#21. اقترح عليك...
جربت ربيع
بس ابي ليبتون
#22
فيه خوش شاي اسمه ابو كبوس
ابو كبوس شاي ابو يمن
جيد لكن الطلب غير
#23
صداع الناس يزيد.... لارد ليبل ينفع ولا وزه يفيد
هذا وقطع
صح لسانك على البيت
#24
سؤال جميل إخوي درع الجزيره..
و بما أن الطرح هو بضاعه في السوق..
و كذلك الشاي هو بضاعه في السوق و مزااااااج! لذلك..
شاي ليبتون نسميه بالرياض(شاي بوفيــّـات)لاحظ مو بوفيهات! يعني شاي حق الخطوط السريعه! و اللي مستعجل! اكتشف أشهر فيديوهات اعلان شاي الكبوس | TikTok. مويه حاره و سكر و ميدالية ليبتون و حرك و إمش! لون فقط+طعم ماصخ+نكهه غريبه+عوار في البطن+حموضه(للي مافيه حموضه)
لذلك أحيي إخوي بدر المطيور! و إختي ريما القمر..
و إخوي سمران..
و الشاي ثلاث أنواع لا رابع لهم! طبعاً هذا رأي شخصي.. قد يـُعجب البعض و البعض لم و لن يعجبه..
رقم1/ربيع تلقيمه(بث)اللي يجي في تنكه أو كرتون! و لا مانع من الميدلاليات عند الضروره! رقم2/ريد ليبل تلقيمه(بث)
رقم3/أبو جبل تلقيمه(بث)
الطريقه الصحيحه لتحضير شاي يخليك تشوف مصر و إنت في الصمــّـان! تناقض غريب
ماء صحي يوضع في براد..
إضافة السكر ويفضل(خشن) إلى الماء قبل أن يوضع البرّاد(الإبريق)على النار..
بعد إضافة السكر ضع البرّاد على النار..
يجب غسل شاي ربيع بماء صحي أيضاً..
و هو أن تضع الشاي(بث)في فنجان قهوه..
ثم تسكب الماء عليه في الفنجان حتى يطفو الماء و ينتـثر..
و بعد أن يغلي الماء ضع الشاي في الإبريق..
ثم دع النار هادئه لمدة دقيقه فقط!
عذرًا.. هذا المتجر غير متاح حالياً
عضو قديم رقم 257975
19:02:11 2012. 02. علمونا طريقتكم كيف تخلي الشاي كااايف ويضرب بالراس ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 22 [مكة]
21
شاي ابو كبوس بيدعم الحركة الاقتصاديه في اليمن ؟
شاي ابو كبوس والعالم اللي تبيع وتشتري فيه داخل المملكة
بيدعمون الحركة الاقتصاديه للوكيل اللي يستورد الشاي
وش دخل دعم الاقتصاد اليمني ؟
طالما يوجد باليمن قات فكبر علي الاقتصاد اليمني اربعا! شاي الكبوس كيني وشدخل اليمن في السالفة
عضو قديم رقم 64520
09:02:09 2012. 23 [مكة]
23
الكبوس هاذا خاص بشاهي حليب العدني يطلع على كيف كيفك
اليمانيين = مسوين قروب ويساعدون بعضهم..
البنقاليين= مسوين قروب ويساعدون بعضهم..
الباكستانيين = مسوين قروب ويساعدون بعضهم..
المصريين = مسوين قروب ويساعدون بعضهم..
وعايشين في البلد احلى عيشه وماخذين حقهم دبل وثري..
السعودي = اذا شاف السعودي كنه شايف ملك الموت وما يتحمل انه حتى يطالع فيه.. شوي ويقول وش فيك تناظر تبي شيء...
السعوديين عاطلين في بلدهم واذا فتح اي مشروع تكالبت عليه القروبات السابقه لافشال مشروعه او انتزاعه منه...
