وبذلك توصلنا إلى أن قبيلة العروي هي جهنية الأصل، وقد انبثقت من تلك القبيلة الكبيرة كبار الشخصيات التي تتمتع بمكانة عالية داخل المجتمع السعودي. نسب قبيلة العروي
نتعرف على نسب قبيلة العروي، وجذرها التاريخي من خلال السطور التالية:
تعد قبيلة العروي إحدى القبائل البدوية التي سكنت شبه الجزيرة العربية منذ القدم، وقد لا يعرف البعض عن الأهمية الاستراتيجية لشبه الجزيرة العربية حينها. تقع شبه الجزيرة العربية بالتحديد في جنوب غرب قارة آسيا، كما أنها تصنف على أنها أكبر شبه جزيرة في العالم. تشتمل جزيرة العرب على دول مجلس التعاون الخليجي، بالإضافة إلى جنوب العراق، ودولة الأردن، واليمن. العروي وش يرجع ، اصل عائلة العروي من وين - موقع المرجع. وكانت قبيلة العروي لها ثقل كبير داخل جزيرة العرب، أو شبه الجزيرة العربية، حيث فرضت سيطرتها على العديد من المناطق الهامة داخل شبه الجزيرة العربية. تعتبر قبيلة بني قضاعة هي أكبر عشيرة تعود إلى قبيلة العروي، بقيت قبيلة العروي إلى يومنا هذا، واستطاعت أن تحافظ على اسمها حتى الآن. سكنت قبيلة العروي معظمها في أراضي المملكة العربية السعودية، خاصة في المدينة المنورة، ومدينة جدة، وتبوك، بالإضافة إلى مدن ينبع، والشباحة، وأملج. انتقل بعض عائلات قبيلة العروي إلى اليمن، ومنهم من اتجه إلى دولة السودان أثناء القرن الحادي عشر، خاصة في غرب السودان، وتشاد،.
- جهينة، سوهاج - المعرفة
- العروي وش يرجع ، اصل عائلة العروي من وين - موقع المرجع
- مزينة (قبيلة) - ويكيبيديا
جهينة، سوهاج - المعرفة
(حجازية)
يرجع نسب قبيلة جهينة إلى: جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ويشير القشقلندي في " قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان " إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية والإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي:
1- جهينة: وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه. وهي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز ولهم بقايا في مصر. وما تزال تحتفظ باسمها وبكثير من أماكنها حتى الآن وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2- بلي: وهم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه، منازلهم بالحجاز وبعضهم نزح إلى مصر. وما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن، والنسبة إليهم بلوي. ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم. 3- كلب: وهم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه. مزينة (قبيلة) - ويكيبيديا. كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبوك، وأطراف الشام. واليوم هم فخذ من قبائل جهينة.
قبيلة مزينة والشعر بالجاهلية والإسلام
كان عمر بن الخطاب شديد الأعجاب بالشاعر المزني زهير بن ابي سلمى وأكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في أول غزوة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سُلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه". وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان ، وعبد الملك بن مروان ، وآخرون
وأيضا كان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة بالشعر ويقول: كان اشعر اهل الجاهلية منهم وهو زهير. وكان اشعر اهل الإسلام منهم وهو كعب ومعن بن اوس وزاد في الأصابه قول معاوية فضل المزنيون الشعراء في الجاهلية والإسلام.
العروي وش يرجع ، اصل عائلة العروي من وين - موقع المرجع
ومن قبائل جهينة في الحجاز - غرب المملكة العربية السعودية - بالعصر الحديث كما أوردها النسابة والمهتمين بتاريخ القبائل العربية ما يلي:
قبائل جهينة بالحجاز:
بنو مالك
ومن فروعه القبائل التالية:
قبائل بني إبراهيم
بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل. ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم
قبائل بني إبراهيم من جهينة
المشادقة
ذوي شاهر: ينقسمون إلى: ذوي سعيد وذوي عواد وهم ابناء عودة بن عواد عيسى ومحمد وأحمد وحامد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق وهم أكثر فروع المشادقة اليوم و منهم من نزل بالأجرد بالسميراء ومنهم من بقي بينبع النخل ومنهم اليوم الشيخ رجا بن حمزة المشدق رئيس قرية خيف حسين وشيخ بني شاهر.
