2019-10-25, 07:22 PM #1 أجرؤكم على الفتيا أحمد الملا الاختلاف في الأفهام وارد في كل زمان ومكان، وفي كل الأمور، وقد يظهر لعالم رأي ثم يظهر له أن غيره أصح منه فينقضه، ولا تثريب عليه بل واجب عليه أن يبين متى ما رأى الحق، ويأثم إن كتم العلم. والاختلاف في الحكم يكون لاختلاف في الفهم؛ ولذا لما رجع النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأحزاب قال: ((لا يصليَّن أحد العصر إلا في بني قريظة)) فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، وقال بعضهم: بل نصلي، لم يُرَد منا ذلك، فَذُكر للنبي -صلى الله عليه وسلم-، فلم يعنف واحداً منهم". ففهم بعض الصحابة أن الصلاة لا تكون إلا عند الوصول إلى بني قريظة فلم يصلّوا حتى وصلوا، وفهم آخرون أن المراد منه الاستعجال، فصلّوا في الطريق. إذا كان هذا على عهد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وعلى زمن خير القرون، فما الظن في القرون التي بعده، فإنه كلما بعد العهد ساء الفهم أو نقص، ولا غرابة أن تكثر في هذا الزمن الفتاوى المختلفة، والآراء العجيبة، فهذا البعد الزمني يجعل المراد والمقصود من النصوص غير واضح لكل أحد، بل لا يمكن أن يكون واضحاً إلا للمتضلعين بالعلم والراسخين فيه.
- أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( معنى حديث "أجرؤكم على الفتيا.." )
- الدرر السنية
- أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار - الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع - مقالات وأخبار الحوادث
- الكثيري وش يرجع ، أصل عائلة الكثيري من وين
- الكثيري وش يرجع الكثيري وش يرجعون له ؟ – عرباوي نت
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( معنى حديث "أجرؤكم على الفتيا.." )
تخطى إلى المحتوى
كلنا قد سمعنا بشكل أو بآخر الحديث الذي صدع به رؤوسنا المشايخ والأهل والأقارب والعوام وكل من تصادفهم حتى المتسولون يعرفونه! القائل: "أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار"
ومن هذا المنطلق يجب أن تكفّ لسانك وعقلك عن التفكير ولا تتجرأ لتحاول فهم قضية ما ومحاولة إخراج فتوى لها بشكل أو بآخر … أو حتى فقط محاولة تمهيد الطريق للمشايخ ليخرجوا بفتوى ما! حرام شرعاً وقطعاً كما سمعت مسبقاً!! ألا فتباً!! للأسف الصدمة التي سوف تتلقاها بعد أن تم تنشئتك على هذا المنوال لن تسمح لك بالتفكير مجدداً فقد اعتزلته منذ زمن! الصدمة التي يمكنك أن تصل إليها بمجرد البحث عن صحة الحديث المذكور أعلاه لتجده في قائمة الأحاديث الضعيفة، ولا يصح أن يحتج به!! نعم بالطبع ضعيف!! هذا إن لم يكن موضوعاً أصلاً!! كيف ذلك والدين في أصله يحض على التفكير والتطوير وإعمال العقل ؟! (لن أذكر الشواهد والأدلة على ذلك فهي واضحة وضوح الشمس فضلاً عن كلام المشايخ المتنطعين الذين يحضون على استخدام العقل وأنه جزء من الدين ثم يأتونك بهذا الحديث!! ياللتناقض!! ) لأنه في حال سلمنا بصحة هذا الحديث فالبتالي والواضح للعيان أنه لايجب حتى مجرد التفكير في أمر ما لتخرج منه بفتوى جديدة، لأن ذلك الفعل سيفتح عليك باباً إلى جهنم بشكل مؤكد!
الدرر السنية
السؤال: ما صحة حديث " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار "[1].
أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار - الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع - مقالات وأخبار الحوادث
بسم الله الرحمن الرحيم
عن عبيد الله بن أبي جعفر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار"
الحديث أخرجه الدارمي في (مسنده) [1] فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى, حدثنا ابن المبارك, عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر به. هذا إسناد رجاله ثقات، لكنه معضل:
• إبراهيم بن موسى هو: ابن يزيد التميمي المعروف بالصغير. كان الإمام أحمد ينكر على من يقول له الصغير, ويقول: هو كبير في العلم والجلالة. [2]
وقال أبو زرعة: هو أوثق من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا. [3]
وقال أبو حاتم: إبراهيم بن موسى من الثقات، وهو أتقن من أبى جعفر الجمال. [4]
• وابن المبارك هو: الإمام المشهور
• وسعيد بن أبي أيوب: هو ابن مقلاص الخزاعي المصري
قال ابن وهب: كان فَهِما حُلوا! فقيل له: كان فقيها؟ قال نعم والله. [5]
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا. [6]
وقال أحمد: لا بأس به. [7]
ووثقه ابن معين والنسائي. [8]
• وعبيد الله بن أبي جعفر: هو أبو بكر المصري الفقيه, واسم أبي جعفر يسار
رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. [9]
قال ابن سعد: ثقة، فقيه زمانه. [10]
وقال أحمد: كان يتفقه, ليس به بأس. [11] وعنه: ليس بالقوي.
الحمد لله. هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه
الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك
، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:
( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار). وهذا الإسناد إلى عبيد الله بن أبي جعفر صحيح ، غير أن عبيد الله بن أبي جعفر
المتوفي سنة 136 من أتباع التابعين ، ولا تعرف له رواية عن الصحابة رضي الله عنهم. فحديثه هذا يسمى "معضل" وهو من أقسام الحديث الضعيف ، لعدم اتصال سنده. قال الخطيب البغدادي رحمه الله:
" أما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيسمونه: المعضل ، وهو
أخفض مرتبة من المرسل " انتهى.
" الكفاية " (ص/29). وقد ضعفه كل من الحافظ ابن رجب في " شرح حديث ما ذئبان جائعان "، والعجلوني في "كشف
الخفاء"، وضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (1814). والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى من غير تثبت ولا
بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار. وانظر: "فيض القدير" (1/205، 206).
الكثيري وش يرجع، القبائل العربية هي القبائل التي حددت تاريخ وملامح منطقة شبة الجزيرة العربية على مر العصور، فالقبائل العربية كثيرة جدا ومتعددة ومختلفة حيث كل قبيلة عربية لها أصول وجذور تنتمي إلها وتنسب إلها، كما كافحت هذه القبائل التي تواجدت في شبة الجزيرة العربية كافة أشكال الخطر والإستعمار التي كانت تريد ترحيلهم عن أرضهم التي دافعوا عنه بدمائهم وأنفسهم وقد بذلوا فيها الغالي والنفيس من أجل البقاء فيها، ومن خلال السطور التالية سوف نتحدث بشكل أوسع حول الكثيري وش يرجع.
الكثيري وش يرجع ، أصل عائلة الكثيري من وين
عددهم في شرق آسيا والهند ، وهذا التوزيع الكبير لعائلة الكثيري جعلهم من بين أبرز الشخصيات وكان لهم مناصب مشرفة في الدولة. من أين عائلة سبتي؟
ما هي سلطنة عمان وأهم معالمها الأثرية؟
سلطنة الكثيري هي مجموعة من حكام آل كثير حكموا المنطقة اليمنية مثل حضرموت وأماكن أخرى ، وواجهوا كل احتلال كان يطمع في اليمن وضواحيها من مدن كانت تحت رعاية الكثير ، وتأسست. عام 1379 م وتنافس معها كثيرون حتى وصلت إلى سيطرة شمال حضرموت ومؤسسوها وهم أبناء جعفر بن بدر بن محمد بن علي بن عمر بن كثير الأول وعاصمتها سيئون. انتهت السلطنة عام 1967 م. من أهم مميزات السلطنة العمرانية:
قلعة دولية وسط مدينة سيئون. قارة العر الكثيري. حصن فلس الكثيري. من اين عائلة مصباحي؟ من اين هي؟
فروع قبائل الكثيري
وتتنوع بطون قبائل كثير ، حيث تتوزع أسفارهم في مدن مختلفة في شبه الجزيرة العربية ، وهذا سبب تنوع قبائل كثير التي عاشت في البلاد. العامر. فرع العمر. العبد الله الفاخيد. الكثيري وش يرجع ، أصل عائلة الكثيري من وين. فرع السعيد. العلي بن كثير. شنافير. المرهون. الشهامة. الدهداء. حمود الفايز ماذا سيعود؟
أبرز شخصيات آل الكثيري
قدمت عائلة الكثيري العديد من الشخصيات المشهورة من عائلة الكثير الذين ساعدوا في رفع مكانة الدولة وخدمة المواطنين ، منها:
مودي ابنة أبي وطن الكثيري.
