وكانت سنة 91هـ مليئةً بالحروب التي قام بها قتيبة بن مسلم؛ لأن الثورة التي قام بها نيزك لم تقتصر فقط على مناطق طُخارستان بل أنها امتدت لبلاد ما وراء النهر، فقام قتيبة بجمع عدد كبير من الجنود من مدن خراسان، وذهب بهم إلى المدن التي قامت بإعلان التمرد والعصيان، فقام أغلبها بالإستسلام بدون أن يتم أي قتال فيها، وولّى عليها حُكاماً عرب. استطاع قتيبة بن مسلم أن يعبر شُعب خُلم حتى يصل إلى القلعة التي يتحصَّن بها نيزك، وذلك رغم أنها كانت مرتفعة ومحصنة بشكل عظيم، وتم إطلاق لقب قلعة الشمس؛ عليها بسبب إرتفاعها الشاهق، ولم يتقدم الجيش إلا بعد أن أخبر أحد الحكام المحليين عن وجود طريق سري للقلعة، فقام نيزك بالهروب إلى الشمال، وعبر نهر فرغانة وقام قتيبة باتباعه حتى وصل لمكان يُدعى الكرز. حاصر قتيبة نيزك في الكرز لمدة تقارب الشهرين، وقد عانى من الجوع والمرض واستسلم حينها بعد أن منحه قتيبة الأمان، ولكن قتيبة قام بقتل نيزك وصلبه بعد أن طلب الأمر من الحجاج بن يوسف رغم الأمان الذي أعطاه له. قيام قتيبة بن مسلم بإخماد الثورات: قام قتيبة بن مسلم بمهاجمة مدن شومان وكش ونسف؛ لأن ملوكها قاموا بإعلان التمرد ضده، وطردوا العمال العرب الذين قام قتيبة بتعيينهم، ففتح المدن جميعها، وقبل أن يعود لمرو قام بإرسال أخيه عبد الرحمن بن مسلم إلى طرخون ملك الصغد؛ حتى يقوم بقبض الفدية منه والتي تم الإتفاق عليها عند الصلح، فقبضها والتحق بأخيه إلى مرو.
مدرسة قتيبة بن مسلم
ثم ولَّاه عبد الملك بن مروان مدينة الرَّيِّ، وولَّاه -أيضًا- خراسان، وقد كانت حينها من أعمال العراق يوم ذاك، وهي تحت إمرة الحجاج، فلم يعبأ بشيء سوى الجهاد، فلمَّا وصل خراسان سنة (86هـ= 705م) علا بهمَّته إلى حرب بلاد ما وراء النهر، وأقام بخراسان ثلاث عشرة سنة. وعندما قام المسلمون الأوائل بحركة الفتح الإسلامي في الشرق، كان هناك نوعان من الأجناس البشرية تسكن هذه المنطقة؛ القبائل الساسانية أو الفارسية والقبائل التركية، وكان نهر المرغاب هو الحدّ الفاصل بين هؤلاء وهؤلاء، وقد تمَّ إدخال القبائل الفارسية في الإسلام في عهد الخلفاء الراشدين، أمَّا القبائل التركية فقد كانت أكبر عددًا وأوسع انتشارًا؛ منهم: الأتراك الغزية، والأتراك القراخطاي، والأتراك القوقازيون، والأتراك الإيجور، والأتراك البلغار، والأتراك المغول. وقد كان لفتح قتيبة أثرٌ كبير في إدخال الأتراك شرقي نهر المرغاب وبلاد ما وراء النهر في الإسلام. فتوحات قتيبة بن مسلم بدأ قتيبة بن مسلم فتوحاته سنة (86هـ= 705م)، وذلك عندما ولَّاه الحجاج بن يوسف الثقفي ولاية خراسان؛ وهو إقليم شاسع مترامي الأطراف، لم يكن المسلمون قد واصلوا الفتح بعده، وكان المهلب بن أبي صفرة واليًا على خراسان من عام 78هـ حتى عام 86هـ، وقد رأى الحجاج أن يدفع بدماء شابة جديدة في قيادة المجاهدين هناك، فلم يجد أفضل من قتيبة بن مسلم لهذه المهمَّة.
ونستطيع أن نقول إن الأمير (( قتيبة بن مسلم)) هو صاحب الفضل الأول بعد الله عز وجل في إدخال الأتراك شرقي نهر المرغاب وفي بلاد ما وراء النهر.