عضو قديم رقم 215663
21:51:18 2012. 24 [مكة]
25
والله انك جبتها على الجرح يـ Star1
والله انك قلت الحق
الله يجزاكم خير ومشكورين جدا على الاقتراحات والاضافات
انا اشوف العالم طايحة في الحليب العدني اثارية من شاي الكبوس
الاخ km-88
الشاي هو شاي احمد و ليس ابو احمد
انا كنت اجيبه من دبي زمانلكن بصراحة فوق الممتاز وهو يصنع بانجلترا
انا مرة شاهدته في سوبرماركت بجدة لكن للاسف لااتذكر
عضو قديم رقم 194990
16:31:01 2012.
اكتشف أشهر فيديوهات اعلان شاي الكبوس | Tiktok
شاي كبوس - YouTube
علمونا طريقتكم كيف تخلي الشاي كااايف ويضرب بالراس ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
عذرًا.. هذا المتجر غير متاح حالياً
This store is currently unavailable
في حال كنت زائر للمتجر
أعد المحاولة في وقت لاحق
If you're a visitor
Please try again later
في حال كنت صاحب المتجر
قم بتسجيل الدخول للوحة التحكم
If you're the store owner
Please sign in to your account
بعدين القهوة الهررية ودك عليها شوية مسمار يلسعون بلاعيم أم أبو اللي يشربها, القهوة بدون مسمار مالها فود, هذي قهوتنا وأنا أبوك. أما قهوة ثلاثة في واحد وموكا موكا وهالسوالف, هذي حق طلعة خاطفة قعدة باردة مثل راعيها ماله خلق يقوم ويضبط ويسوي. عذرًا.. هذا المتجر غير متاح حالياً.
#34
إثرك تشرب هرريه
أجل باشنفر هاه
جرّب الخولانيه
و إذا ما حصل خولاني..
أكيد بعدها هيرري..
و مقدّر وضعك إخوي سمران..
أنا عارف إنك منتب راعي موكا و هالسوالف..
و لكن أحياناً الواحد تحده ظروف الأيام
#35
شاي ليبتون ما تغير طعمه من عرفتي له
لكن يمكن المسألة عندك نفسية فلو حطيت لك الليبتون الحالي بالكرتون القديم راح تحس بفرق
و هو برايي افضل انواع الشاي:إستحسان:
لدرجة انك شهويتني انزل الحين للمطبخ اسوي لي قلاص شاي ليبتون بعد ما اضيف الرد
LoW_CaRB
عضو فعال / الفائز الثالث بمسابقة الشبكة الرياضية
#36
لقد كثر الكلام عن الشاي
وماهو أفضل شاي وكيفية صنعه. هذا الشاي يسمى (999) مكتوب باللون الأزرق هو شاي
هندي من كلكتا وهو من أقدم أنواع الشاي ويباع بصندوق خشب العبوة 2كيلو
ويوجد مثله مكتوب باللون الأحمر لكنه قوي شوي وأنا جربت الأثنين فتبين
أن المكتوب باللون الأزرق والموجود بالصورة لا يعلى عليه
وإليكم باقي الصور.
