صدر عن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز اليوم أمرًا ملكيًا بتعيين الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود اميرا لمنطقه عسير بعد الإنجازات التي حققها في منصب نائب أمير المنطقة خلال الفترة الماضية. الأمير تركي بن طلال من مواليد. عام 11 مايو 1968م وهو الابن الرابع للأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله من الذكور والدته الأميرة موضي بنت عبد المحسن العنقري التميمي
مؤهلاته
بكالوريوس في العلوم السياسية. أكاديمية ساندهيرست الحربية البريطانية. كلية طيران الجيش الولايات المتحدة الأمريكية. دورات مدنيه وعسكريه في مجالات القيادة. الاعمال التي مارسها
عميد طيار بالقوات المسلحة السعودية. الممثل الشخصي للأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود. رئيس مجلس أمناء مؤسسة مينتور العربية للوقاية من المخدرات. رئيس الهيئة الاستشارية لمباني الجامعة العربية المفتوحة. الامير تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود. المشرف العام على مبادرة نلبي النداء الإنسانية. نائبا لأمير منطقة عسير خلفا للنائب السابق منصور بن مقرن..
مشاركاته
إقامة اللقاءات الفكرية المتنوعة وأبرزها الندوات الرمضانية. عرف عنه مبادراته الوطنية ومن أبرزها إتمام مساعي الصلح بين القبائل في قضايا القصاص إضافة لمبادرات وطنية متنوعة كتجسيد ملحمة فتح الرياض من خلال مشروع بوابة الرياض وترميم قصر العناقرالتاريخي بثرمداء وغيرها.
- أمير عسير يفتتح ريشة طيف ويدشن مقر أسر التوحد في أبها - اندماج
- الأمير تركي يؤكد أن الرئيس عبد الفتاح السيسي اتخذ خطًا جديًا في الإصلاح – بوابة الخبر الالكترونية
- أيهما أصح التاريخ الهجري أم التاريخ الميلادي | Sami's Blog
- التقويم الشمسي العثماني
أمير عسير يفتتح ريشة طيف ويدشن مقر أسر التوحد في أبها - اندماج
الثلاثاء 11 ربيع الآخر 1430هـ - 7 ابريل 2009م - العدد 14897
صدر عن الديوان الملكي أمس البيان التالي: انتقلت إلى رحمة الله تعالى فجر هذا اليوم «أمس» الاثنين 10/4/1430ه والدة صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز وسيصلى عليها إن شاء الله بعد صلاة عصر هذا اليوم «أمس» بالمسجد الحرام بمكة المكرمة. تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنها فسيح جناته. (إنا لله وإنا إليه راجعون)
الأمير تركي يؤكد أن الرئيس عبد الفتاح السيسي اتخذ خطًا جديًا في الإصلاح – بوابة الخبر الالكترونية
كانت بداية دخوله للحياة العملية في عام 1372 هـ عندما عين وزيرًا للمواصلات ليكون أول وزيرٍ لها، وظل يتولى شئونها حتى عام 1374 هـ عندما عين نائبًا لوزير المالية ، وفي عام 1380 هـ عين وزيرًا للمالية. وفي عام 1381 هـ ترك الوزارة وعين سفيرًا للمملكة لدى فرنسا. حركة الأمراء الأحرار [ تحرير | عدل المصدر]
في عام 1958 أسس مع أربعة من إخوته حركة الأمراء الأحرار وذلك بسبب التوترات الحاصلة بين الملك سعود والأمير فيصل ، ونادت الحركة بإنشاء حكم دستوري برلماني وإبعاد أسرة آل سعود عن شئون الحكم. وبعد تأسيس الحركة غادر السعودية إلى مصر واستضافه الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر الذي كان يناهض الحكم الملكي المطلق ، وقام الملك سعود بسحب الجواز الدبلوماسي منه. وظل مقيمًا في مصر حتى سمح له بالعودة في عهد الملك فيصل بشرط عدم تدخله في شؤون الحكم. الأمير تركي يؤكد أن الرئيس عبد الفتاح السيسي اتخذ خطًا جديًا في الإصلاح – بوابة الخبر الالكترونية. وفي 16 نوفمبر 2011 أعلن استقالته من هيئة البيعة ، وأعلن إنه رفعها لأخيه الملك عبد الله ، وتأتي استقالته بعد ثلاثة أسابيع من تعيين أخيه غير الشقيق الأمير نايف بمنصب ولي العهد [2]. وبعد وفاة الأمير نايف وقيام الملك عبد الله بتعيين الأمير سلمان وليًا للعهد قال إن هيئة البيعة لم تدع للاجتماع للتشاور حول هذا التعيين [3] ، وقال إن الملكيات العربية يجب أن تتغير إلى ملكيات دستورية لأن الممالك المطلقة لم تعد تواكب هذا العصر، وتوقع انهيار السعودية مثل الاتحاد السوفيتي [3].