الكثيري وش يرجع الكثيري وش يرجعون له ؟ – عرباوي نت
عدد الكتبة في هذه الحالة هو نفس عدد المقاييس في هذه الحالة ، وعدد الكتبة في هذه الحالة ليس هو نفسه. يكثيري وش يرجع الأصل ، الأصل ، الأصل ، أرجاء أرجاء ، أرجاء ، أرجاء الأصل ، أرجاء أرجاء ، أرجاء ، أرجاء المملكة العربية السعودية ، الأصل ، الأصل ، الأصل ، الأصل ، الأصل ، الأصل ، أرجاء أرجاء ، أرجاء ، أرجاء ، أرجاء ، أرجاء أرجاء ، أرجاء ، أرجاء المملكة العربية السعودية، المملكة العربية السعودية التي تهتم بالتواجد القبلي والعائلي الكبير لها ، إذا كنت تريد التخلص من الفوضى التي تبحث عنها ، فهي ليست فكرة جيدة لكل ما تريد القيام به. يكثيري وش يرجعون وارجدت في بناء ، وارض ، وارض أراضي ، وارض أراضي ، وارض ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، في بناء معاقل كبيرة ، ورائعة ، ورائعة ، ورائعة ، وبيت ، وبيت ، وبيت ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، هذا هو الموقع الأكثر شهرة وشعبية علـى عائلة الكثيري شكلت هذه القبيلة الكبير في تأسيس الأفق لإقامة دولة لتكون لتكون ظروفا صالحة للاستحوذت على عمليات البناء الكبيرة والرائعة فيها ، وتعتبر هذه القبائل التي تنتمي إلى عائلة قحطان ، التي تعود إلى دولة الإمارات العربية المتحدة ، بشكل عام إلى شبه الجزيرة العربية.
تويتر عدنان الكثيري
معروف عن الإعلامي عدنان الكثيري أنه من النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يقوم دومًا بنشر ما يتعلق به من أخبار وأحداث ويتلقى من الجمهور التفاعلات بحماس وسعادة كبيرين، كما ويقوم باستخدام مواقع التواصل الاجتماعي مع متابعيه ليطرح عليهم الأسئلة ويناقش من يجيبه عليها، ويبدي رأيه فيها، وللوصول إلى حساب تويتر الخاص بعدنان الكثيري يمكن الدخول إليه من هنا. انستقرام عدنان الكثيري
دومًا ما يشارك الإعلامي والمذيع عدنان الكثيري مغامراته ويومياته مع محبيه ومتابعيه عبر منصة الانستقرام للتواصل الاجتماعي، حيث ينشر ويوثق صوره بالمكان الذي التقطت به، إذ يعرف عنه أنه من الأشخاص المرحة والنشيطة المحبة للحياة، والرحلات والسفر، فهو دومًا ما يزور أماكن جديدة بكل فرصة تسمح له للقيام بذلك، وللوصول إلى انستقرام عدنان الكثيري، يمكنكم الدخول عبر ذلك الرابط.