قتيبة بن مسلم Pdf
وفاة قتيبة بن مسلم حارب قتيبة ثلاث عشرة سنة لم يضع فيها السلاح، وقد كان قتيبة بن مسلم من قادة الحجاج بن يوسف الثقفي؛ فقد كان يعلم مقدار كراهية سليمان بن عبد الملك للحجاج، فلمَّا ولي الخلافة خشي قتيبة من انتقامه؛ لأنه وقف إلى جانب الوليد بن عبد الملك حين أراد أن يخلع أخاه سليمان من ولاية العهد ويجعلها لابنه؛ ولذلك عزم قتيبة على الخروج على سليمان، وجمع جموعًا لذلك من رجاله وأهل بيته، لكنَّ حركته فشلت، وانتهت بقتله في بلد اسمها فرغانة سنة (96هـ= 715م) على يد وكيع بن حسان التميمي، وقيل: إنه لم يتمرَّد، ولكن وقع ضحية مؤامرة حاكها بعض الطامعين بالولاية.
ذات صلة مدينة بخارى من هو فاتح الصين
قتيبة بن مسلم
خلد التاريخ الإسلامي ذكر كثيرٍ من القادة العسكريين الأبطال الذين سطروا ملاحم البطولة والفداء في سبيل نشر دعوة الإسلام في ربوع المعمورة، ومن بين هؤلاء القادة برز اسم قتيبة بن مسلم ذلك البطل الذي فتح العديد من بلاد آسيا الوسطى، ومن أهمها بخارى التي كانت تعد أكثرها سكاناً، وأمنعها حصونا. مولد قتيبة بن مسلم
ولد قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين في بيت إمرة سنة 49 للهجرة، وقد نشأ محباً للعلم والعلماء، فقد درس القران واللغة والحديث، كما تعلم الفروسية والرمي وبرع فيهما حتّى حاز على إعجاب الكثير من الناس، ومن بينهم القائد العسكري للأمويين المهلب بن أبي صفرة الذي زكّاه عند الحجاج بن يوسف الثقفي الذي كان والياً على العراق آنذاك. فتوحات فتيبة بن مسلم
عين الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان وبناءً على تزكية الحجاج قتيبة بن مسلم والياً على الري، ثمّ ولاه خراسان سنة 86 للهجرة، ومنذ ذلك التاريخ وقتيبة يشن الغارات تلو الغارات ضدّ بلاد شرق آسيا التي لم تدين بالإسلام، وقد استمر في ذلك ثلاث عشرة سنة تمكن خلالها من فتح بلادٍ كثيرة منها: بخارى، وسمرقند، وخوارزم، وسجستان، وقد وصلت فتوحاته إلى معظم دول آسيا الوسطى التي تتمثل في الدول الإسلامية التي انفصلت عن الإتحاد السوفييتي حاليا، وقد انتهت فتوحاته عند حدود الصين التي نجح في التوغل فيها والوصل إلى أسوارها، وتمكن بعد مفاوضات مع حاكمها من ضرب الجزية عليها.
قتيبة بن مسلم الباهلي
ومنها: أنَّ الغيبة داء تنفر منه طباع الكرام ، أهل الشيم والخلق الحسن ، لكونها دليل جبن ، ونقص شجاعة ، وإلاَّ لما احتاج صاحبها إلى التخفي ، وذكر غيره في غَيْبَتِهِ. ومنها: أنَّ الغيبة داء يلازم أهل الفراغ ، البعيدين عن الجدِّ ، المتفرغين للهو ، وإن كان ظاهرهم خلاف ذلك ، وأنَّ أهل الجدِّ من أبعد النَّاس عنها ، لكونهم مشغولين بإصلاح عيوبهم ، وشحذ هممهم ، واغتنام أوقاتهم لما هم في إقبال عليه من العمل والاجتهاد ، وكان قتيبة بن مسلم ـ رحمه الله ـ منهم ، لذلك مكَّنه الله في الأرض ، وفتح على يديه من البلاد ما نعلم يقيناً أنَّه لو كان من أهل البطالة لما فتحها لذلك لم يحتمل سماع مغتاب يغتاب مسلماً في مجلسه حتى نهاه وردعه. المصدر / من مجلة مسجد. 27-Jun-2010, 06:43 PM
# 2
مشرف قسم اسلاميات منتدى الوراثة
رقـم العضويــة: 4166
تاريخ التسجيل: Jul 2007
مــكان الإقامـة: { ربوع هجر}
المشـــاركـات: 8, 629
مــرات الشكر: 917
نقـاط الترشيح: 902
نقـــاط الخبـرة: 2559
[align=center]
جزاك الله خيراً..