أمير عسير يتيح للمواطنين الاتصال به في قصره على مدار الساعة
97, 695
أصدر أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز توجيها بأن تظل كل قنوات الاتصال به مفتوحة على مدار الساعة، وذلك لتسهيل تواصل المواطنين معه للاستماع لمطالبهم وشكاواهم وحتى...
Continue Reading...
إمارة عسير: تأجيل موعد حفل استقبال أمير المنطقة الجديد إلى موعد لاحق
28 ديسمبر 2018
38, 712
أعلنت إمارة منطقة عسير عن تأجيل موعد حفل الاستقبال لأمير المنطقة الجديد الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز إلى موعد لاحق. وكان من المقرر أن يُقام حفل الاستقبال يوم الأحد القادم في...
أمر ملكي: تعيين تركي بن طلال أميرا لعسير.. وفيصل بن نواف أميرا للجوف
27 ديسمبر 2018
57, 897
أصدر خادم الحرمين الشريفين عددا من الأوامر الملكية تضمنت إعفاء الأمير فيصل بن خالد من منصبه أميرا لمنطقة عسير بناء على طلبه، وتعيين الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز خلفا له. أمير عسير يفتتح ريشة طيف ويدشن مقر أسر التوحد في أبها - اندماج. كما أصدر...
شفاعة نائب أمير عسير تنقذ مواطناً من القتل قصاصاً
06 نوفمبر 2018
31, 242
أنقذت شفاعة الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز، نائب أمير منطقة عسير، رقبة الشاب مداوي بن موسى آل خزيم من القصاص.
المبحث الأول
نشأة التأريخ الميلادي:
كان التأريخ معروفاً عند الرومان منذ (750) قبل ميلاد المسيح عليه السلام(12) ، وكان هذا التقويم قمرياً تتألف السنة فيه من عشرة شهور فقط حتى جاء ملك روما (توما الثاني 716-673ق. م) الذي أضاف شهري يناير وفبراير وأصبحت السنة تتألف من 355 يوماً. أيهما أصح التاريخ الهجري أم التاريخ الميلادي | Sami's Blog. ومع مرور الأيام تغيرت الفصول المناخية عن مكانها تغيراً كبيراً، وفي سنة (46) قبل الميلاد استدعى الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر الفلكي المنجم المصري سوريجين من الإسكندرية طالباً منه وضع تأريخ حسابي، يعتمد عليه، ويؤرخ به، فاستجاب الفلكي المصري ووضع تأريخاً مستنداً إلى السنة الشمسية. وبالتالي تحول الرومانيون من العمل بالتقويم القمري إلى التقويم الشمسي وسمي هذا التأريخ بالتأريخ اليولياني نسبة إلى الإمبراطور يوليوس قيصر، وبقي هذا التأريخ معمولاً به في أوروبا وبعض الأمم الأخرى قبل وبعد ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام-. واستمر النصارى على العمل بالتقويم الشمسي دون ربطه بالتأريخ الميلادي حتى القرن السادس أو القرن الثامن من ميلاد المسيح – عليه السلام – حيث تم الحساب ورجع بالتقويم الشمسي لتكون بدايته التأريخ النصراني من أول السنة الميلادية، نسبة إلى ميلاد المسيح عيسى – عليه السلام – وأن تكون بداية هذا التأريخ 1-يناير-1 ميلادي وهو يوم ختان المسيح – عليه السلام – كما يقولون؛ حيث إن ميلاده – عليه السلام – كما يقال كان في 25 ديسمبر (كانون الأول) وعندها عرف هذا التأريخ بالتأريخ الميلادي.