23-04-2018, 01:52 AM
المشاركه # 23
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 8, 600
كل مافي الموضوع ان الشاهي اذا تبغا له كييييييييييف صح
اوزن السكر وتعال شف كييييييف الشاهي
يعني وزنية السكر تلعب دور في تقديم الشاهي
23-04-2018, 02:15 AM
المشاركه # 24
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 5, 442
أحياناً طبيعة الحالة التي أنت فيها لحظتها
هي من يخلق مقدار حالة الرضى
والفصل هو القضاء بحكم. وعندما يكون الذي يحكم هو الذي شهد، فهو العادل. لذلك قال الحق: { إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}. ويقول الحق بعد ذلك: { لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ... }
إعراب قوله تعالى: إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله الآية 17 سورة الحج
والنصارى: جمع نصران كنشاوى جمع نشوان ، وسكارى جمع سكران ، ويقال للمرأة: نصرانة ، قال الشاعر: نصرانة لم تحنف فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم خاتما للنبيين ، ورسولا إلى بني آدم على الإطلاق ، وجب عليهم تصديقه فيما أخبر ، وطاعته فيما أمر ، والانكفاف عما عنه زجر. وهؤلاء هم المؤمنون [ حقا]. وسميت أمة محمد صلى الله عليه وسلم مؤمنين لكثرة إيمانهم وشدة إيقانهم ، ولأنهم يؤمنون بجميع الأنبياء الماضية والغيوب الآتية. وأما الصابئون فقد اختلف فيهم ؛ فقال سفيان الثوري ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، قال: الصابئون قوم بين المجوس واليهود والنصارى ، ليس لهم دين. وكذا رواه ابن أبي نجيح ، عنه وروي عن عطاء وسعيد بن جبير نحو ذلك. إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن - موسوعة. وقال أبو العالية والربيع بن أنس ، والسدي ، وأبو الشعثاء جابر بن زيد ، والضحاك [ وإسحاق بن راهويه] الصابئون فرقة من أهل الكتاب يقرؤون الزبور. [ ولهذا قال أبو حنيفة وإسحاق: لا بأس بذبائحهم ومناكحتهم]. وقال هشيم عن مطرف: كنا عند الحكم بن عتيبة فحدثه رجل من أهل البصرة عن الحسن أنه كان يقول في الصابئين: إنهم كالمجوس ، فقال الحكم: ألم أخبركم بذلك. وقال عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن عبد الكريم: سمعت الحسن ذكر الصابئين ، فقال: هم قوم يعبدون الملائكة.
إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن - موسوعة
وقد جاء ذكر الصابين في سورة الحج مقدما على النصارى ومنصوبا ، فحصل هناك مقتضى حال واحدة وهو المبادرة بتعجيل الإعلام بشمول فصل القضاء بينهم وأنهم أمام عدل الله يساوون غيرهم. ثم عقب ذلك كله بقوله وعمل صالحا ، وهو المقصود بالذات من ربط السلامة من الخوف والحزن به ، فهو قيد في المذكورين كلهم من المسلمين وغيرهم ، وأول الأعمال الصالحة تصديق الرسول والإيمان بالقرآن ، ثم يأتي [ ص: 272] امتثال الأوامر واجتناب المنهيات كما قال تعالى وما أدراك ما العقبة إلى قوله ثم كان من الذين آمنوا.
[ وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه ، عن الحسن قال: أخبر زياد أن الصابئين يصلون إلى القبلة ويصلون الخمس. قال: فأراد أن يضع عنهم الجزية. قال: فخبر بعد أنهم يعبدون الملائكة]. وقال أبو جعفر الرازي: بلغني أن الصابئين قوم يعبدون الملائكة ، ويقرؤون الزبور ، ويصلون إلى القبلة. وكذا قال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال: الصابئون قوم مما يلي العراق ، وهم بكوثى ، وهم يؤمنون بالنبيين كلهم ، ويصومون من كل سنة ثلاثين يوما ويصلون إلى اليمن كل يوم خمس صلوات. وسئل وهب بن منبه عن الصابئين ، فقال: الذي يعرف الله وحده ، وليست له شريعة يعمل بها ولم يحدث كفرا. وقال عبد الله بن وهب: قال عبد الرحمن بن زيد: الصابئون أهل دين من الأديان ، كانوا بجزيرة الموصل يقولون: لا إله إلا الله ، وليس لهم عمل ولا كتاب ولا نبي إلا قول: لا إله إلا الله ، قال: ولم يؤمنوا برسول ، فمن أجل ذلك كان المشركون يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: هؤلاء الصابئون ، يشبهونهم بهم ، يعني في قول: لا إله إلا الله.