وعندما سئل الإمام الرضا عليه السلام عن الآية قال: "أما الإمساك بالمعروف، فكفّ الأذى وإحياء النفقة. وأما التسريح بإحسان، فالطلاق على ما نزل به الكتاب"(13). وبناء على ما تقدم، لا يجوز للرجل إيذاء الزوجة مادياً أو معنوياً، قال رسول الله صلى الله عليه وآله كما روي عنه: "فأي رجل لطم امرأته لطمة، أمر الله عز وجل مالك خازن النيران فيلطمه سبعين لطمة في نار جهنم"(14). خلاصة الكلام، إن الإسلام اهتم كثيراً بالعلاقة بين الزوجين بهدف تكوين أسرة مستقرة وسعيدة تشيع فيها أجواء المودة والرحمة؛ فمع إضفائها لأجواء الاستقرار النفسي لدى الكبار، تشكل الأسرة البيئة الأولى والأكثر تأثيراً في تكوين شخصية الطفل، وسلامته النفسية والجسدية والعقلية. (1)الصدوق: عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 38. (2)ابن بابويه: من لا يحضره الفقيه: ج ، ص 281. (3)يراجع: القمي، عباس: سفينة البحار، ج1، ص621، نقلاً عن الطبسي، محمد جواد: الزواج الموفق، ص 143. جريدة الرياض | ثمن الطلاق. (4)محمد، ابن شعبة الحراني: تحف العقول في آل الرسول، ص 239. (5)عن الإمام الصادق عليه السلام: "إن المرء يحتاج في منزله وعياله إلى ثلاث خلال يتكلّفها وإن لم يكن في طبعه ذلك، معاشرة جميلة وسعة بتقدير وغيرة بتحصين" (م،ن)، ص 336.
جريدة الرياض | ثمن الطلاق
ثم قال: أَيَسرّك أن تراها على ما تراك عليه إذا كنت على غير تهيئة؟ قال: لا. قال: فهو ذاك، ثم قال: من أخلاق الأنبياء التنظف والتطيب وحلق الشعر"(10). * المبيت:
للمرأة على زوجها أن لا يهجرها ولا يتركها كالمعلقة لا كالمتزوجة ولا كالمطلقة. وإن كان عنده أكثر من زوجة، عليه أن يعدل بينهن في المبيت، فتكون لكل واحدة منهن ليلة من أربع ليال. وما فضل من الليالي، فله أن يبيت عند من يشاء أو لا يبيت عند أحد. بعد نجاحه في الاختيار 3.. ياسر جلال برفقة زوجته لأول مرة في أحدث ظهور له - نبأ العرب. وتختص العروس البكر عند زفافها بسبع ليالٍ، وغير البكر بثلاث ليالٍ(11). * حفظ خصوصية العلاقة بينهما:
من الأمور التي حضّ عليها الإسلام، إبقاء العلاقة بين الزوجين مغلفة بالستر والكتمان، من دون أن يطلع على خصوصيتها وتفاصيلها أحد، وهذا أحفظ لدوام العلاقة، وأرضى لله، فعن رسول الله صلى الله عليه وآله "إن شر الناس منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر أحدهما سرّ صاحبه". وقد أشار القرآن لهذا المعنى بقوله: ﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾ (البقرة: 187. ) * التعاون في شؤون المنزل:
للتعاون بين الزوجين في إدارة المنزل أثر في تقوية العلاقات والروابط الأسرية و الروحية، ويخفف من الضغط والألم عمن يتصدى لكل الشؤون، ففي رواية تبين أن أمير المؤمنين كان يحتطب ويستقي ويكنس، وكانت فاطمة عليها السلام تطحن وتعجن وتخبز(12).
بعد نجاحه في الاختيار 3.. ياسر جلال برفقة زوجته لأول مرة في أحدث ظهور له - نبأ العرب
سلسلة الاختيار 3 أحمد السقا ، كريم عبد العزيز ، أحمد عز ، ياسر جلال ، خالد الصاوي ، صبري فواز ، جمال سليمان ، محمد رياض ، إيمان العاصي ، هيدي كرم ، سمر مرسي ، نور محمود ، خالد زكي ، منى عبد الغني وشارك مفيد في مسلسل "الاختيار". عاشور ، نادية رشاد ، أمير المصري ، محمود البزاوي ، آدم الشرقاوي ، دنيا المصري ، هشام إسماعيل ، أشرف زكي ، حسني شتا ، محمد العمروسي ، محمد علي رزق ، محمود البزاوي ، شريف خير الله. صبحي خليل وناردين عبد السلام والعمل من تأليف هاني سرحان وإخراج بيتر ميمي وإنتاج سينرجي.
وبناءً على ما سبق: فزكاة فطر السائلة واجبة على زوجها ما دام الزوج مقتدرًا يستطيع إخراجها عنها، ويكفي ما يخرجه الزوج عنها ولو كانت غنيةً. وكانت قد أكدت دار الإفتاء المصرية، أنه يجوز شرعًا إخراج زكاة الفطر منذ أول يوم فى شهر رمضان، وحتى قبيل صلاة عيد الفطر، لافتة إلى أنه قيمة زكاة الفطر لهذا العام 1443 هجريًّا 15 جنيهًا كحدٍّ أدنى عن كل فرد مع استحباب الزيادة عن هذا المبلغ لمن أراد.
