا، كما ثبت أن ملة الإسلام هي ملة إبراهيم التي لم يُحرم فيها شيءٌ مما هو مُحرمٌ عليهم إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ [آل عمران:96] أي أول مسجدٍ بُني في الأرض، وقد سأل أبو ذر النبي ﷺ أي مسجدٍ بُني أولًا؟ قال: المسجد الحرام، ثم بيت المقدس [1] وقال عليّ بن أبي طالب : "المعنى أنه أول بيتٍ وضع مباركًا، وهُدى، وقد كانت قبله بيوت" [2]. أول بيت وضع للناس الذين بمكة، كما في تقرير ملة إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - وشأن القبلة التي انحرفوا عنها، فكانوا يستقبلون التابوت ينقلونه في أسفارهم، ومغازيهم، فإذا أرادوا الصلاة وضعوه، واستقبلوه، وإذا كانوا قاريين في بيت المقدس وضعوه على الصخرة، فكانوا يستقبلون الصخرة، ما كانوا يستقبلون الكعبة، والذي بناها هو إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - الذين يدعون الانتساب إليه، وأنه منهم إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ [آل عمران:96].
وروي أن الملائكة بنوه قبل خلق آدم بألفي عام ، وكانوا يحجونه ، فلما حجه آدم ، قالت الملائكة: بر حجك يا آدم حججنا هذا البيت قبلك بألف عام ، ويروى عن ابن عباس أنه قال: أراد به أنه أول بيت بناه آدم في الأرض ، وقيل: هو أول بيت مبارك وضع [ في الأرض] هدى للناس ، يروى ذلك عن علي بن أبي طالب ، قال الضحاك: أول بيت وضع فيه البركة وقيل: أول بيت وضع للناس يحج إليه. وقيل: أول بيت جعل قبلة للناس. وقال الحسن والكلبي: معناه: أول مسجد ومتعبد وضع للناس يعبد الله فيه كما قال الله تعالى: ( في بيوت أذن الله أن ترفع) يعني المساجد. ما هو أول بيت وضع للناس - أجيب. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا موسى بن إسماعيل ، أخبرنا عبد الواحد ، أنا الأعمش ، أخبرنا إبراهيم بن يزيد التيمي ، عن أبيه ، قال سمعت أبا ذر يقول: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولا؟ قال: " المسجد الحرام ، قلت ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى قلت: كم كان بينهما؟ قال: أربعون سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصل فإن الفضل فيه ". قوله تعالى: ( للذي ببكة) قال جماعة: هي مكة نفسها ، وهو قول الضحاك ، والعرب تعاقب بين الباء والميم ، فتقول: سبد رأسه وسمده وضربة لازب ولازم ، وقال الآخرون: بكة موضع البيت ومكة اسم البلد كله.