أما الشعور من الجنود تجاه الجيش الاخر فهو شعور التنافر والعداء وعدم الانسجام وفقدان التعاون وكذا الامر بالنسبة لانسجام الارواح أو تنافرها بين الأسر والجماعات والتكتلات والشعوب والدول. تأثير مجتمع الرفاق لا بد من الاشارة إلى ان مجتمع الرفاق له تأثير قوي مباشر على الانسان وبخاصة ان مجتمع الرفاق يكون اقوى تأثيرا على الجيل الصاعد وعلى مرحلتي الطفولة المتأخرة والمراهقة، فلا بد من العناية والاهتمام بهما وان يكون تركيز الاصلاح عليهما وقد حث القرآن الكريم على مصاحبة الاخيار وحذر من مصاحبة الاشرار بقوله عز وجل ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. حديث الارواح جنود مجنده حديث. يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا سورة الفرقان الآيات 27- 29. ولهذه الايات الكريمة سبب نزول بحق المدعو عقبة بن ابي معيط الذي اسلم ثم ارتد عن الاسلام وأساء إلى رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم بتحريض من المشرك أُبي بن خلف. ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الآية ،67 فيؤخذ من هذه الاية الكريمة ان الصداقة اذا لم تكن قائمة على التقوى فانها تورث العداوات بين الاصدقاء.
باب الأرواح جنود مجندة - حديث صحيح مسلم
تاريخ النشر: ١٨ / جمادى الآخرة / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 15069
الناس معادن كمعادن الذهب والفضة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف [1]. قوله: الناس معادن أي: أنهم أصول للأخلاق والأعمال والأوصاف الطيبة والرديئة، كما أن المعادن كذلك، وأصل المعدِن هو محل الإقامة، ومنه يقال: جنة عدن، أي: جنة إقامة، فالمكان الذي يقيم فيه الناس يقال له ذلك، يقال له: معدِن. فالنبي ﷺ يقول: الناس معادن كمعادن الذهب والفضة.. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها ... ) من ،/25قراءة الكبير للعقيلي. ، فمعادن الذهب والفضة تتفاوت، الذهب أنفس المعادن، ولكنه أيضاً هو يتفاوت جودة ورداءة، فقد يكون ذهباً خالصاً، وقد يكون ذهباً مشوباً، وكذلك الفضة فهي وإن كانت دون الذهب إلا أنها من أنفس المعادن أيضاً، وهي متفاوتة في نفسها. قوله: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى أن أشرافهم ومن كانوا أفضل في معادنهم في الجاهلية فإنهم كذلك يكونون إذا دخلوا في الإسلام إذا فقهوا ، بمعنى إذا علموا من الدين، وصار لهم فقه فيه، وتهذبت نفوسهم وأرواحهم، فإن الإسلام لا يزيد تلك المعادن الجيدة التي كانت في الجاهلية إلا زكاءً ونقاءً وتطهيراً وتهذيباً.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها ... ) من ،/25قراءة الكبير للعقيلي
أما الصداقة التي تقوم على المصالح المؤقتة والمكاسب الدنيوية فسرعان ما تنهار وتنقطع، فيقول رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر.. ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه (متفق عليه). * رئيس الهيئة الاسلامية العليا في القدس
معنى حديث: &Laquo;الأرواح جنود مجندة&Raquo;
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها ، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث ، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا.
الحديث في صحيح مسلم برقم 6376
( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)
روى أبو هريرة
الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. باب الأرواح جنود مجندة - حديث صحيح مسلم. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو ، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين.
بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه.
فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم ، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة ، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية ».
