تنظيم: يمكن للمهارات التنظيمية أن تضمن سير الأعمال في الشركة وأقسامها بسلاسة وذلك من خلال تنظيم العمليات اليومية. توجيه: وذلك من خلال قدرة المدراء وثقتهم بقيادة المهام اليومية لأعضاء الفريق في فترات التغيير والتّحدي. رقابة: لضمان بأنّ جميع وظائف الإدارة سابقة الذكر تعمل لأجل نجاح المنظة يجب على المدراء مراقبة أداء وجودة العمل وكفاءة ودقَّة المشاريع المنجزة. مفهوم التنظيم الإداري وأنواعه – صناع المال. تعريف التنظيم الإداري
يمكن تعريف التنظيم الإداري بأنّه: وظيفة إدارية لتطوير الهيكل التنظيمي وتخصيص الموارد البشرية لضمان إنجاز الأهداف، وهيكل المنظمة هو الإطار الذي يتم من خلال تنسيق العمل والجُّهد، وبشكلٍ عام يُشار إلى القرارات المتَّخذة حول هيكل المنظمة بقرارات التصميم التنظيمي، ويمكن تعريف التنظيم الإداري أيضًا بأنّه عبارة عن تصميم الوظائف الفردية داخل المنظمة، وتسمى القرارات المتخذة بشأن طبيعة الوظائف بقرارات تصميم الوظائف، وعلى مستوى المنظمة يتضمَّن التنظيم تحديد أفضل السُّبل لتقسيم الوظائف إلى أقسام لتنسيق العمل والجهد بفاعلية. [٣] وهناك العديد من الطرق المختلفة للتقسيم والتي تشمل التنظيم حسب المهام أو المنتج أو الجغرافيا أو الزبون، وتستخدم المنظمات الكبيرة أساليب متعددة للتقسيم الإداري، كما ويتضمن التنظيم على مستوى وظيفة معينة أفضل الطُّرق لتصميم الوظائف الفردية لاستخدام الموارد البشرية بشكل أكثر فاعلية، وتقليديًا كان التصميم الوظيفي مرتكزًا على مبادىء تقسيم العمل والتخصص والذي افترض أنه كلما كان نطاق ومحتوى العمل أضيق كلما زادت مهارة الفرد الذي يؤدي الوظيفة، ومؤخرًا حاولت العديد من المنظمات خلق التوازن بين الحاجة إلى تخصص العامل وحاجة العامل للحصول على وظائف تتمتع بالتنوع والاستقلالية.
- مفهوم التنظيم الإداري وأنواعه – صناع المال
- مفهوم التنظيم الإداري | أنواع التنظيم الإداري
- تعريف التنظيم الإداري - سطور
- أنواع الهياكل التنظيمية - موضوع
- التنظيم: مفهومه، وأنواعه، ومبادئه، وأهم أهدافه
- الموت راحة للمؤمن ونقمة على غيره
- هل بعد الموت راحة؟ - Quora
مفهوم التنظيم الإداري وأنواعه – صناع المال
[٣]
يُساعد الهيكل التنظيميّ المُنظَّمة على التحليل، والفَهْم الصحيح لعملها، ومعرفة الوَضْع الراهن لها. [٣]
يُرتِّب الهيكل التنظيميّ العلاقات في المُنظَّمة. [٢]
يُساعد الهيكل التنظيميّ المُنظَّمة على الوصُول إلى أهدافها، فيُنظَر له على أنَّه إحدى أهمّ الأدوات الإداريّة في المُنظَّمة. [٢]
يُساهم الهيكل التنظيميّ في توضيح الأقسام، والمُستويات الإداريّة، والدوائر، والشعب، والمسؤوليّات المُوكَّلة لكلّ منهم. [٢]
يُعَدُّ الهيكل التنظيميّ وسيلة توضيحيّة تُساعد على دراسة تاريخ المُنظَّمة، وتطوُّرها الوظيفيّ خلال فترات زمنيّة مُعيَّنة. التنظيم: مفهومه، وأنواعه، ومبادئه، وأهم أهدافه. [٢]
يُساعد الهيكل التنظيميّ المُنظَّمة في الكَشْف عن الأخطاء الموجودة في التنظيم، ومُعالجتها، وذلك من خلال كَشْف العلاقات غير الصحيحة، والازدواجيّة في المهمَّات. [٢]
يُساهم الهيكل التنظيميّ في تدريب المُوظَّفين الجُدد الذين يلتحقون بالمُؤسَّسة، وذلك من خلال توضيح أقسام المُنظَّمة لهم، وبيان موقعهم في المُنظَّمة، وتوضيح رؤسائهم، ومرؤوسيهم، والأفراد الذين سيتمّ التواصُل معهم. [٢]
مبادئ تصميم الهيكل التنظيميّ
عند تصميم، أو تطوير الهيكل التنظيميّ، لا بُدّ من النظر إلى مُرتكزات، وأُسس عِدَّة، تُعتبَر نقاطاً مرجعيّة في عمليّة اتّخاذ القرار فيما يخصّ الأمور التنظيميّة، من هذه المبادئ: [٤]
مبدأ التخصُّصية في العمل (باللغة الإنجليزيّة: Departmentalization): حيث يتمّ تجميع الأعمال المُتشابهة، وذات التخصُّص الواحد في المُنظَّمة تحت قِسم واحد؛ وذلك لتحقيق أقصى كفاءة مُمكنة.