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. [/align]. شوق أحمد (شمس الإسلام)
تويتر shoug_a_1400
انستغرام shoug_1400.
ووالله لو كان فينا لجعلناه في تابوت واستفتحنا به غزونا". المصادر:
الأعلام للزركلي (5/189). الحلبة في أسماء الخيل المشهورة في الجاهلية والإسلام (22). تاريخ الرسل والملوك (6/568). سير أعلام النبلاء (4/410/رقم 160). فتوح البلدان (407). معجم الأدباء (4/1478). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (4/86/542). العقد الفريد
من القائل دع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فانك انت الطاعم الكاسي مكون من 7 احرف لعبة رشفة وصلة كلمات متقاطعة
من هو القائل دع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فانك انت الطاعم الكاسي؟
لعبة كلمات متقاطعة تجعلك تفكر كثيرا للحصول علي الأجابات مما يساعدك علي تذكر المعلومات دائما في المستقبل،
اكمل من القائل دع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من 7 حروف
شو معنى بيت هالشعر : دع المكارم و اقعد انك انت الطاعم الكاسي ؟؟؟
من القائل دع المكارم لا ترحل لبغيتها
ع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي
وسبب مدح الحطيئة
بغيضاً وهجو الزّبرقان، هو ما ذكره الأصبهاني في الأغاني أن الزبرقان قدم
على عمر، رضي الله عنه، في سنة مجدبة ليؤدّي صدقات قومه، فلقيه الحطيئة
بقرقرى، ومعه ابناه أوس وسوادة، وبناته وامرأته، قال له الزبرقان - وقد
عرفه، ولم يعرفه الحطيئة -: أين تريد؟ فقال: العراق، فقد حطمتنا هذه
السنة! قال: وتصنع ماذا؟ قال: وددت أن أصادف بها رجلاً يكفيني مؤنة عيالي
وأصفيه مدائحي! فقال له الزبرقان: قد أصبته، فهل لك فيه يوسعك تمراً
ولبناً، ويجاورك أحسن جوار، قال: هذا وأبيك العيش، وما كنت أرجو هذا كله! عند من؟ قال: عندي. قال: ومن أنت؟ قال: الزبرقان. فسيّره إلى أمه - وهي
عمّة الفرزدق - وكتب إليها: أن أحسني إليه وأكثري له من التمر واللبن. وقال آخرون: بل سيذره إلى زوجته هنيدة بنت صعصعة المجاشعية، فأكرمته وأحسنت
إليه؛ فبلغ ذلك بغيض بن عامر، من بني أنف الناقة، وكان ينازع الزبرقان
الشرف، وكان الحطيئة دميماً سيئ الخلق فهان أمره عليها وقصّرت به؛ فأرسل
إليه بغيض وإخوته: أن ائتنا. فأبى وقال: شأن النساء التقصير والغفلة، ولست
بالذي أحمل على صاحبها ذنبها! ع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي. وألحّوا عليه فقال: إن تركت وجفيت تحوّلت
إليكم. وأطمعوه ووعدوه وعداً عظيماً، فدسّوا إلى زوجة الزبرقان أن الزبرقان
يريد أن يتزوج ابنته مليكة - وكانت جميلة - فظهر منها جفوة.
(35) هو الحطيئة. (36) ديوانه: 54 ، وطبقات فحول الشعراء: 98 ، واللسان ( طعم) ، ( كسا) ، ومعاني القرآن للفراء ، وغيرها كثير ، في خبره المشهور لما ذم الزبرقان ، واستعدى عليه عمر بن الخطاب ، وقال عمر لحسان: أهجاه ؟ قال: لا ، ولكنه ذرق عليه! وقد فسرته على أن " الطاعم " و " الكاسي " ، على النسب ، أي: ذو الطعام ، يشتهيه ويستجيده من شرهه ، وذو الكسوة ، يتخيرها ويتأنق فيها ، لا هم له في المكارم. شو معنى بيت هالشعر : دع المكارم و اقعد انك انت الطاعم الكاسي ؟؟؟. ولذلك قال الزبرقان لعمر: أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس!! ومثل هذا قول عبد الرحمن بن حسان: إنِّـي رأَيْـتُ مِـنَ المَكَـارِمِ حَسْـبَكُم أَن تَلْبَسُــوا حُـرَّ الثِّيَـابِ وَتَشْـبَعُوا. (37) انظر تفسير " حال " فيما سلف 13: 472.