الملكة الام
زين الشرف بنت جميل
معلومات شخصية
اسم الولادة
الميلاد
2 أغسطس 1916 الإسكندرية
تاريخ الوفاة
15 مارس 1961 (76–77 سنة)
مكان الدفن
لوزان - سويسرا
تعديل مصدري - تعديل
زين الشرف بنت جميل ( 2 أغسطس 1916 - 26 أبريل 1994)، والدة الملك حسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية وزوجة الملك طلال. [1] وتعتبر رائدة النهضة النسائية في المجتمع الأردني الحديث، ولها دور فعال في كافة المجالات الاجتماعية والإنسانية والخيرية، وقد أسهمت إسهامًا ملحوظًا في جميع المراحل العلمية والتعليمية للمرأة والفتاة الأردنية ، وكانت الأم الراعية للمبرات والمؤسسات والجمعيات الخيرية. زين الشرف بنت جميل - المعرفة. ولقبت بالملكة الأم تكريمًا لها من قبل الملك الحسين بن طلال. نسبها وأبنائها
زين الشرف بنت جميل بن ناصر بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون. والذي تلتقي عنده في نسبها مع نسب الملك طلال ، والدها الشريف جميل بن ناصر بن علي، شارك الشريف جميل في الثورة العربية الكبرى في 1916م، ضمن جيش الأمير فيصل بن الحسين، واستمر معه، حتى تم تشكيل الحكومة الفيصلية في سوريا عام 1919م، وعين بعدها حاكم على حوران أثناء حكم الملك فيصل الأول على سوريا. وبعد سقوطها التحق بخدمة الأمير عبد الله بن الحسين منذ عام 1921م حيث شارك في تأسيس الإمارة الأردنية.
زين الشرف بنت جميل - المعرفة
ناصر بن جميل عام 1931
الخدمة العسكرية [ عدل]
بعد التخرج عاد إلى الأردن، والتحق بالجيش العربي – القوات المسلحة الأردنية – عام 1951 برتبة ملازم ، تنقل بين قطاعات الجيش المختلفة، وتميز بسرعة تلقيه الخبرات العسكرية، وبعمله المتواصل على نقل معارفه إلى زملائه الجنود والضباط، مما قربه من الجميع. [2]
تولى عدداً من المناصب والمهام في الجيش العربي والحرس الملكي، عين بمنصب نائب قائد الجيش الأردني، ثم أصبح قائداً للجيش الأردني عام 1969، وكانت له بصماته الخاصة على القوات المسلحة الأردنية، التي عمل على تطويرها، والمساهمة في تحديث قطاعاتها. حيث كان قد تسلم هذا المنصب في فترة صعبة من مراحل الصراع العربي الإسرائيلي، والتي شهدت ضغوطاً إقليمية ودولية على الأردن. [1]
النشاطات الرياضية [ عدل]
أولى الشريف ناصر بن جميل الحركة الرياضية الأردنية عناية خاصة، فعندما كان وزيراً للداخلية أصدر قراراً بالموافقة على ترخيص نادي الحسين اربد ، كما شارك في تأسيس نادي البولو، الذي كان له إنجازات إقليمية وعالمية، ونظراً لجهوده الملحوظة في مجال دعم الرياضة والشباب، تم تعيينه رئيساً للجنة الأولمبية الأردنية، فساهم بشكل واسع في تنشيط الرياضة، ودعم الفرق الرياضية والمنتخبات الوطنية الأولمبية من أجل تمكينها من التقدم وتحقيق المنجزات عربياً وعالمياً، فخطت الرياضة خطوات واسعة في مختلف الميادين.
7 وكانت الصحف المصرية والسورية واللبنانية تروج أن رئيس الحكومة وقائد الجيش (كلوب) دبرا مؤامرة ضد الملك طلال. وكان الرأي العام الأردني غير مقتنع بمرض الملك طلال، متأثرا بما تنشره الصحف في الخارج، من أن مرض الملك طلال ما هو إلا مكيدة بريطانية. وفي 11 آب 1952، اجتمع مجلس الأمة وتمت قراءة الوثائق والتقارير الطبية في جلسة سرية. وكان بعض النواب يشكك في الأمر، فقرر المجلس تشكيل لجنة مؤلفة من ثلاثة أعيان وستة نواب، واستمعت اللجنة إلى أقوال رئيس الوزراء، وناقشت بعض الأطباء، وخرجت بقرار جماعي أن الملك لا يستطيع ممارسة شؤون الحكم، وتلي تقرير اللجنة، وبعد المداولة اتخذ مجلس الأمة قرارا بالإجماع بتنحية الملك طلال عن العرش، استنادا إلى المادة 28 / م. والتي نصت على:" إذا تعذر الحكم على من له ولاية الملك بسبب مرض عقلي فعلى مجلس الوزراء بعد التثبت من ذلك أن يدعو مجلس الأمة في الحال إلى الاجتماع، فإذا ثبت قيام ذلك المرض بصورة قاطعة قرر مجلس الأمة انهاء ولاية ملكه فتنتقل إلى صاحب الحق فيها من بعده وفق أحكام الدستور، وإذا كان عندئذ مجلس النواب منحلا أو انتهت مدته ولم يتم انتخاب المجلس الجديد، فيدعى إلى الاجتماع لهذا الغرض مجلس النواب السابق".
