المعهد الصناعي الثانوي بجدة الأسماء السابقة المدرسة الصناعية بجدة معلومات المؤسس الملك عبد العزيز آل سعود التأسيس 1369هـ النوع معهد تدريب الموقع الجغرافي إحداثيات 21°34′27″N 39°10′19″E / 21. 57423511209376°N 39. 17181563015825°E الشارع طريق المدينة، ك8 المدينة جدة الرمز البريدي 23442 المكان حي الفيصلية البلد السعودية رقم الهاتف 966126220435+ الإدارة المدير الدكتور المهندس ياسر بن شمس الحق مياجي إحصاءات الموقع المعهد الصناعي الثانوي بجدة المعهد الصناعي الثانوي بجدة تعديل مصدري - تعديل المعهد الصناعي الثانوي بجدة هو أول وأقدم منشأة تعليمية للتعليم الفني والتدريب المهني في المملكة العربية السعودية، تأسس في العام 1369هـ. ويعتبر أحد المعاهد المنضوية تحت لواء المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. [1] موقع المعهد الصناعي الثانوي بجدة التأسيس والموقع [ عدل] تأسس المعهد الصناعي الثانوي بجدة في العام 1369هـ في مدينة جدة تحت اسم (المدرسة الصناعية بجدة) علي يد المؤسس الملك عبد العزيز آل سعود ويقع المعهد في مدينة جدة، في حي الفيصلية. [1] مساحة المعهد [ عدل] تقدر مساحة المعهد الصناعي الثانوي بجدة بحوالي 90.
المعهد الصناعي بجدة – صحيفة البلاد
14 مارس، 2021
آخر المواضيع
414 زيارة
أطلق المعهد الثانوي الصناعي بجدة في إطار التحولات الرقمية، منظومة مبادراته التقنية والمهنية التي تستهدف تنمية قدرات شباب وصقل مواهبهم والاستفادة من طاقاتهم في شتى المجالات لتحقيق اقتصاد مستدام وفق رؤية المملكة 2030. وأوضح مدير المعهد الدكتور المهندس ياسر بن شمس الحق مياجي أن المبادرات شملت: مبادرة "100 منتج" التي تبرز منتجات متدربي المعهد الصناعي الثانوي بجدة بجميع الأقسام التدريبية، ومبادرة "نظام شواهد الإلكتروني" الذي يعنى بتنظيم إدارة الموارد البشرية بالمعهد والتوزيع العادل للمهام الإدارية. وأشار إلى أن هذا النظام يستند إلى لوائح وأنظمة تقييم الأداء الوظيفي والأدلة والإجراءات المنظمة لها، في حين تلامس مبادرة التحول الرقمي سياسات جودة التدريب وجودة الأعمال الإدارية لتحول نحو الرقمنة في جميع الخدمات والمنتجات التدريبية التي يقدمها المعهد لمتدربيها ولشركائها بالقطاع العام والخاص.
“المعهد الصناعي بجدة” يُطلق مبادراته التقنية والمهنية في اطار التحوّلات الرقمية – الموجز السعودي
فهد العتيبي - سبق جدة: احتفى المعهد الثانوي الصناعي بجدة، ظهر أمس الخميس، بمنسوبيه المتميزين، تحت شعار "التميز للجميع"، بعدما حققوا المرتبة الأولى على مستوى وحدات التدريب بالمملكة؛ وذلك بحضور فيصل بن عقيل كدسة. وأكد مدير المعهد مسفر بن عبدالله بدران، أن هذا التميز هو تميز للجميع، مشيراً إلى أن هذا التكريم جاء تقديراً لجهودهم وتثميناً لعطائهم الكبير وإخلاصهم وتفانيهم في العمل وإسهاماتهم المشهودة في إعداد وتأهيل الكوادر التدريبية المؤهلة والمدربة وفقاً لأفضل المستويات، منوهاً إلى أن ما قدمه المدربون المتميزون هو ثمرة بناء في سبيل خدمة الوطن والتفاني في تقديم كل شيء من أجله. وقدم "بدران" لزملائه من المدربين عدداً من النصائح أكد فيها على إخلاص النية لله تعالى في تدريب أبنائهم وإخوانهم المتدربين، وأن يحققوا مبدأ القدوة الحسنة، مطالباً كذلك بالعمل على تحقيق التميز في الفترات التدريبية القادمة. وفي سياق متصل، أشادت الإدارة العامة لخدمات هيئة التدريب بالمعهد الصناعي الثانوي بجدة، حيث أشارت في تصريح رسمي أن المعهد حقق المرتبة الأولى من الوحدات التدريبية التي استحق فيها منسوبوه من أعضاء هيئة التدريب مكافأة التميز لهذه الدورة؛ حيث حقق (48) مدرباً من أصل (219) مدرباً في المعهد والذين يمثلون 22% من منسوبي المعهد.
