كيف يعيش الإنسان في الجنة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- أهل الجنة يكونون فيها على أحسن هيئة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شكل الانسان في الجنة عمر عبد الكافي - YouTube
- الاعجاز العلمي في خلق الانسان من طين
- الاعجاز العلمي في خلق الانسان
أهل الجنة يكونون فيها على أحسن هيئة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورواه الإمام أحمد في " المسند " (13/315) من حديث أبي هريرة وصحابة آخرين. والحديث صححه أبو حاتم في "العلل" (3/272)، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (6/1224)، وحسنه محققو المسند طبعة مؤسسة الرسالة ، والهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/402). وقوله عليه الصلاة والسلام: ( جُرْدا) جمع أجرد ، وهو الذي خلا جسمه من الشعر. كما في "القاموس" (ص/347). وكذلك الأمرد هو الشاب الذي طر شاربه ـ أي: نبت ـ ولم تنبت لحيته. " القاموس " (ص/407)
يقول المباركفوري رحمه الله:
" ( أو) للشك من الراوي ، وقد وقع في حديث أبي هريرة عند أحمد وابن أبي الدنيا والطبراني والبيهقي: ( أبناء ثلاث وثلاثين) بالجزم ، وكذا في حديث المقدام عند البيهقي بإسناد حسن على ما في الترغيب " انتهى.
" تحفة الأحوذي " (7/254)
رابعا: جمالهم كجمال يوسف عليه السلام. خامسا: قلوبهم كقلب أيوب عليه السلام. أهل الجنة يكونون فيها على أحسن هيئة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورد في هاتين الصفتين حديثان اثنان:
الحديث الأول: يرويه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (رقم/210) فيقول:
حدثنا القاسم بن هاشم ، ثنا صفوان بن صالح ، قال: حدثني رواد بن الجراح العسقلاني ، ثنا الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( يدخل أهل الجنةِ الجنةَ على طول آدم عليه السلام ، ستون ذراعا بذراع الملك ، على حسن يوسف ، على ميلاد عيسى ثلاث وثلاثون سنة ، وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم ، جرد مرد مكحلون)
وهذا إسناد ضعيف ، فقد اختلف في سماع هارون بن رئاب - الثقة العابد - من أنس بن مالك رضي الله عنه.
شكل الانسان في الجنة عمر عبد الكافي - Youtube
↑ سورة المائدة، آية: 119. ↑ سورة البقرة، آية: 25. ↑ سورة مريم، آية: 60. ↑ سورة الإنسان، آية: 5. ↑ سورة الواقعة، آية: 88-89.
قال تعالى:" وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون، لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون". والجنة هي جائزة الله للمؤمنين، وهي وعد الله الحق لمن صبر على الطعة وعلى عدم فعل المعصية ولمن تاب بعد المعصية توبة نصوحا. وللمؤمنين صفات في الجنة ميزهم الله بها أبرزها انها تحمل صفات بعض الانبياء. فالطول طول آدم عليه السلام سبعون ذراعا في السماء. والجمال جمال سيدنا يوسف عليه السلام الذي قطعت النساء أيديهن دون أن يشعرن من شدة جماله. والقوة قوة موسى عليه السلام حين وكز شخصا فأرداه قتيلا. شكل الانسان في الجنة عمر عبد الكافي - YouTube. والعمر عمر سيدنا عيسى عليه السلام حين رفعه الله اليه ٣٣ عاما. وعلى رياض حوض سيدنا محمد عليه السلام الذي ان شربت منه شربة لا تظمأ بعدها ابدا. وفي كل جمعه في الجنة يزداد المؤمنين ونساؤهم جمالا فوق جمال عندما تهب رياح عليهم تحثو وجوههم وثيابهم فيزدادون جمالا.
وبداية تكوين هذا الغشاء عند تكون النطفة الأمشاج بعد تلقيح البويضة بالحيوان المنوي، وتنقسم البويضة الملقحة وتصبح مثل الكرة أو مثل ثمرة التوت وتسمى "التوتة" وتتكون من طبقات، فالطبقة الداخلية يتكون منها الجنين، أما الطبقة الخارجية فيتكون منها هذا الغشاء المشيمي وإليه الإشارة بقوله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء" (الحج ، آية: 5). فهل المضغة غير المخلقة التي تقوم بمهمة مصنع كامل لتهيئة الغذاء المبسط المناسب للجنين، وإبعاد الفضلات التي يطرحها إلى الدورة الدموية للأم حيث تفرزها بواسطة الكلى عن طريق البول. ـ الغشاء الساقط:
وهو الغشاء الثالث الذي يحيط بالجنين من جميع جوانبه، وهو مكوّن من الغشاء المخاطي المبطن للرحم، وسمي الساقط لأنه يسقط ويخرج مع دم النفاس. الاعجاز العلمي في خلق الإنسان. فسبحان من خلق فسوى، وقدر فهدى وجلّ جلاله وعظمت حكمته. المصادر والمراجع:
* القرآن الكريم
* علي محمد محمد الصلابي، المعجزة الخالدة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم براهين ساطعة وأدلة قاطعة، دار المعرفة، صفحة (285:281).