مفهوم التنظيم الإداري | أنواع التنظيم الإداري
الهيكل الوظيفي أو الهيال المصفوفة، والتي تعتمد على الموارد البشرية والمالية والتسويقية بوجه عام. هياكل الوحدات المستقلة، والتي تستخدم في الشركات شبه المستقلة. وفى النهاية نرجو أن نكون وضحنا لك عزيزي القارئ ما تريد معرفه بالتفصيل عن مفهوم التنظيم الإداري وأنواعه.
تعريف التنظيم الإداري - سطور
جذب معظم العملاء للاستفادة من خدمات ومنتجات المنظمة. قيادة المنظمة الأخرى العامة في نفس المجال في مجالات كثيرة منها:- (تطوير وتحديث منتجاتها وخدماتها بصفة مستمرة / الانتشار الجغرافي لتقديم وتوزيع تلك السلع و الخدمات / تخفيف الأعباء المالية التكلفة / الترويج المكثف للسلع والخدمات / التميز في تقديم السلع والخدمات) مقومات التنظيم بناء الآليات التنظيمية طبقا للاسس العلمية التي يوفرها المنظور العلمي لمهنة الادارة. بناء الآليات التنظيمية بواقعية بمعني أن تعكس أهداف المنظمة وامكانيات نقاط القوة والضعف. أن تعكس الآليات التنظيمية التغيرات المحلية والعالمية الاقتصادية أو الاجتماعية أو الثقافية والتنافسية والتكنولوجيا وغيرها. تعريف التنظيم الاداري لسنة الثانية متوسط. بناء وتصميم الآليات التنظيمية بشكل يكون مفهوما لدي جميع القيادات والعاملين ، نظرا لأن لغة التنظيم تعتبر من اللغات التي ليس من السهل فهمها من قبل القيادات الادارية والتنفيذية. إدراك جميع القيادات الادارية والتنفيذية آليات التنظيم والاقتناع بها والاصرار على تنفيذها بكل دقة. ويتوقف ذلك علي مدي مهمهم لهذه لهذه الآليات واقتناعهم بها. مبادئ التنظيم مبادئ التنظيم هي الأسس والتوجيهات التي يفضل الاسترشاد بها عند تصميم الهيكل التنظيمي للمؤسسة وبيان كل وحده إدارية ، والتنظيم عدة مبادئ وهي كما يلي: مبدأ الهدف: أي لابد من وضوح الهدف والغاية وهذا بدورة يؤدي إلي تنمية الخطط وتركيز جهود الأفراد.
أنواع الهياكل التنظيمية - موضوع
الاحتياج إلى التخصُّصيّة في العمل، والفَصْل بين الوَظائف الإداريّة، والفنيّة. تحمُّل المَسؤولين في المُستويات العُليا مسؤوليّات تفوق طاقاتهم؛ فهم يتولُّون المسائل الإداريّة، والفنيّة معاً. الهيكل التنظيميّ الاستشاريّ
الهيكل التنظيميّ الاستشاريّ يدمج بين نوعَين من الهياكل؛ فيتضمَّن الهيكل التنفيذيّ، والهيكل الوظيفيّ، وتكون السُّلطة فيه سُلطة مَركزيّة مُوحَّدة، كالهيكل التنفيذيّ، ويُستفاد فيه من مبدأ التخصُّصيّة في العمل، إضافة إلى وجود الخُبراء، والمُختصِّين الذين يُقدِّمون المُساعدة، والمَشورة للرؤساء، والإداريّين في العمل، وفيما يأتي ذكرٌ لمزايا، وعيوب الهكيل التنظيميّ الاستشاريّ: [٢]
مزايا الهيكل التنظيميّ الاستشاريّ:
اشتماله على مبدأ التخصُّصية في العمل. مُساعدة الخُبراء، والفنيّين للرؤساء الإداريّين، ممَّا يُؤدّي إلى تمكين الرؤساء. توفير معلومات تُساعد على اتّخاذ القرار. تنمية، وزيادة خبرات الإداريّين المُخوَّلين بالسُّلطة الإداريّة. عُيوب الهيكل التنظيميّ الاستشاريّ:
الصراع بين الإداريّين، والفنيّين في المُنظَّمة؛ وذلك نتيجة لزيادة الاحتكاك فيما بينهم. تعريف التنظيم الاداري. رغبة الفنيّين في مُمارَسة السُّلطة التنفيذيّة؛ ممّا ينتج عنه ازداوجيّة في السُّلطات، وعدم المقدرة على تتبُّعها.