وقيل: الحكم هو الحكمة والفهم. و صَبِيّاً} حال من الضمير المنصوب في { وءاتيناه}. وهذا يقتضي أن الله أعطاه استقامة الفكر وإدراك الحقائق في حال الصبا على غير المعتاد ، كما أعطى نبيئه محمداً صلى الله عليه وسلم الاستقامة وإصابة الرأي في صباه. ويبعد أن يكون يحيى أُعطي النبوءة وهو صبي ، لأن النبوءة رتبة عظيمة فإنما تعطى عند بلوغ الأشُدّ. ما معنى خذ الكتاب بقوة - أجيب. واتفق العلماء على أن يحيى أعطِي النبوءة قبل بلوغ الأربعين سنة بكثير. ولعل الله لما أراد أن يكون شهيداً في مقتبل عمره باكره بالنبوءة. قراءة سورة مريم
ما معنى خذ الكتاب بقوة - أجيب
وجملة: (آيتك ألّا تكلّم... وجملة: (تكلّم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). 11- الفاء عاطفة (على قومه) متعلّق ب (خرج) وكذلك (من المحراب)، الفاء عاطفة (إليهم) متعلّق بفعل أوحى (أن) حرف تفسير، (بكرة) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (سبّحوا). وجملة: (خرج... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الثانية. وجملة: (أوحى... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة خرج. وجملة: (سبّحوا... ) لا محلّ لها تفسيريّة. الصرف: (ليال)، جمع ليلة أو ليل، وقيل الليلة واحدة الليل، اسم للوقت الممتدّ من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر أو طلوع الشمس، وفيه حذف الياء لأنّه مجرّد من ال والإضافة شأن المنقوص. (سويّا)، صفة مشبّهة من سوي يسوى باب فرح وزنه فعيل، وقد أدغمت ياء فعيل مع لامه. (بكرة)، الاسم من بكر إلى الشيء وعليه، وزنه فعلة بضمّ فسكون.. إعراب الآيات (12- 15): {يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا (13) وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا (14) وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)}. الإعراب: (يحيى) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف في محلّ نصب (بقوّة) متعلّق بحال من فاعل خذ و(الباء) للملابسة، الواو استئنافيّة (الحكم) مفعول به ثان منصوب (صبيّا) حال منصوبة من ضمير المفعول.
• ( واستعن بالله) فلابد من طلب العون من الله وحده. إذا لم يكن عون من الله للفتى
فأول ما يجني عليه اجتهاده
فلا اعتماد على الخبرة أو الذكاء، بل لا بد من التضرع والدعاء، فكل أمر ونعمة وفضل فهي من الله وحده: ﴿ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾ [يوسف: 38]. كل الأمور مرجعها إلى الله سبحانه وتعالى، ومنه العون والسداد، وإليه الابتهال والالتجاء ؛ فهو سبحانه وتعالى الذي بيده ملكوت كل شيء:﴿ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ ﴾ [المؤمنون: 88]. • ( ولا تعجز) ثم المضيُّ نحو مستقبل مشرق بإذن الله، بخطوات ثابتة ومناهج واضحة، دون تردد أو خوف، ودون تأخر أو رجوع إلى الوراء، بحيث ينطلق المسلم، وكل يوم هو في تقدم وزيادة، لا يضنيه تعاقب الليل والنهار، كما لا يضره حر الصيف ولا برد الشتاء، بل ينطلق في حياته وأعماله بقوة وهمة. يقول إبراهيم الحربي رحمه الله: يقول الناس أحمد بن حنبل بالتوهُّم، والله ما أجد لأحد من التابعين عليه مزية، ولا أعرف أحداً يقدر قدره، ولقد صحبته عشرين سنة صيفاً وشتاءً، وحراً وبرداً، وليلاً ونهاراً، فما لقيته لقاة في يوم إلا وهو زائد عليه بالأمس. وعدو القوة هو ما تعوَّذ النبي - صلى الله عليه وسلم - منه - وهو الضعف - بصورتيه: العجز والكسل، جاء عن أنس - رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: (( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل ومن الجبن والبخل وغلبة الدين وقهر الرجال)) أخرجه النسائي.