شمران اليمن: عُرف عنهم الكرم والشجاعة، ويتوحدون مع فروع شمران في حالة الحرب. شمران تهامة: ويقطنون في منطقة سبت الروحا المتواجدة في وادي جفن بالعرضية الجنوبية، ويتفرع منهم عدة أفرع منها: فرع المطاع, فرع العبد الله، فرع رابعة، وكلهم قبائل متحضرة. شمران باشوت: يقطنون في وادي باشوت، والتي تعتبر من المدن العريقة في منطقة الحجاز، ومن أفرعهم: قرن بن ساهر ، آل عامر مكون من عدة قرى. شمران شقيق: وهم يقطنون منطقة شقيق، ومن أفرعهم: فرع آل ثابت، فرع آل مسلم، فرع ال محسون. شمران الحارثية: ويسكنون في وادي أدمه (البشائر)، ومن أفرعهم: آل سويد، العساسيف، العبادلة. شمران الفزع: ويسكنون وادي تبالة التابعة لبيشة ومنهم المصعبين, البطنين، بنو خناس. وش يرجعون قبيلة الشمراني - ملك الجواب. وقال ياقوت أن أول عمل ولي به الحجاج بن يوسف هي تباله وقد سار إليها ولم يدخلها. أين يتواجد الشمراني يتواجد الشمراني حديثا على طريق الطائف (أبها)، والتي يحدها من الشمال والغرب قبيلة غامد، ومن الشرق قبيله شهران، ومن الجنوب قبيله بالقرن من الجنوب، ويسكن جزء منهم في تباله، وهي تضم شيوخ شمران، الذي يقطنون فيها وما جاورها، وهم: عبد الله بن رايز نائب المصعبين حمدان بن عبد الله نائب البطنين عثمان بن مبارك نائب بني خناس محمد بن قيمان نائب بني عامر عبد الله بن عبيد نائب بني سهم محمد بن عبد الله بن مخفور نائب الكليات من المصعبين علي بن قالط.
- الشمراني وش يرجع الأمويون في نسبهم
- من هو الصحابي الذي حج سرا - العربي نت
- قصة الصحابي الذي حج سرًّا - موضوع
الشمراني وش يرجع الأمويون في نسبهم
يتداول الكثير من الناس سؤال الشمراني من وين، وذلك للتعرف على أصل هذه العائلة ونسبها، الذي يمتد إلى بني قحطان من سلالة إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، حيث تعتبر عائلة الشمراني من العوائل العريقة في المملكة العربية السعودية وفي بعض الدول المجاورة مثل الإمارات واليمن والبحرين.
عيارة قبيلة الشمراني هناك سوقين شهيرين لشمران التي تكون "شمراني" مفردًا لها، وهاذين السوقين هما "سبت شمران" في تهامة، والآخر "سوق السبت" في تبالة، ولعلّ من أبرز الدلالات على تواجد هذه القبيلة ما قبل صدر الإسلام هو "صنم العبلاء" المعروف والمتواجد في منطقة تعرف باسم العبلاء في تبالة، ويبلغ عدد قبيلة الشمراني في عصرنا الحالي ما يقرب من مائة ألف شخص، والعرق الخاص بهم يرجع إلى عرب قحطان، وفيما يلي الدول التي يتواجد فيها أبناء هذه القبيلة:
إقرأ أيضا: أفخاذ قبيلة حرب
المملكة العربية السعودية (عسير والحجاز). قطر اليمن ليبيا شجرة قبيلة شمران مساكن الشمران تقع على الطريق الواصل بين الطائف وأبها، وتنحدر حتى الغرب من منطقة تهامة، ومن الغرب والشمال يحيط بها قبيلة "غامد" كما إنه يحدها من الشرق قبيلة شهران، ويحدها من الجنوب "خثعم" و "بلقرن" ويتم إطلاق تسميات لأفراد القبائل الجنوبية حسب سكنهم إذ يقال "شمران الشام" و "شمران تهامة"، وقبيلة الشمراني تمتد من قرية باشوت جنوبًا وحتى قريبة حوالة شمالًا، وكذلك في تهامة من حلحال، بالإضافة إلى وادي الأحسبة في الشمال، ونقمة في الجتوب، وهناك أيضًا وادي ترج، وتبالة الفزع، وبني واس.