بيدا أن النعمان استحى أن يفد مع هذا الجمع الحاشد على النبي ﷺ دون أن يحمل له وللمسلمين شيئا في يده. لكن السنة الشهباء المجدبة التي مرت مزينة لم تترك لها ضرعا ولا زرعا. فطاف النعمان ببيته وبيوت إخوته وجمع كل ما بقى لهم من غنيمات وساقها أمامه وقدم بها على رسول الله ﷺ وأعلن هو ومن معه إسلامهم بين يديه. اهتزت يثرب من أقصاها إلى أقصاها فرحا ب النعمان بن مقرن وصحبه إذ لم يسبق لبيت من بيوت العرب أن اسلم منه أحد عشرا أخا من أب واحد ومعهم أربع مئة فارس. وسر الرسول الكريم بإسلام النعمان أبلغ سرور. وتقبل الله غنيماته، وأنزل فيه قرأنا فقال:
﴿ وَمِنْ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
بعض مناقب مزينة بالأحاديث النبوية
قال ابن كثير في البداية والنهاية: قال محمد بن عمر الواقدي، حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده، قال: كان أول من وفد على رسول الله ﷺ من مضر أربعمائة من مزينة وذاك في رجب سنة خمس فجعل لهم رسول الله ﷺ الهجرة في دارهم " أنتم مهاجرون حيثُ كنتم فارجعوا إلى أموالكم ".
مزينة (قبيلة) - ويكيبيديا
جبل عنتر والمقرح وهو شمال البوير ويسكنه قبائل عروة من جهينة. البويرات وهو شمال جبل عنتر ويبعد عنه حوالي 50 كم ويسكنه الزوايده من جهينة. السليلة ( سليلة جهينة) وهي شمال شرق البويرات وتبعد عن المدينة بحوالي 180كم شمالا ويسكنها القضاة من جهينة. الزباير وهي بمحاذات وادي الحمض شمال غرب السليلة ويسكنها القضاة وغيرهم من جهينة. المرامية وهي في أقصى الشمال الغربي من الزبائر ويسكنها المراوين من جهينة وغيرهم. عنمة تقع في اقصى الشمال الغربي من قرية اميره ويسكنها المراوين وهي قريتهم ويسكن بها بعض أفراد القبائل الأخرى من قبيلة الدبسه وعنمه وبلي. أميره وهنا قرية اميره تقع بجوار المرامية ويسكنها الدبسة و المراوين من جهينة وهي تقع في الشمال الغربي من السليله بمحاذاة وادي الحمض من الجنوب وهي قرية قبيلة الدبسه من جهينه. العين ويسكنها المراوين وعنمة وسنان. المربع تقع جنوب السليلة ويسكنها قبائل قوفة من جهينة واغلبهم من العرف. القراصة وهي بين العيص والمربع ويسكنها الحوافظة وخليط من عنمة من جهينة. العيص وهي ذات شهرة تاريخية وبها آثار متعددة قديمة جدا وتشتهر بالزراعة وتعد حاضرة كبيرة يسكنها عدد كبير من فروع قبيلة جهينة.
النعمان بن مقرن المزني أمير مزينة كان يوم إسلامه يومًا مشهودًا، فاهتزت المدينة فرحًا بهم، واستبشر بهم المسلمون، وقد هداه الله للإسلام، وهدى معه أهله وإخوته. إذ أسلم معه عشرة أخوة له ومعهم أربعمائة فارس بين يدي رسول الله فقال الرسول ﷺ فيهم: "إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا وإن بيـت بني مقرن من بيوت الإيمان". لما قدم الناس المدينة وكثروا بها قال الرسول ﷺ: (يرحم الله رجلا كفانا قومه) فقام سبيع بن نصر فقال: من كان هاهنا من مزينة فليقم فقامت حتى خف المجلس فقال الرسول ﷺ: (يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة) [ بحاجة لمصدر]
عن أبي هريرة قال قال النبي ﷺ: "قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله". وفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (أَسْلَمُ؛ وَغِفَارٌ؛ وَجُهَيْنَةَ؛ وَمُزَيْنَةَ؛ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ: تَمِيمٍ؛ وطَيِّئٍ؛ وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ؛ وَهَوَازِنَ؛ وَغَطَفَانَ)
وقال ﷺ: "يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا عوافي السباع والطير و آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما"!!