فالصداقة الثابتة والمستمرة والمفيدة هي الصداقة التي تبنى على التقوى وليس على مصالح دنيوية. حضور مجالس الخمر ان الهدم اسهل من البناء ويبدأ الهدم بمجالسة الشاب للأشرار، هذه المجالسة والمشاركة والمخالطة التي تؤثر في سلوكه وأفكاره من حيث يدري أو لا يدري فيصعب عليه ان يعود من حيث أتى ولا يستطيع ان يخرج من حيث دخل. معنى حديث: «الأرواح جنود مجندة». وقد حذرنا رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم من مجالسة الأشرار الساقطين سلوكيا وأخلاقيا بقوله من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يشرب الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر. (أخرجه الطبراني في الأوسط عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. كما أخرجه الترمذي وأحمد والنسائي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أيضا). ومع هذا للأسف نشاهد الكثير من الناس ممن لا يشربون الخمر ولكنهم يتساهلون في هذا الموضوع فيجلسون في حفلات تدار فيها الخمر ويقاس على ذلك بأنه لا يجوز شرعا مجالسة أي شخص يرتكب محرما من المحرمات كموائد القمار والتجسس وغير ذلك. ان اخاك الصديق هو الذي يخلص لك النصح ولا يخدعك، هو الذي يرشدك إلى الخير ولا يوقعك في الشر، هو الذي يساعدك بيمينه ويرفع عنك الاذى بشماله، هو الذي يحافظ على وفائه في الشدة واللين وفي الفقر والغنى وفي المرض والصحة، هو الذي يشاركك في افراحك ويواسيك في مصابك، فيجب ان تكون العلاقة فيما بين الاصدقاء علاقة خالصة لله عز وجل وفي طاعة الله سبحانه وتعالى حتى تدوم وتستمر وتقوى.
كتاب الف شمس مشرقة خالد حسيني الى قرائة برواية رقيقة مثيرة تخلب الالباب ولمقدرة الفطرية
وتؤكد على مكانته كواحد من أهم الأدباء في يومنا هذا تلك المقدرة الفطرية المدهشة على القص
الف شمس مشرقة خالد حسيني رواية تحكي عن قصة انسانية من عند قرائها تقف حائراً
وتجعلك تكره الرجال جميعها او الرجال التي تشبه شخصيتهم رشيد ذلك الزوج الحيوان
وجليل الاب المتخاذل ….
نبذة عن رواية ألف شمس مشرقة - سطور
عن الكتاب:
لم تكن مريم قد تجاوزت الخامسة عشرة عندما أرسلت إلى كابول لتتزوج رشيد. بعد نحو عقدين من الزمن، تنمو صداقة بينھا وبين مراھقة من كابول تدعى ليلى، صداقة قوية كتلك التي تربط أمًا بابنتها. وعندما تستولي حركة طالبان على السلطة، تتحول الحياة إلى صراع يائس ضد المجاعة، والوحشية، والخوف. لكن الحب قد يدفع الناس إلى التصرف بطرق غير متوقعة، ويقودھم للتغلب على أكثر العقبات رعًبا ببطولة مذھلة. نبذة عن رواية ألف شمس مشرقة - سطور. شعور الحنين، الذي تثيره رواية خالد حسيني، آسر وشامل: البحث الشغوف عن الحب والأسرة والوطن والقبول والمجتمع الصحي والمستقبل الواعد، بغض النظر عن العقبات. تخترق الرواية الحدود وتسھم في التعرّف على شعب وثقافة منطقة أقحمت قسرًا في دائرة الضوء الدولية. السعر 65 ريال سعودي
السعر بعد الخصم 52 ريال سعودي
رواية خالد الحسيني الف شمس ساطعة - وطن الكتب
الشخصيات بترتيب ظهورها: مريم ، طاجيكية عرقية ولدت في هيرات، في عام 1959. هي طفل غير شرعي من خليل ونانا، وقد عانت من العار خلال فترة طفولتها، نظرا لظروف ولادتها. وهي تُعدم في نهاية الجزء الثالث. نانا ، والدة مريم والتي اعتادت أن تكون خادمة في منزل خليل، وكانت على علاقة معه. قامت بشنق نفسها عندما بلغت مريم سن الخامسة عشرة، بعد رحلة مريم لمنزل خليل في عيد ميلادها، والتي تصورت نانا انها خيانة. الملا فيض الله ، معلم القرآن الكريم لمريم وصديقها. تُوفي لأسباب طبيعية في عام 1989. خليل ، والد مريم، وقد كان ثريا له ثلاث زوجات وكان على علاقة غير شرعية مع نانا. زوج مريم لرشيد بعد وفاة نانا، ولكنه قد ندم لاحقا على إرسالها بعيدا عنه. بعد فترة طويلة من مغادرة هيرات، اكتشفت مريم انه توفي وفاة طبيعية في عام 1987. ليلى ، طاجيكية عرقية. ولدت في عام 1978 لحكيم وفاريبا، قد كانت فتاة جميلة وذكية، كان والدها معلم من خريجي الجامعات. ارتبطت حياتها بمريم عندما تزوجت رشيد حيث أصبحت زوجته الثانية. حكيم ، والد ليلى. وهو على درجة عالية من التعليم وأصبح مدرسا. رواية خالد الحسيني الف شمس ساطعة - وطن الكتب. قُتل في انفجار صاروخ مع فاريبا. فاريبا ، والدة ليلى. في الجزء الأول، خلال لقاء مقتضب مع مريم، تظهر البهجة، ولكن طبيعتها السعيدة أصبح وحشية عندما ذهب ابنيها، أحمد ونور الحرب، وقتلا في وقت لاحق.