الرئيسية
إسلاميات
شخصيات حول الرسول
02:00 م
الأحد 28 أغسطس 2016
من هو الصحابي الذي حج سرًا ؟! بقلم – هاني ضوَّه:
في العام الثاني عشر للهجرة النبوية المشرفة في عهد الخليفة الراشد الأول سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان جيش المسلمين بقيادة سيف الله المسلول خالد بن الوليد على تخوم الشام والعراق يحارب جيش الفرس والروم اللذان تعاونا سويًا ضد المسلمين. من هو الصحابي الذي حج سرا - العربي نت. ورغم انشغال الصحابي الجليل خالد بن الوليد بالجهاد في سبيل الله، فإن قلبه ظل متعلقًا بالبيت الحرام واشتاق للحج، فلما أيقن بنصر جيش المسلمين قرر خالد أن يذهب إلى الحج سرًا متخفيًا حتى لا يعلم جيش الأعداء ذلك فيستغلون غيابه وتقوى شوكتهم. وهنا تخفى خالد بن الوليد، وأمر جنوده بالعودة إلى مدينة الحيرة وتظاهر بأنه سيسير في مؤخرة الجيش، ولكنه كان يبدأ رحلته للحج وبصحبته قلة قليلة من أصحابه ودون أن يخبر الخليفة سيدنا أبو بكر بذلك. وحتى لا يضيع أيامًا كثيرة في رحلته السريعة للحج سلك دروب الصحراء في الخمس أيام الأخيرة من شهر ذي القعدة، ولم يكن معه دليلًا يرشده في دروب الصحراء الوعرة الموحشة، إلا أن صدق نيته كان دليلًا له ومرشدًا. وأدى خالد بن الوليد مناسك الحج متعجلًا في سرية تامة، ليعود إلى مدينة الحيرة ليلحق بمؤخرة جيشه، ولم يلحظ أحدًا غيابه لأنه كان لأيامًا قليلة، فما وصلت إلى الحيرة مؤخرة الجيش حتى وافاهم خالد مع صاحب الساقة فقدما معا، وخالد وأصحابه محلقون لرؤسهم بعد آداء مناسك الحج.
من هو الصحابي الذي حج سرا - العربي نت
أسلم بعد صلح الحديبية في العام الثامن للهجرة، عُرِف بشجاعته وقيادته العسكرية الناجحة وبحسنِ تخطيطه، وعبقريته في قيادة المسلمين في معاركهم وغزواتهم، وقد أطلق عليه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لقب سيف الله المسلول، وكان قد قاد قبل إسلامه غزوة أحد الغزوة التي انتصر فيها المشركون على المسلمين وهي ثاني غزوة في الإسلام. أمّا بعد إسلامه فقد شارك مع الرسول الكريم في العديد من الغزوات أهمها غزوة الخندق وغزوة مؤتة وفتح مكة، توفي خالد بن الوليد في العام الحادي والعشرين من الهجرة، بعد أن رفع راية الإسلام عاليًا، وقد عاش -رضي الله عنه- ستين عامًا، ولم يخسر بعد إسلامه معركةً قط. [2] اقرأ أيضًا: من هو النبي الذي كان يبرئ الاعمى من هو الصحابي الجليل الذي حج سرا قصة حج خالد بن الوليد بعد أن اجبنا على سؤال المقال من هو الصحابي الجليل الذي حج سرا، وبانّه خالد بن الوليد، سنأتي على ذكر قصة هذه الحجة، وقد وقعت الحادثة في العام الثاني عشر للهجرة النبوية، في فترة خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث كان خالد بن الوليد حينها قائد جيوش المسلمين في العراق، وكان يقاتل جيش الفرس والروم معًا، وبعد أن تأكد من نصر جيش المسلمين واستقرار الأوضاع، قرر -رضي الله عنه- أن يذهب إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج بسريّة تامّة.
قصة الصحابي الذي حج سرًّا - موضوع
[٦]
وشارك في غزوة كاظمة التي أنهت وجود الفرس فيها، ثمّ غزا بلاد الشّام وحارب الرّوم في غزوة اليرموك وأنهى وجودهم، كما حاصر دمشقاً وفتحها مع أبي عبيدة بن الجراح -رضي الله عنهم-. [٦]
وقد ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أحاديث شريفة تبيّن رفعة مكانة خالد بن الوليد في الإسلام، فقد قال عنه: (خالد بن الوليد سيف من سيوف اللَّه سلّه اللَّه على المشركين)، [٧] [٨] وقد قال فيه أيضاً: (وأَمَّا خَالِدٌ: فإنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أدْرَاعَهُ وأَعْتُدَهُ في سَبيلِ اللَّهِ) ، [٩] وأَعْتُدَهُ يعني؛ الأسلحة والدّواب وكلّ ما يستعمل في الحروب. [١٠] خلاصة المقال: يتحدث المقال عن قصة الصحابي الذي حجّ سراً؛ وهو خالد بن الوليد، ثم يعرض المقال تعريف بهذا الصحابي وأهم فضائله. المراجع ↑ عز الدين ابن الأثير (1997)، الكامل في التاريخ (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتاب العربي، صفحة 246، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب إسماعيل بن كثير (1997)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، صفحة 535-536، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب محمد رضا (1950)، أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين (الطبعة 2)، صفحة 129-130. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة التاريخية الدرر السنية ، صفحة 167.
محتوي مدفوع
إعلان