[ ص: 192] القول في تأويل قوله ( فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف)
قال أبو جعفر: يعني بقوله - جل ثناؤه -: " فانكحوهن " فتزوجوهن وبقوله: " بإذن أهلهن " بإذن أربابهن وأمرهم إياكم بنكاحهن ، ورضاهم. ويعني بقوله: وآتوهن أجورهن ، وأعطوهن مهورهن ، كما:
9073 - حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: وآتوهن أجورهن قال: الصداق. ويعني بقوله: " بالمعروف " على ما تراضيتم به ، مما أحل الله لكم ، وأباحه لكم أن تجعلوه مهورا لهن.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف "- الجزء رقم8
على الترتيب بمعنى أن يتوقف جواز نكاح الأمة على فقدان الاستطاعة على نكاح الحرة بل لكون الناس بحسب طباعهم سالكين هذا المسلك خاطبهم أن لو لم يقدروا على نكاح الحرائر فلهم أن يقدموا على نكاح الفتيات من غير انقباض ونبه مع ذلك على أن الحر والرق من نوع واحد بعض أفراده يرجع إلى بعض. المبحث الأول: حُكمُ الصَّداقِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ومن هنا يظهر أيضا فساد ما ذكره بعضهم في قوله تعالى في ذيل الآية وأن تصبروا خير لكم أن المعنى وصبركم عن نكاح الإماء مع العفة خير لكم من نكاحهن لما فيه من الذل والمهانة والابتذال هذا فإن قوله بعضكم من بعض ينافي ذلك قطعا. قوله تعالى فانكحوهن بإذن أهلهن إلى قوله أخدان المراد بالمحصنات العفائف فإن ذوات البعولة لا يقع عليهن نكاح والمراد بالمسافحات ما يقابل متخذات الاخدان والأخدان جمع خدن بكسر الخاء وهو الصديق يستوى فيه المذكر والمؤنث والمفرد والجمع وإنما اتى به بصيغة الجمع للدلالة على الكثرة نصا فمن يأخذ صديقا للفحشاء لا يقنع بالواحد والاثنين فيه لان النفس لا تقف على حد إذا أطيعت فيما تهواه. وبالنظر إلى هذه المقابلة قال من قال إن المراد بالسفاح الزنا جهرا وباتخاذ الخدن الزنا سرا وقد كان اتخاذ الخدن متداولا عند العرب حتى عند الأحرار والحرائر لا يعاب به مع ذمهم زنا العلن لغير الإماء.
المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوَليِّ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
روي عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال: أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من [ ص: 198] قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين في الزنا. ولا فرق في حد المملوك بين من تزوج أو لم يتزوج عند أكثر أهل العلم ، وذهب بعضهم إلى أنه لا حد على من لم يتزوج من المماليك إذا زنى ، لأن الله تعالى قال: ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات) وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وبه قال طاوس.
المبحث الأول: حُكمُ الصَّداقِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
((الأوسط)) (8/268-265). وقال: (اختلف أهلُ العلمِ في النِّكاحِ بغير الوليِّ، فقال كثيرٌ من أهل العلم: لا نِكاحَ إلَّا بولي. المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ الوَليِّ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ورويَ هذا القولُ عن عمرَ بنِ الخطَّاب، وعلي بن أبي طالب رَضِيَ اللهُ عنهما، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وأبي هريرة). ((الأوسط)) (8/263). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232] وَجهُ الدَّلالةِ: تَعْضُلُوهُنَّ أي: تمنَعوهنَّ، وهذا يدُلُّ على أنَّها لا تتزوَّجُ إلَّا بوليٍّ، وإلَّا لكان العَضلُ وعَدَمُه سَواءً [422] ((اللقاء الشهري)) لابن عثيمين، رقم اللقاء (76).
وقد قال الحسن البصري عن (أخذان)، يعني: الصديق، وقال الضحاك: ( ولا متخذات أخدان) ذات الخليل الواحد [ المسيس] المقرة به)، وقال ابن زيد في هذه الآية: ("المسافح " الذي يلقى المرأة فيفجر بها ثم يذهب وتذهب، و" المخادن " الذي يقيم معها على معصية الله وتقيم معه، فذاك " الأخدان "). – تفسير الطبري: فسر الطبري قوله تعالى (َانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، تعني تزوجوهن بولي وموافقة الاهل وأن يعطوا لهن الصداق بالتراضي، وقد قال أبو جعفر: (يعني بقوله جل ثناؤه: " فانكحوهن "، فتزوجوهن وبقوله: " بإذن أهلهن "، بإذن أربابهن وأمرهم إيّاكم بنكاحهن ورضاهم ويعني بقوله: " وآتوهن أجورهن "، وأعطوهن مهورهن)، وقد قال ابن زيد: ( " وآتوهن أجورهن " قال: الصداق). فسر الطبري قوله تعالى ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)، أن المحصنات هن العفيفات وذلك كما قال أبو جعفر: ( محصنات " عفيفات " غير مسافحات " غير مزانيات "، ولا متخذات أخدان " ولا متخذات أصدقاء على السفاح). حيث كانت النساء الباغيات في الجاهلية كانوا يقمن بإعلان أنهن زانيات، كما كانوا يتخذن أصحاب واصدقاء وأخلاء من الرجال، ويعلن ذلك دون خجل، وقد قال ابن عباس: (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ، يعني: تنكحوهن عفائف غير زواني في سر ولا علانية ولا متخذات أخدان ، يعني: أخلاء).