ألف شمس ساطعة - مكتبة نور
وقام رشيد بضربهم وحرمانهم من الماء وقام بحبسهم مما اسفر عن موت وشيك لعزيزه. وبعد سنوات قليلة تلد ليلى ابن لرشيد وهو زلماي. وأصبحت الظروف المعيشية صعبة في كابل والجفاف شديد وأصبحة حركة طالبان هي المتربعه على السلطة. واضطر رشيد لاتخاذ وظيفة غير مناسبة بسبب حروق حصلتة في الورشة التي يملكها. وترسل الاسرة عزيزة إلى دار للايتام. في يوم من الأيام، ظهر طارق خارج المنزل. تم جمع شمله على ليلى من جديد وتوهجت مشاعرهم من جديد. وعندما عاد رشيد إلى المنزل من العمل، وجد زلماي يقول له عن الزائر. فبدأ رشيد بضرب ليلى بوحشية فتقوم مريم بقتل رشيد بمجرفة. ألف شمس ساطعة - مكتبة نور. قامت ليلى وطارق بالسفر لباكستان مع الأطفال. واعترفت مريم انها قتلت زوجها وحوكمت لذلك. وبعد سقوط نظام طالبان، قامت ليلى وطارق بالعودة إلى أفغانستان. حيث توقفوا في القرية التي تربت بها مريم، ليكتشفوا ان والد مريم قد ترك لها: شريط فيديو لبينوكيو ، ومبلغ صغير من المال، ورسالة. تقوم ليلى بقراءة الرسالة التي تركها والد لمريم لتكتشف ندمه على بعده عن ابنته مريم. وعادت ليلى وطارق إلى كابول وقامت ليلى بالعمل كمدرسة. وحملت ليلى للمره الثالثة وقد اقترحو انها إذا كانت طفلة فسوف يسمونها مريم.
إنها تنفق جل وقتها في السرير حدادا على ابنائها حتى ينتصر المجاهدين. انها قتلت في انفجار صاروخ مع الحكيم. رشيد ، بشتون عرقي، وهو صانع أحذية، وهو العدو في الرواية. تزوج مريم عبر ترتيب مع خليل وتزوج في وقت لاحق ليلى أيضا. بعد سنوات من سوء المعاملة المنزلية نحو امرأتين، مريم تقتل رشيد بمجرفة خلال صراع عنيف. طارق ، من عرق البشتون ولد في عام 1976، وهو الذي ولد ونشأ في كابول مع ليلى. انه فقد احدى ساقيه على لغم أرضي في سن 5. تتطور علاقته بليلى من أفضل أصدقاء لعشاق، وبعد عشر سنوات من الانفصال، تزوجوا ومنتظرين ولادة طفل بحلول نهاية الرواية. عزيزة ، بنت ليلى وطارق، ولدت بلغت ليلى 14 عاما. مجيئها حفز ليلى على الزواج من رشيد عندما وصلها خبر وفاة طارق المزعومة لإخفاء عدم شرعية الطفل. عزيزة ولدت في ربيع عام 1993، حيث أصبحت ملهمة السلام بين ليلى ومريم. زلماي ، ولد في سبتمبر 1997، وهو الابن المدلل لليلى ورشيد. على الرغم من الظروف التي قدمت إلى والدته وخالته (مريم)، زلماي يعبد رشيد ويجهل حقيقة أن مريم قتلته. في نهاية الرواية، زلماي يسأل ليلى باستمرار عن رشيد، التي تكذب عليه قائلة انه غادر ببساطة لبعض الوقت.