التنظيم: مفهومه، وأنواعه، ومبادئه، وأهم أهدافه
مبدأ المرونة: أي أن يكون التنظيم مرنا قابلا للتغير مع المتغيرات الداخلية والخارجية التي تحيط بالمنظمة. انواع التنظيم انواع التنظيم الإداري هو ثلاث انواع أهم انوع الاول فــاهو التنظيم الرسمي اما انوع الثاني فــاهو التنظيم غير الرسمي اما انوع الثلاث فــاهو التنظيم الرأسي:- التنظيم الرسمي أما التنظيم غير الرسمي فهو أحد أنواع التنظيمات الذي يحدد العلاقات والمستويات الإدارية للأعمال التي يقوم بها الأفراد والجماعات وتوزيع المسؤوليات والواجبات بطريقة تسمح بادا العمل في كل وحدة التنظيم غير الرسمي أما التنظيم غير الرسمي فهو أحد أنواع التنظيمات مجموعة من العلاقات التي تنشأ وتستمرين العاملين بسبب وجودهم في مكان واحد للعمل واشتراكهم في مشكلات وأهداف متشابهه. التنظيم الرأسي أما التنظيم الرأسي فهو أحد أنواع التنظيمات بسبب استخدام هذا النوع من التنظيم في المنظمات العسكرية ، هناك العديد من الأسماء بما في ذلك التنظيم التنفيذي ، والتنظيم المباشر ، والتنظيم العسكري. مفهوم التنظيم الإداري | أنواع التنظيم الإداري. تتمتع التنظيم بالعديد من المزايا منها: - يوفر فرصة جيدة لتلقي التدريب في التشغيل المباشر. تحديد بوضوح قوة كل مستوى من السلطات. تحديد بوضوح مسؤوليات كل فرد في المنظمة.
ويقدِّم التنظيم غير الرسمي خدمات للأعضاء، ويحافظ على القيم الثقافية لهذه الجماعة ويحاول الحفاظ على استمراريتها، كما يسهل تداول الإشاعات وانتشارها مما يشكل خطراً على التنظيم الرسمي؛ لذا يجب على القائمين على إدارة المنظمات التعرف على التنظيم غير الرسمي ومحاولة تسييره بما يحقق مصلحة المنظمة ويساعد على استقرار مناخ العمل. إنَّ التنظيم غير الرسمي يحقق فوائد عديدة للمنظمة منها:
يساعد على إشباع الحاجات النفسية للأفراد في المنظمة من خلال لقاء الأعضاء مع بعضهم بعضاً وتبادل الزيارات فيما بينهم. يقوي التنظيم غير الرسمي روابط الاتصال بين العاملين داخل المنظمة؛ إذ إنَّ قنوات الاتصال غير الرسمية أكثر فاعلية من القنوات الرسمية. كما يساعد على القضاء على نقاط الضعف الموجودة في التنظيم الرسمي ويعمل على خلق التماسك بين أجزاء هذا التنظيم. مبادئ التنظيم:
مبدأ الهدف: ويقصد بهذا المبدأ أن يكون التنظيم مبنياً على أهداف معينة وواضحة. مبدأ الوظيفة: وهو أن يُحاولَ إنجازُ وظائف معينة من خلال التنظيم الجيد. مبدأ التخصص وتقسيم العمل: من مبادئ التنظيم التخصص وتقسيم العمل، كون التنظيم يساعد على تخصيص العمل وتقسيمه بين الأفراد.