لأن المراد بالنكاح هو العقد، والوطء مستفاد من قول الرسول صلى الله عليه وسلّم: (حتى تذوقى عسيلته ويذوق عسيلتك). وهذا الرأى أقرب إلى الشرع. الرأى الثالث: أن النكاح مشترك لفظى بين العقد والوطء، وأن القرينة هى التى تحدد المعنى المراد من هذا اللفظ، وذلك لأن كلمة النكاح ورد استعمالها فى كل من الوطء والعقد، والأصل فى الاستعمال الحقيقة فيهما على سبيل الاشتراك اللفظى. ومن ذلك قول الله عزوجل: (ولا تنكحوا المشركات حتى يُؤمن ولأمة مؤمنة خيرٌ من مشركةٍ ولو أعجبتكم). "البقرة:221"
والقرينة هى التى تحدد المعنى المراد من اللفظ عند الاطلاق. فإذا قالوا: نكح فلان فلانة بمعنى عقد عليها، وإن قالوا: فلان نكح زوجته بمعنى جامعها، فالقرينة هى التى تحدد المعنى المراد. ويرد على هذا القول: بأن الاشتراك اللفظى خلاف الأصل، فلا يصار إليه. شاهد فى موقع أنالوزا ما هو حكم زواج المتعة
فحص العقم عند الإناث، إنّ العقم عدم القدرة على الحمل بعد عام من الزواج، وتتضمن هذه الفحوصات قياس مستوى الهرمونات؛ مثل: هرمون محفز البصيلات (FSH)، وهرمون اللوتين (LH)، ويجب أن تُجرى في اليوم الثالث من دورة الحيض. فحص النمط النووي للدم، هو اختبار لفحص الكروموسومات في عينة من الخلايا، التي تساعد في تحديد المشاكل الوراثية التي تسبب الإصابة باضطراب أو مرض، وخلال هذا الاختبار يُحسَب عدد الكروموسومات، ويُكشَف عن التغييرات الهيكلية فيها. أهمية فحص الزواج
إنّ إجراء فحوصات قبل الزواج أمر مهم، وتتضمن فوائده ما يأتي: [١٤]
الحد من انتشار بعض أمراض الدم الوراثية؛ مثل: فقر الدم المنجلي، والثلاسيميا، وبعض الأمراض المُعدية؛ مثل: التهاب الكبد B ، والتهاب الكبد الوبائي C، وفيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز. تعزيز الوعي بمفهوم الزواج الصحي. ما هو فحص الزواج - منبع الحلول. تقليل الضغط على المؤسسات الصحية وعمليات نقل الدم. تجنب المشاكل الاجتماعية والنفسية بين العائلات التي لديها أطفال مصابين. تقليل الأعباء المالية على الأسرة والمجتمع الناتجة من علاج المصابين. المراجع
↑ Ammar Alhosain (2018), "Premarital Screening Programs in the Middle East, from a Human Right's Perspective", Diversity and Equality in Health and Care, Issue 15, Folder 2, Page 41-45.
الفحص ما قبل الزواج (مناقشة)
((أريد من الجهات المسئولة تنزل قانون))
((بأن يشترط قبل عقد القران للعرسان إحضار ورقة الفحص الطبي للامراض الوراثية))
فهذا نحن لا نقبله
كل شي صار عندكم تقليد للغرب بس
انا عندي حل واااااااااحد بس. في صلالة الزواج في الاقارب كثير لان اللي نوى يتزوج خارج القبيلة يحطو عليه عشرات الآلاف
فيهون اخونا ويرجع لبنت عمه او بنت خاااااااااااله وهكذا.
[٣]
فحص فصيلة الدم ؛ هو اختبار يُجرى لمعرفة فصيلة دم الشخص، وتنفيذه مهم في حال احتاج الشخص إلى نقل الدم أو التبرع بالدم، فمن المهم للغاية أن يعرف الشخص فصيلة دمه، إذ قد يتسبب تلقي دم غير متوافق مع فصيلة دم الشخص في حدوث استجابة مناعية خطيرة في الجسم، ويتضمن هذا الفحص معرفة فصيلة الدم ABO، ومعرفة العامل الريسوسي، وتوجد ثماني فصائل دم مختلفة، ولا توجد تحضيرات معينة يجب أن ينفّذها الشخص قبل إجراء هذا الفحص.