دعوة مفتوحة لجميع أفراد العائلة:
يعد المهرجان عبارة عن دعوة مفتوحة لجميع أفراد العائلة فقد حرصت إدارة المهرجان على تنظيم مجموعة من الفعاليات بهدف إضافة جو ترفيهي وتثقيفي للمهرجان من خلال تنويع هذه الفعاليات حتى تناسب جميع الفئات العمرية:
– عروض المسرح المفتوح: وهو عبارة عن مجموعة من العروض المسرحية التي ينظمها الشباب وتشرف عليها إدارة المهرجان كنوع من الترفيه للزوار في إطار اجتماعي هادف. – مسابقات الزوار: حيث حرصت إدارة المهرجان على إضافة الجانب التشويقي للمهرجان من خلال تنسيق بعض المسابقات العائلية للزوار من أجل إضافة جو من المتعة والترفيه داخل المهرجان. سوق المسوكف الشعبي - YouTube. – الألعاب الشعبية: مجموعة من العروض والألعاب الشعبية التي اشتهرت بها مدينة القصيم وبقية المدن بالمملكة في إطار الجو الترفيهي للمهرجان. – مطبخ الحنيني: وهو عبارة عن دورات تدريبية تهدف إلى تعزيز المعرفة بهذا المنتج الشتوي والذي يحتوي على عناصر غذائية مفيدة وهي التمر والدقيق. سوق المسوكف الشعبي:
سوق المسوكف الشعبي هو سوق شعبي يقع في مدينة عنيزة، يعتمد السوق على بيع وشراء وعرض المقتنيات التراثية الوطنية الهامة، هذا بالإضافة إلى ممارسة عدد من الحرف الشعبية وإقامة مجموعة من العروض التراثية الأسبوعية و الشهرية، مما يجعله ملائم ومناسب لإقامة مهرجان لأكلة شعبية قديمة، تم تطويرها وتنويعها لتأخذ أكثر من شكل وطريقة فهناك:
– الحنيني القصيمي.
سوق المسوكف الشعبي - Youtube
دعم الأسر المنتجة ورواد ورائدات الأعمال والتسويق للمنتج
سوق المسوكف الشعبي أحد الأسواق الشعبية التي تتواجد في وسط مدينة عنيزة
[1]
اقرأ أيضًا: حلوى سعودية تشتهر في منطقة نجد والأحساء بـ 7 وصفات مختلفة
بهذا نصل إلى ختام مقالنا موقع مهرجان الحنيني عنيزة 1443 ، والذي استعرضنا فيه تفاصيل مهرجان الحنيني من حيث مكانه وتاريخه المقرر في هذا العام، كما عرضنا لكم بعض من صور فعاليات المهرجان، ووصف موجز لحلوى الحنيني السعودية.
سوق المسوكف الشعبي بمحافظة عنيزة 1435
75 متر مقسم إلى أرفف للأباريق والدلال وبجواره وجار النار. ويتكون البيت من دورين وثلاثين غرفة، ويتميز بأسقفه العالية وأقسامه المتنوعة، فيضم قسماً للرجال يحتوي على مجالس استقبال صيفية وشتوية؛تتميز بطولها الملحوظ الذي يصل إلى 10 أمتار، وكل مجلس مفتوح من جهتين للتهوية والإضاءة، إضافة لخلوة سفلية "قبو" تتميز بالدفء في الشتاء والبرودة في الصيف، ويضم كذلك جناحاً مخصصاً للتجارة،تتوزع فيه الغرف على شكل رواق بأعمدة أسطوانية، بالإضافة إلى مدخل للسيارات لتنزيل البضائع وتسويقها. سوق المسوكف الشعبي أحد الأسواق الشعبية التي تتواجد في وسط مدينة عنيزة. أما جناح العائلة فمقسم إلى قسمين؛قسم على شكل رواق من أربع جهات مكشوفة تتوزع فيه غرف هُيئت لاستخدامات متنوعة، منها غرفة للعروس وغرفة للولادة وأخرى خاصة بحلي المرأة، وغرفة للتمريض، وغرفة للأسلحة القديمة، وغرف لطحن الحبوب وكنز التمور. وخصص القسم الآخر للاستقبال،ويضم قهوة صغيرة، وهو على شكل ممر تتوزع فيه الغرف على الجانب الأيسر من المدخل النسائي، كما يضم البيت حديقة واسعة فيها ملحق خاص بالأعمال المتعلقة بها، وفناء للماشية. وأضحى البيت بعد ترميمه وتأثيثه موقعاً رئيساً للعديد من الفعاليات التراثية والترفيهية والاجتماعية والمناسبات الوطنية، ويشهد زيارات للوفود السياحية والطلابية وزوار المنطقة.
ويهدف تشغيل السوق بشكل دائم ليكون نموذجا لأسواق عنيزة الشعبية القديمة ومحافظا على الموروث التراثي العريق، ولضمان الحركة الاقتصادية والاستمرارية والانعكاس للماضي العريق في السوق، فضلا أن يكون نشاط السوق بالنسبة للعارضين والبائعين من الجنسين.