ويوم القيامة عندما تتجلي بقية رحمات الله، حتى إبليس سيظن أنه من الممكن أن تطاله رحمة الله. النار نعمة عظيمة فعندما يعلم الناس أن هناك عقاب شديد لمن يظلم أو يؤذي الآخرين، فمنهم من يخاف ويتوقف عن الأذى. ولنقم برسم لوحة نكتب في قلبها مغفرة الله وعفوه ونحيطها بدوائر كل منها فيها أحد الأسباب بالأعلى أو نجمعها في بوستر ونوزعها على الأطفال وندربهم على قرائتها
التقويم: الآن أخبروني إذا علمنا أن الله هو الرحمن الرحيم وقد عرفنا معناها وانه أيضا مالك يوم الدين فكيف يجب أن نتصرف في الحياة اعتمادا على هذا العلم؟
استشعار مالك يوم الدين عند قراءة الفاتحة في الصلاة أستشعر عظمة الله الذي يملك هذا الكون وحده و يملك يوم الجزاء و الحساب أخاف من غضب الله علي ان كنت أعصيه أشعر بعدل الله و ثقتي في نصرته للمظلومين في هذا اليوم و أنه سيقتص لهم. أتذكر حدثا من أحداث هذا اليوم العظيم و أسأل الله أن يسلمني من اهواله
- الفرق بين مالك يوم الدين وملك يوم الدين
- مالك يوم الدين ام ملك يوم الدين
- قال تعالى مالك يوم الدين
- الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
الفرق بين مالك يوم الدين وملك يوم الدين
آل عمران
ما علاقة آية "مالك يوم الدين" بما قبلها؟ في ال 3 آيات الأولى نتوسل لله تعالى بأسمائه الحسنى:
الله: يدل على جميعها إجمالا. رب العالمين: يشمل الأسماء الدالة على الربوبية كالرزاق و الخالق و المحي و المميت الرحمن الرحيم: يشمل الغفور و الغفار و التواب و البر و المحسن. مالك يوم الدين: تدل على صفات الملك و الحساب و الجزاء و الجبروت و القهر مثل الحق و الحكم و العدل و الجبار و القوي نعم إن الله رحمن رحيم ورب العالمين ولكن هذه الرحمة يضعها الله في محلها ويضع المحاسبة والجزاء على الشر أيضا في محله. فمن كمال رحمة الله أنها لا تعارض عدالته وهذا هو ما يبقي الكون منضبطا ويحفظ حق الصالحين ومن يفعل الخير ويعاقب الظالمين ومن اختار الأذى والشر. وهذا هو التمجيد فعندما نقرأ تلك الآيات في الصلاة يرد الله علينا بكرمه أنه متابع لنا ولطاعتنا له وتمجيدنا إياه فيجيبنا (مجدني عبدي). لإجابة هذا السؤال، أعددنا لكم البطاقات التالية حيث يمكن تنزيلها وطباعتها وتوزيعها على الأطفال وشرح كل منها
تنبيه هام
نحن لا نذكر النار أبدا للأطفال قبل سن البلوغ ولكن قد يسأل احدهم عنها ويسأل السؤال التالي: هل سيدخلنا الله النار لو عصيناه؟ ساعتها يمكننا ان نفيد من البطاقات بالأعلى لتثبيت فكرة محبة الله ورحمته وتيسيره للمغفرة والرحمة في مقابل أبسط الأعمال زنؤكد على المعلومات التالية:
الأطفال أبدا لا يدخلون النار.
مالك يوم الدين ام ملك يوم الدين
3 عدد المشاهدات
شكراً شاركه مع أصدقائك! لقد قمت بالتعبير عن عدم أعجابك بهذا الفديو. شكرا لتقييكم! #ومضة_تفسيرية مختصرة، للصفحة ١ من القران الكريم من سورة الحمد من الآية ١ إلى الآية ٧: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ماهو معنى يوم الدين و ماهي فائدة ذكر القيامة بعد حمد الله تعالى…، إليكم تفسير سماحة #الشيخ_حبيب_الكاظمي حول هذه الآية المباركة من سورة الحمد. خاصية التعليق معطله. Sorry, only registred users can create playlists.