الاعجاز العلمي في خلق الانسان من طين
وتكوين عظام الحوض يتناسب تماماً مع ما يتطلب منها من القيام بعمل تنفرد به دون غيرها من عظام الهيكل، وهكذا يحفظ الحوض العظمي الرحم بداخله بحيث لا يصله شيء من الكدمات والهزات التي تتعرض لها المرأة، بل لو أصيبت المرأة في حادث أو سقطت من شاهق وتكسرت عظامها، فإننا نجد الرحم في أغلب الأحوال سليماً لم يمسه سوء. الإعجاز العلمي في خَلق الإنسان | د. زغلول النجار - YouTube. والحوض على متانته له مفاصل أربعة يمكن من خلالها أن يتحرك قليلاً حتى يزداد اتساعه وخاصة عند الحمل والولادة بينما حوض الرجل لا يكاد يتزحزح. ب ـ العضلات والأربطة:
تكاد العضلات تحيط بالرحم من جميع جوانبه لتحفظ توازنه وبقاءه معلقاً في منتصف الحوض، فمنها العضلات التي تمسكه من أعلى، ومنها ما تشده إلى أسفل، ومنها ما تجره يمنة ويسرة ومنها التي تشده إلى عظام الحوض، وإلى جهات أخرى من الأحشاء تعرف بالصفاقات الحشوية والصفاقات الجدارية. وهذه الأربطة تتفاوت جميعاً في حفظ الرحم في موضعه الطبيعي، وفي نفس الوقت تسمح له بالحركة الحقيقية والنمو الهائل في فترة الحمل، ولكأنما الرحم جسر معلق تربطه مجموعة محكمة من الأربطة والأعمدة المتينة المحكمة، بل إنه أعظم من ذلك بكثير، إذ لا يمكن للجسر المعلق أن ينمو أو يغير وضعه وهو متصل بمكانه لا يبرحه، كما أن وجود وفرة من الأحشاء الطرية اللينة وامتلاء الحوض بها يهيء فراشاً وثيراً للرحم عند امتلائه بالجنين وتعاظمه خلال الأشهر الأخيرة من الحمل.
الاعجاز العلمي في خلق الانسان
ويشير الحديث النبوي الشريف إلى أن الإخصاب لا يحدث من كل ماء الذكر، وفي ذلك يقول رسول ا لله: "ما من كل الماء يكون الولد". وهكذا فإن الخلق من الماء يتم من خلال اختيار خاص، والوصف النبوي يحدد بكل دقة كل هذه المعاني التي كشف عنها العلم اليوم. الاعجاز العلمي في خلق الانسان. ج- النطفة الأمشاج: تأخذ البيضة الملقحة شكل قطرة، وهذا يتفق تماماً مع المعنى الأول للفظ نطفة أي: قطرة ومعنى "نطفة الأمشاج" أي: قطرة مختلطة من ماءين. وهذه النطفة الأمشاج بقوله تعالى: " إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ" (الدهر ، آية: 2).
وتنغرس النطفة "كيس الجرثومة" في بطانة الرحم بواسطة خلايا تنشأ منها تتعلق بها في جدار الرحم، والتي ستكون في النهاية المشيمة، كما تنغرس البذرة في التربة. ــ ويستخدم علماء الأجنة الآن مصطلح (انغراس) في وصف هذا الحدث، وهو يشبه كثيراً في معناه كلمة الحرث في العربية. ــ طور الحرث هو آخر طور في مرحلة النطفة، وبنهايته ينتقل الحمل من شكل النطفة، ويتعلق بجدار الرحم ليبدأ مرحلة جديدة وذلك في اليوم الخامس عشر. الصفحة 9 – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. وفي العصر الذي ذكر فيه القرآن هذه المعلومات عن المرحلة الأولى للتخلق البشري، كان علماء التشريح من غير المسلمين يعتقدون أن الإنسان يتخلق من دم المحيض وظل هذا الاعتقاد رائجاً حتى اختراع المجهر في القرن السابع عشر وما تلاه من الاكتشافات للحيوان المنوي والبيضة، كما ظلت أفكار خاطئة أخرى سائدة حتى القرن الثامن عشر، حيث عرف أن كلاً من الحيوان المنوي والبيضة ضروريان للحمل، وهكذا فإنه بعد قرون عديدة تمكن العلم البشري من الوصول إلى ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية قبل 1400 عام. ثانياً: مرحلة العلقة: وهي الطور الثاني الذي تنتقل إليه النطفة، ويبدأ العلوق منذ اليوم السابع "منذ التلقيح" عندما تتلصق الكرة الجرثومية بجدار الرحم وهناك جملة تعلقات في هذه المرحلة: تعلق أولي بواسطة الخملات الدقيقة، ثم تعلق ثانٍ بواسطة الخلايا الآكلة، ثم تعلق ثالث بواسطة الخملات المشيمية، ثم تعلق رابع يربط بين الجنين الحقيقي وبين الغشاء المشيمي بواسطة المعلاق، ولا شك: أن أهم ما يميز هذه المرحلة هو هذا التعلق، وإن وصف العلقة، العالقة بجدار الرحم والمحاطة بالدم المتجمد "المتخثر" هو أدق وصف لهذه المرحلة.