يصل كيليطو إلى الكتابة محملًا بما تثيره القراءة من أسئلةٍ لا تنضب، ويعود إلى ممارستها بحثًا عن إجاباتٍ لأسئلةٍ تشكلها الكتابة
يشدد صاحب " لن تتكلم لغتي " في حديثه السابق على مفردة الرؤية، ذلك أن لموضوع العين أهمية شديدة في قصة بورخيس. ويتساءل في هذا السياق: "أبمحض الصدفة أن بعض المؤلفين الذين ذكرهم، وأقصد الجاحظ وابن شرف القيرواني صاحب مسائل الانتقاد، وابن سيدة مصنف كتاب المُحكَم، يعانون من عاهة أو مشكلة في العين، أم أنه كان واعيًا تمامًا بهذا وأن الأمر كان في حساباته؟". اقرأ/ي أيضًا: عبد الفتاح كيليطو في "الأدب والغرابة".. تصنيف الأنواع عبد الفتاح كيليطو. سندباد أدبي
يرجح الكاتب المغربي في إجابته على هذا السؤال أن بورخيس: "لكونه لم يعد يبصر، أو ضعف بصره، انتبه بالضبط إلى هؤلاء، وأن اختياره وقع عليهم لملائمة وضعهم مع المعنى العام الذي قصده في القصة، أي العمى الذي أصاب ابن رشد أثناء قراءته لـ فن الشعر". اقرأ/ي أيضًا:
عبد الفتاح كيليطو.. جاحظ يكمل الغناء
عبد الفتاح كيليطو: النقطة الفاصلة
- صوت جديد: مع عمر زكريا
- إسلام ويب - أسباب النزول - سورة القلم
صوت جديد: مع عمر زكريا
لكن هذه الدراسات تمر بجانب المسألة التي نحن بصدد اثارتها، لأنها تصب اهتمامها على وظيفة الأدب وتفترض أن طبيعة الأدب معروفة. فإذا أردنا أن نخرج من الحلقة المفرغة (الأدب هو الأدب) فلا بد أن ننتبه الى توضيح القرار الضمني الذي يجعلنا نصف بعض النصوص بأنها نصوص أدبية. الا أننا عندما نحاول القيام بهذا العمل نجد أنفسنا أمام سؤال لم يكن في الحسبان. صوت جديد: مع عمر زكريا. ذلك أننا انزلقنا، بدون شعور، الى استعمال كلمة سحرية أخرى وهي كلمة "النص". لهذا فإنه ينبغي قبل كل كلام عن الأدب أن نوجه جهدنا الى تعريف النص بصفة عامة. فما معنى النص؟
أول ما نلاحظ أن كلاما ما لا يصير نصا الا داخل ثقافة معينة. فعملية تحديد النص ينبغي أن تحترم وجهة نظر المنتمين الى ثقافة خاصة، لأن الكلام الذي تعتبره ثقافة ما نصا قد لا يعتبر نصا من طرف ثقافة أخرى، بل هذا ما يحدث في الغالب. في هذا الإطار أشار بعض السيميائيين الى أنه من وجهة نظر ثقافة معينة تظهر الثقافات الاخرى كخليط من الظواهر العشوائية التي تواجد دون رباط يجمع شتاتها ويجعل منها نظاما موحدا ومتلاحم الأجزاء. هذا ما كان يحدث مثلا للرحالة العرب عند اجتيازهم لحدود مملكة الإسلام، حيث كانوا يشعرون بمزيج من الدهشة والنفور، وهو شعور نابع من كونهم لم يكونوا في الغالب يلمسون الثقافات الأجنبية كوحدة عضوية تتمتع بنظام محكم وكامل.
ولكن المقامات التي هي في الأصل وحدات مكتفية بذاتها ومنفصلة عن بعضها البعض، خرجت عن هذا المسار لأسبابٍ مختلفة، منها أسلوب الحريري الذي لم يكن بوسعه تجاوزه، وربما لم تكن لديه النية لفعل ذلك أيضًا، دون أن يكون الأمر مرتبطًا بالعجز، وإنما بطبيعة الأسلوب وماهيته. يقول كيليطو: "ليست طريقتي في الكتابة من اختياري، ما هو شبه مؤكد أن ليس بمستطاعي أن أكتب بطريقة أخرى، ولعل هذا هو تعريف الأسلوب، أن تظل حبيس طريقة في الكتابة". أدرك مؤلف " الأدب والارتياب "، هذه الحقيقة بعد قلقٍ طويل صاحبه شعورٌ بالنقص، بسبب عدم قدرته على كتابه دراسة رصينة وفق المعايير الجامعية المعهودة، أو تأليف بحثٍ حول موضوعٍ ما في فصول متراصة البناء. واستدل عليها بعد إدراكه أن الجاحظ ، لم يكن يستطيع أو يرغب في إنجاز كتابٍ حول موضوعٍ محدد، وضمن مسارات محددة أيضًا، ليؤسس بذلك أسلوبه الخاص القائم على الاستطراد والانتقال المفاجئ من موضوعٍ إلى آخر بشكلٍ متواصل. إنه، وبجملةٍ أخرى، أسلوبٌ يعتمد الكتابة بالقفز والوثب بحسب الكاتب المغربي، الذي يرى أن سبب انشغاله بدراسة المقامات هو أن مؤلفيها المتشبعين بفكر الجاحظ نهجوا هذا الأسلوب الذي سيتأثر به بدوره، لتأتي كتاباته على شكل: "فصول قائمة بذاتها.