فحص الزواج - استشاري
الفحص قبل الزواج
هو عبارة عن إجراء فحص للأشخاص المقبلين على الزواج وذلك للكشف عن إصابة الشخص ببعض أنواع الأمراض الوراثية كما يعطي هذا الفحص الاحتمالية لانتقال هذه الأمراض للشخص الآخر في الزواج أو الأبناء أيضا وذلك في المستقبل البعيد وأيضا يوفر للأشخاص الخيارات والبدائل المتاحة أمامهما وذلك بهدف مساعدتهما على التخطيط لأسرة صحية وسليمة وعادة ما يتم عمل هذا الفحص في المستشفيات أو في المراكز الصحية ومن أهم الفحوصات التي يتطلب إجراؤها لاتمام هذا الفحص ما يلي:
فحص العزل الكهربائي للهيموغلوبين. فحص فيروس التهاب الكبد الوبائي "ب" و "ج". فحص تعداد خلايا الدم. فحص الزواج - استشاري. فحص فقر الدم المنجلي. فحص فيروس نقص المناعة المكتسب. كما يفضل من الطرفان عمل هذا الفحص في نفس المركز أو في نفس المستشفى وفي حال عدم القدرة على عمل ذلك يجب حينها إرسال نتيجة الفحصين إلى نفس المركز وذلك حتى يتمكن الطبيب المختص من مطابقة النتائج. الهدف من الفحص الطبي قبل الزواج
تقليل فرص انتشار بعض أمراض الدم الوراثية كالثلاسيميا والمنجلي وأيضا تقليل انتشار بعض الأمراض المعدية كالتهاب الكبد "ب/ج" ونقص المناعة المكتسب أو الذي يعرف بالإيدز. تقييم الحالة الصحية للأشخاص بشكل عام.
الفحص قبل الزواج وضع في بعض الدول للاقلال من تزايد حالات الاطفال المصابين بالايدز
مرض نقص المناعة والعياذو بالله عفانا الله وعفاكم وايضا لاسباب اخرى للوقاية من
الامراض الوراثية وغيرها
وقد وضعت من القوانين لا يتم عقد الزواج في المحكمة ولا يقبل بصحته والموافقة عليه الا
بشهادة الفحص لكن للأسف دخول الشيطان المقلل للوازع الديني في نفوس بعض الاطباء
بتقبلهم للرشوى قاموا بترخيص وتدوين شهادات نتائج الفحص لشباب مصابين بالمرض
على انهم اسوياء لا يحملون اي مرض فهنا لم تكن لهذه الشهادة فائدة في الاقلال من ظاهرة
انتشار الايدز.
ما هو فحص الزواج - منبع الحلول
فحص مشاكل الخصوبة عند الأشخاص. التقليل من الضغوطات المالية الناتجة عن علاج المصابين. تقليل الأعباء والضغوطات المادية على المؤسسات الصحية وبنوك الدم. تقليل فرص حدوث مشاكل اجتماعية ونفسية للأسر والتي قد تحدث كنتيجة لحدوث أية نوع من الأمراض التي ذكرناها. زيادة الوعي حول مصطلح الزواج الصحي الشامل.
[٦]
فقر الدم المنجلي ؛ هو شكل وراثي من فقر الدم، وهو حالة تنتج من عدم توفر كمية كافية من خلايا الدم الحمراء المؤهلة لحمل الأكسجين لمختلف خلايا الجسم، ويحدث تغيّر في شكل خلايا الدم الحمراء عند الأشخاص المصابين بهذه الحالة، إذ تصبح خلايا الدم الحمراء جامدة ولزجة، ويصبح شكلها مثل المناجل أو الهلال، وهذه الخلايا ذات الشكل غير المنتظم تعلق في أوعية الدم الصغيرة؛ مما قد يبطئ تدفق الدم والأكسجين إلى أجزاء الجسم ويمنعه، ولا يوجد علاج محدّد للمصاب بفقر الدم المنجلي، لكن تسهم بعض العلاجات في التخفيف من الألم، ومنع حدوث المضاعفات المرتبطة بالمرض. [٧]
مستويات إنزيم G6PD ؛ الذي يقيس مستويات هيدروجيناز الجلوكوز 6 فوسفات، وهو إنزيم في الدم، كما أنّه نوع من البروتين المهم لأداء وظيفة الخلية يسهم خلايا الدم الحمراء في العمل بطريقة طبيعية، كما أنّه يحميهم من المنتجات الضارة التي تتراكم عندما يقاوم الجسم العدوى، أو نتيجة تناول بعض الأدوية، ونقص هذا الإنزيم قد يجعل خلايا الدم الحمراء أكثر عرضة لحدوث تكسّر في عملية تُسمّى انحلال الدم. [٨]
فحص الأجسام المضادة لفيروس نقص المناعة البشرية ؛ يكشف هذا الفحص عن مستضد خاص بفيروس نقص المناعة البشرية (p24)، أو الأجسام المضادة له الناتجة من استجابة الجسم لعدوى هذا الفيروس في الدم، وتُجرى بعض الاختبارات للكشف عن الأجسام المضادة لهذا الفيروس في السائل الفموي.