أيهما أصح التاريخ الهجري أم التاريخ الميلادي | Sami'S Blog
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: "اتفق الصحابة رضي الله عنهم في سنة ست عشرة وقيل سبع عشرة أو ثماني عشرة في الدول العمرية على جعل ابتداء التأريخ الإسلامي من سنة الهجرة وذلك أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه رفع إليه صك، أي حجة، لرجل آخر، وفيه أنه يحل عليه في شعبان. فقال عمر: أي شعبان؟ أشعبان هذه السنة التي نحن فيها، أو السنة الماضية أو الآتية؟ ثم جمع الصحابة، فاستشارهم في وضع تأريخ يتعرفون به حلول الديون وغير ذلك، فقال قائل: أرِّخُوا كتأريخ الفرس فكره ذلك، وكانت الفرس يؤرخون بملوكهم واحداً بعد واحد. وقال قائل: أرخوا بتأريخ الروم، وكانوا يؤرخون بملك إسكندر بن فيلبس المقدوني، فكره ذلك. وقال آخرون: أرخوا بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم. التقويم الشمسي العثماني. وقال آخرون: بل بمبعثه. وقال آخرون: بل بهجرته. وقال آخرون: بل بوفاته – عليه الصلاة والسلام – فمال عمر رضي الله تعالى عنه إلى التأريخ بالهجرة، لظهوره واشتهاره واتفقوا معه على ذلك… إلى أن قال: وقال الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: استشار عمر في التأريخ فأجمعوا على الهجرة. وقال أبو داود الطيالسي عن قرة بن خالد السدوسي عن محمد بن سيرين قال: قام رجل إلى عمر – رضي الله عنه – فقال: أرخوا.
التقويم الشمسي العثماني
2- لما كان كل 33 سنة شمسية تساوي 34 سنة قمرية (65 سنة شمسية تساوي بالضبط 67 سنة قمرية إلا يومًا واحدًا وثلث اليوم)، كانت الدولة العثمانية - والحالة هذه - تدفع لموظَّفيها رواتب 34 سنة كاملة، في حين كانت هي تَستوفي واردات 33 سنة فقط، ويكون في ذلك - كما لا يَخفى - ضرر فاحش لبيت المال، وعليه قررت الدولة العثمانية في العصور الأخيرة اتِّخاذ نوع من التقويم الشمسي، سُمِّي بالسنين المالية الرومية، كما يلي:
1- أخذت عدد أيام الأشهر ونظام الكبس مِن التقويم اليولياني. 2- أخذت أسماء الأشهر الكلدانية التي كانت مُستعملة في هذه البلاد بعد استِبدال أسماء ثلاثة أشهر منها فقط؛ وهي: مارت عوض آذار، ومايس عوض أيار، واغستوس عوض آب. 3- جعلت رأس السنة أول مارت (آذار)؛ وذلك لقربه من موسم الحاصِلات، وكما لا يَخفى أن أول مارت كان أيضًا رأس السنة في التقويم الروماني القديم. 4- أخذت السنين الهجرية القمرية لهذا التقويم، وكان ذلك خطأً كبيرًا؛ إذ خلطت سنين قمرية بسنين شمسية؛ حيث كان في الإمكان استعمال سنين هجرية شمسية منذ السنة الأولى التي حدثت فيها الهجرة الشريفة.
وأخرج ابن عساكر بسنده عن أبي سلمة عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخ التاريخ حين قدم المدينة في شهر ربيع الأول قال ابن عساكر: كذا في هذه الرواية وهي مرسلة وأخرج أيضاً: (عن أبي سلمة عن ابن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتاريخ يوم قدم المدينة في شهر ربيع(18). قال ابن حجر: وهذا معضل والمشهور خلافه وأن ذلك في خلافة عمر رضي الله عنه(19)
ولا أعلم إسناداً صحيحاً في هذا الباب واستنبط بعض العلماء من قول الله تعالى: (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) (التوبة: من الآية108)، وأنه ليس أول الأيام كلها ولا إضافة إلى شيء في اللفظ الظاهر فتعين أنه أضيف إلى شيء مضمر. وفيه من فقه صحة ما اتفق عليه الصحابة مع عمر حين شاورهم في التأريخ فاتفق رأيهم أن يكون التأريخ من عام الهجرة.. فوافق رأيهم هذا ظاهر التنزيل وفهمنا الآن بفعلهم أن قوله سبحانه: (مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ) أن ذلك اليوم هو أول أيام التأريخ الذي يؤرخ به الآن. أما كيف توصلوا إلى هذا التاريخ فقد وردت روايات عديدة تدل على أن التأريخ الهجري بدئ العمل به في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – بمشورة، ثم اتفاق من الصحابة – رضي الله عنهم -.