المعهد الصناعي بجدة يطلق مبادراته التقنية والمهنية في اطار التحولات الرقمية – وكالة تعليق الدراسة
الزهراني: الخدمة المدنية اعتمدت تصنيف خريجي المعاهد الصناعية على المرتبة الخامسة
اعتمدت وزارة الخدمة المدنية المرتبة الخامسة في سلم الوظائف المدنية لخريجي المعاهد الصناعية ( قسم البرامج المطورة) التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني والحاصلين على دبلوم المعاهد الصناعية بعد إتمامهم البرنامج التدريبي لمدة ثلاثين شهراً. وقال رئيس مجلس التدريب التقني والمهني بمحافظة جدة الدكتور راشد بن محمد الزهراني إن ذلك تزامن مع انطلاق بدء استقبال طلبات القبول في المعهد الصناعي بجدة ابتداء من السبت الماضي وأضاف الزهراني إن هذه البرامج تقبل خريجي الكفاءة المتوسطة كحد أدنى ويحصل المتدربون على مزايا منها مكافأة شهرية تدريبية مميزة وشهادة إتمام تدريب حسب نظام المؤهلات في المجالات الصناعية مما يؤهلهم للالتحاق بسوق العمل في وظائف فنية أو مواصلة التدريب والدراسة بعد تخرجهم من المعهد بإحدى الكليات التقنية. من جانبه قال مدير المعهد المهني الصناعي بجدة الأستاذ مسفر بن عبدا لله بدران إن القبول سيكون فورياً وفقا للنسب التالية: يوم السبت من 90% فما فوق يوم الأحد من 80% فما فوق ، يوم الاثنين من 75% فما فوق ، يوم الثلاثاء من 65% فما فوق بينما سيتم استقبال بقية النسب الأربعاء القادم.
ويعتبر المعهد من الوحدات التدريبية المتميزة بالحراك التقني والمهني الدائم وتقديم مشاريع كثيرة في خدمة جميع المعاهد الأخرى، فعلى سبيل المثال مشروع رفع الطاقة الاستيعابية بالتعاون مع إدارة التعليم، وكذلك إعادة تنظيم الخطة التدريبية وتوزيعها في رفع طاقة القبول، واستثمار الإمكانات المادية والكوادر البشرية، بالإضافة إلى مساهمات المعهد ومنسوبيه للمجتمع في الجوانب التطوعية والنشاط الاجتماعي والمهني من خلال مشاركة منسوبي المعهد وهو ما ساهم في خدمة العملية التدريبية أو في نشر ثقافة التدريب التقني والمهني على مستوى محافظته.
العدد 236034 الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ 04/27/2022 أول جريدة سعودية تأسست في 27 ذو القعدة سنة 1350 هجري الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي
بحث عن:
يقف الإمام في الصلاة على الميت عند؟
مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع دليل النجاح يسعدنا أن نكون سنداً ومعيناً لأبنائنا الطلاب و الطالبات في الوصول إلى القمة وتحقيق النجاح والتفوق في دراستهم وذلك من خلال تقديمنا للحلول والإجابات عبر موقعنا دليل النجاح أن يقدم لحضراتكم حلول الكتب والمناهج الدراسية والتربوية
والسؤال هو التالي:
الإجابه هي:::
رأس الرجل ووسط المرأة
دليل تحريم الخمر من القرآن الكريم - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
قال -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-: (إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فامسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النَّبيّذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكراً) صحيح النسائي-كتاب الجنائز-باب زيارة القبور برقم 2032
وهذه الأدلة من الأحاديث النبوية والتفسيرات اللٌّغوية نستنتج الآتي:
1. مكان الصلاة | الدليل الفقهي. أن كل خمر هو نبيذ, ولكن ليس كل نبيذ هو خمر
2. أن النَّبيذ الذي كان يشربه رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- هو عبارة عن ماء منقوع به قليلاً من التمر وهو بمثابة العصير الذي لم يختمر ويصبح خمراً مسكراً كالخمر المتعارف عليه ومن المعروف ولا يخفى على أحد أن الخمر ما هي عصائر مخمجة و مغليه
3. نرى في الأحاديث المغايرة بين النَّبيّذ المسكر والذي نهى عنه النَّبيٌّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- وبين النَّبيّذ المحلل شربه قبل غليانه
السؤال الثاني: هل هناك أنواع مختلفة للنبيــذ؟
الإجابة: النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه البِتع: نبيذ العسل َالتَّمرِ نَبِيذًا وَالمِزرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ. يكفي هذا ونختصـر وندخل في سـؤال الصليبيين:-
الحـديث الذي لم يفـهـمه النصــارى:
حدثنا روح حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله أن أعرابياً قال لابن عباس ما شأن آل معاوية يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون النَّبيّذ أمن بخل بكم أو حاجة فقال ابن عباس ما بنا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- جاءنا ورديفه أسامة بن زيد فاستسقى فسقيناه من هذا يعني نبيذ السقاية فشرب منه وقال أحسنتم هكذا فاصنعوا.