مشاركات جديدة
خادم الكفيل
مشرف قسم الامام الحسين والمناسبات والادعية والزيارات
تاريخ التسجيل: 10-06-2009
المشاركات: 4041
س: هل الموت راحة ام عذاب ؟
08-10-2018, 06:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين. في الحقيقة اجابنا القران الكريم واهل البيت (ع) عن هذا السؤال وملخص الجواب بان الانسان مرهون بعمله ، فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ويكون الموت مريحا له حينئذ كموت الانسان المؤمن مثلا ، واما من يعمل مثقال ذرة شرا يره ويكون الموت عذابا عليه حينئذ كموت الانسان على الكفر والشرك أوعلى المعصية والعياذ بالله. فقد روي عن محمد بن علي الباقر (ع) قال: قيل لعلي بن الحسين (ع): ما الموت ؟ قال: للمؤمن كنزع ثياب وسخه قملة ، وفك قيود وأغلال ثقيلة ، والاستبدال بأفخر الثياب وأطيبها روائح وأوطئ المراكب ، وآنس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخرة ، والنقل عن منازل أنيسة ، والاستبدال بأوسخ الثياب وأخشنها ، وأوحش المنازل وأعظم العذاب. معاني الاخبار ص 289. وروي أيضا عن الحسن العسكري (ع) قال: دخل علي بن محمد (ع) على مريض من أصحابه وهو يبكي ويجزع من الموت ، فقال له: يا عبد الله تخاف من الموت لأنك لا تعرفه ، أرأيتك إذا اتسخت وتقذرت وتأذيت من كثرة القذر والوسخ عليك وأصابك قروح وجرب وعلمت أن الغسل في حمام يزيل ذلك كله أما تريد أن تدخله فتغسل ذلك عنك ؟ أو تكره أن تدخله فيبقى ذلك عليك ؟ قال: بلى يا بن رسول الله ، قال: فذلك الموت هو ذلك الحمام ، وهو آخر ما بقي عليك من تمحيص ذنوبك و تنقيتك من سيئاتك ، فإذا أنت وردت عليه وجاورته فقد نجوت من كل غم وهم و أذى ، ووصلت إلى كل سرور وفرح ، فسكن الرجل ونشط واستسلم وغمض عين نفسه ومضى لسبيله.
الموت راحة للمؤمن ونقمة على غيره
#1
هل الموت راحة ؟
من الأقوال الشائعة على لسان العامة أن من مات استراح والحق هو
إن الموت سبب لشىء من اثنين:
1-الراحة وهى نصيب المسلم وقد سماه الله الروح وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة "فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ". 2-العذاب وهو نصيب الكافر. وفيما نسب للنبى(ص) عن الراحة المتصلة بالموت التالى:
"أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ! قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟
قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ"
وفى رواية:
" قال: النبي (صلى الله عليه وسلم) مستريح و مستراح منه أما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة إلى الراحة ونعيم الآخرة وأما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه وأهله والأرض التي كان يمشي عليها. " #2
جزاك الله خيرا
#3
حفظك الله ورعاك
هل بعد الموت راحة؟ - Quora
هل الموت راحة ؟ من الأقوال الشائعة على لسان العامة أن من مات استراح والحق هو إن الموت سبب لشىء من اثنين: 1-الراحة وهى نصيب المسلم وقد سماه الله الروح وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة "فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ". 2-العذاب وهو نصيب الكافر. وفيما نسب للنبى(ص) عن الراحة المتصلة بالموت التالى: "أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ! قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ" وفى رواية: " قال: النبي (صلى الله عليه وسلم) مستريح و مستراح منه أما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة إلى الراحة ونعيم الآخرة وأما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه وأهله والأرض التي كان يمشي عليها. "
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 1 المشاهدات: 190 الردود: 0
11/January/2017
#1
عضو محظور
تاريخ التسجيل: August-2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 243 المواضيع: 239
التقييم: 64
آخر نشاط: 1/May/2020
هل الموت راحة ؟
من الأقوال الشائعة على لسان العامة أن مات استراح والحق هو
إن الموت سبب لشىء من اثنين:
1-الراحة وهى نصيب المسلم وقد سماه الله الروح وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة "فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ". 2-العذاب وهو نصيب الكافر. وفيما نسب للنبى(ص) عن الراحة المتصلة بالموت التالى:
"أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ! قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟
قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ"
وفى رواية:
" قال: النبي (صلى الله عليه وسلم) مستريح و مستراح منه أما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة إلى الراحة ونعيم الآخرة وأما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه وأهله والأرض التي كان يمشي عليها. "