قال تعالى مالك يوم الدين
أما في التوكل فجاءت وعليه توكلنا لا توكلنا عليه لان التوكل محصور بالله تعالى. بارك الله فيكِ وجزاك كل خير …
جزاك الله خيرا غاليتي
أسعد الله قلبك ومتعه بآلخير دومآ كل الشكر وألآمتنآن على روعة طرحك وجمال مآنثر لنآ من ابداع اتمنى لكي دأئمآالتميزفي ألآنتقاء لروحك الطيبه
بارك الله فيكي تسلمين للطرح اختي
الله يجعلنا جمعيا ممن يخدمون الاسلام
الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
إن الله سيدخل الجنة من كان في قلبه وزن الذرة من الإيمان. هل تعرف أنك لو قلت بعد الطعام (الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول منى ولا قوة) غفر الله لك ما تقدم من ذنبك. هل تعرف أن الصلاة إلى الصلاة تمسح الذنوب بينهن. هل تعرف أن صلاة الجمعة إلى الجمعة تكفر الذنوب طوال الأسبوع. هل تعرف أن من يردد الآذان يغفر له مثل المؤذن مد صوته. هل تعرف أن صوم رمضان إلى رمضان، يكفر ذنوب السنة كلها. هل تعرف أن صوم يوم عرفة يكفر سنة قبلها وسنة بعدها. هل تعرف أن صوم يوم عاشوراء يكفر السنة الفائتة. هل تعرف أن العمرة إلى العمرة والحج إلى الحج يكفران ما بينهما. هل تعرف أن التوبة من أي ذنب والعزم على عدم العودة إليه تكفر الذنب وكلما كنت صادقا قد يبدل الله لك هذا الذنب فيكتبه من الحسنات لا من السيئات
من تظن بعد كل هذا سيدخل النار. هو من لم يؤمن بالله فمن آمن أو صلى أو صام أو ذكر أو تاب لغفر الله له ونجاه منها. إن الله يحب أن يغفر وأن يرحم وقد قسم الله الرحمة 100 جزءا واحتفظ ب 99 وأنزل جزءا واحدا إلى الأرض مقسما على كل الخلق فمنه يعطف السبع على أولاده وكل أب وأم من كل المخلوقات وكل رحمة تجدها في نفسك لأي ضعيف هي من جزء واحد وبقية ال 99 احتفظ بها الله لنفسه ليرحمنا بها يوم الحساب.
خطبة جمعة تظهر بعض خزائن وأسرار آية عظيمة في سورة عظيمة لها دلالات وثمار عظيمة
أيمن الشعبان
داعية إسلامي، ومدير جمعية بيت المقدس، وخطيب واعظ في إدارة الأوقاف السنية بمملكة البحرين. 6
2
457
التصنيف:
المصدر:
تاريخ ومكان الإلقاء:
جامع الرفاع فيوز في مدينة الرفاع فيوز بمملكة البحرين 3 رجب 1443هـ - 4/2/2022م
"غَيْرِ": بدل من الاسم الموصول "الَّذِينَ" مجرور وعلامة جره الكسرة، أو بدل من الضمير "هِمْ" في "علَيْهِمْ". وقيل: صفة، فإن قيلَ: كيف يكون صفة وهو نكرة؛ لأن "غيرًا" لا يتعرف بالإضافة؟ فالجواب على ذلك من وجهين:
أحدهما: أن "غيرًا" إذا وقعت بين متضادين تعرفت، وهنا وقعت كذلك. والثاني: أن "الَّذِينَ" قريب من النكرة، لأنه لم يُقْصَدْ بهم ناس بأعيانهم، وقد تنصب على أنها مفعول به لفعل محذوف تقديره "أعني غير المغضوب عليهم". "الْمَغْضُوبِ": مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. "عَلَيْهِمْ": على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، هم: ضمير جمع متصل مبني على السكون في محل مجرور بعلى. والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول "الْمَغْضُوبِ" تقديره: غير الذين غُضبَ عليهم. "وَلَا": الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب. وقيل: زائدة لتأكيد النفي، وتقدير الكلام بدونها: غير المغضوب عليهم وغير الضالين. "الضَّالِّينَ": معطوف على "الْمَغْضُوبِ" مجرور بالياء لكونه جمع مذكر سالم. إعراب كلمة "آمين"
كما أن اسم فعل أمر يراد به الدعاء بمعنى: اللهم استجب: مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.