مكان الصلاة | الدليل الفقهي
فما هـو الأغلى في الثمن وسعره عال؟ المــاء أم اللـــبن أم العســل أم التمـر؟ نسهل الإجابة عليكم: في الصحراء العربية يتوافر شجر البلح بينما نجد صعوبة في الحصول على المـاء، واللبــن والعسـل في هذه البيئة الصحراوية. وبالتالي يا أخوه ويا من يبحث عن الحق النَّبيّذ المتوافر وببلاش ورخيص هو نبيذ البلح الذي يفعله المصريين في رمضان قبل الفِطار وهو الذي شربه النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- كما في الحديث لان الناس اتهموا آل عباس بالبخـل لاستخدامهم نبيذ البلح وليس الخمـــر الغالية الثمن مقارنه بالمـاء واللبـن والعسـل يعنى لو كان النَّبيّذ الذي شربه النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- خمراً فلن يتهم آل عباس بالبخل لان الخمر أغلى من الماء واللبن والعسل. دليل المصلي في أحكام الصلاة (PDF). بعض الأدلـة على الماشي للتوضيح
الحديث الأول:
حدثني إِسحَاقُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنِ الشَّيبَانِىِّ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِى بُردَةَ عَن أَبِيهِ عَن أَبِى مُوسَى الأشعري (رضي الله عنه) أَنَّ النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ فَسَأَلَهُ عَن أَشرِبَةٍ, تُصنَعُ بِهَا فَقَالَ «وَمَا هِىَ». قَالَ البِتعُ وَالمِزرُ.
دليل المصلي في أحكام الصلاة (Pdf)
وحكى اللحياني: نبذ تمراً جعله نبيذاً، وحكى أَيضاً: أَنبذ فلان تمراً. قال: وهي قليلة وإِنما سمي نبيذاً لأَنَّ الذي يتخذه يأخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً. والنبذ: الطرح، وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حَرُمَ. وقد تكرر في الحديث ذكر النَّبيّذ، وهو ما يعمل من الأَشربة من التَّمر والزَّبيب والعسل والحِنطة والشَّعير وغير ذلك. يُقال: نبذت التَّمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرف من مفعول إِلى فعيل. وانتبذته: اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنَّه يُقال له: نبيذ، ويُقال للخمر المعتصَرة من العنب: نبيذ، كما يقال للنَّبيذ: خمر. دليل تحريم الخمر من القرآن الكريم - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ونبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه. وقد جاء في الحديث النبوي غير المحكوم عليه في الدرر السنة للألباني -رحمه الله-: ( أن النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- قال له ليلة الجن: ما في إداوتك؟! قال: قلت: نبيذ: قال: (تمرة طيبة،وماء طهور،فتوضأ منه) مشكاة المصابيح 459. فالنَّبيّذ كما هو مشار في الحديث هو الماء الموضوع فيه قليل من التمر مما يجعل طعم الماء حلو المذاق وليس كما يدعي الكفرة على رسول الله وخير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام.
شرع الله الصلاة لعباده في المساجد كما قال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} { رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ}
وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: من سره أن يلقى الله عز وجل غداَ مسلماَ فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن؛ فإن الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه و سلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى.. (مسلم 564). ولكن ذلك قد لا يتيسر للسائح دائماً لا سيما أثناء سفره وانتقاله وفعالياته ونزهاته، وشريعتنا سهلة سمحة فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل (البخاري 328). فالشرط الأساس لمكان الصلاة هو طهارة البقعة. ومع ذلك هناك قواعد وضوابط أخرى تُسْتَقرأُ من النصوص يتأكد التنبيه عليها للمبتعث في اختيار مكان الصلاة قدر المستطاع. ضوابط مكان الصلاة:
أن تكون الأرض طاهرة: يقول الله تعالى: {أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}.