كما كشفت السورة وتحدثت عن قصة أصحاب الجنة الذين امتلكوا حديثة جميلة أشبه بالجنة و اغتروا بها حتى اهَلْكها الله تعالى، وذلك لبيان عاقبة الكفر بنعم الله تعالى، كما تحدث عن أهوال الأخرة ويوم القيامة وما تم إعداده للكفار بسبب سوء أعمالهم وتم اعدادها للمسلمين من حُسن أعمالهم. كما أن كثرة قراءتها بشكل مستمر تؤمن صاحبها من الفقر وذلته وظلمة القبر، بجانب الثواب العظيم والحث على الأخلاق الحسنة. كما أن السورة بدأت بالقسم حيث أقسم الله تعالى بالقلم وهذا يدل على أهمية العلم والقراءة والكتابة، حيث أن الله تعالى لا يقسم الا بالشيء العظيم، وبالتالي فان هذا القسم يدل على عظمة العلم وقيمته ومكانته في المجتمع. قد يهمك ايضًا: سبب نزول سورة عبس
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى ان يبعد عنا كل ضرر وأذى، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في أسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة القلم. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة القلم
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) {
tElementById('tokw-14330-377698802-place'). innerHTML = '';} يمكنك معرفة المزيد من التفاصيل عن السور القرآنية من خلال: قراءة سورة الناس في حلم للعزباء والمتزوجات ، والرجال لابن سيرين والنابلسي. كما يمكن معرفة المزيد من خلال: سبب نزول سورة الفيل وسبب تسميتها لماذا سميت سورة القلم بهذا الاسم؟ وقد أطلق على سورة القلم هذا الاسم ، حيث بدأت السورة بالحلف بالقلم ، مما يدل على أهمية القلم ، ووظيفته في الكتابة ، مما يدل على أهمية العلم ، حيث بدأت السورة بالراهبة. سميت نون لأنها السورة الوحيدة التي تبدأ بالحرف N الذي يقال إنه اسم حوت في البحر ابتلع النبي يونس "عليه السلام". سميت السورة باسمه. ولمعرفة أسباب نزول السور القرآنية الأخرى يمكن من خلال: سبب نزول سورة المدثر ومحتويات سورة المدثر. أسرار سورة القلم وقد ذكرت في عدد من الأحاديث فضائل سورة القلم. قال مجد الدين الفيروز أبادي: في فضائل سورة القلم حديثان إنكار ، الأول: حديث أبيي: (من قرأه أجره الله أجر من حسن أخلاقه). والثاني حديث علي: (يا علي من قرأه نور الله ينير قلبه وقبره ويبيض وجهه ويعطيه كتابه بيده اليمنى ولكل آية يقرأها له الأجر.
– وتعرض السورة الكريمة أخلاق الرسول ومكارم أخلاقه، ويصفه بأنه على خلق عظيم، ويخبر المشركون الذين يكذبون أمر نبوة الرسول، ويتهمونه أنه مجنون، أن رسالة الاسلام التي يحملها الرسول عليه السلام حقيقة. – ويصف أخلاق المشركون بأنهم ذو اخلاق سيئة، وأن باستمرارهم على هذا الكفر سوف يعذبهم الله، وسيكون مصيرهم جهنم وبأس المصير، ويذكر الله تعالى قصة أصحاب الجنة لينذر الكفار ويهددهم من النهاية التي تنتظرهم إذا ظلوا على كفرهم. – وانتهت السورة الكريمة بوصف الله تعالى القرآن الكريم بالعظمة والأهمية، كما ذكر أن هناك بعض المؤامرات التي يقو بها الكفار وأهل قريش ضد الرسول وان الله سيحفظ نبيه.