ما هي أهم معلومات واعمال هيو يون سيو ( لي يي كيونغ) ؟
أهم معلومات واعمال هيو يون سيو ( لي يي كيونغ) هو ممثل كوري ، مواليد سنة 1989 ب تشونج جو ، تشنغتشونغ الشمالية ، كوريا الجنوبية ، الدراسة: معهد سيول للفنون - بالإنابة ، بدأ العمل بالتمثيل سنة 2011 ، من اعماله: Heartstrings - The Blade and Petal - The Superman Age - Yumi's Room ، الاسم بالكوري: 이이경. صور هيو يون سيو ( لي يي كيونغ):
- اكتشف أشهر فيديوهات لي_سونغ_كيونغ | TikTok
- Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-31-24)
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن - الجزء رقم19
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن- الجزء رقم11
اكتشف أشهر فيديوهات لي_سونغ_كيونغ | Tiktok
^ "Lee Yi Kyung Showed His Fashion Sense As An "Umchina" " ، BNTNews UK ، 12 مايو 2015، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2017. ^ 헤럴드경제 (8 يوليو 2015)، "우리동네 예체능 수영 이이경, 아버지가 LG이노텍 사장" (باللغة الكورية)، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 07 ديسمبر 2017. ^ Hong Dam-young (28 أبريل 2018)، " '서울메이트' 이이경 "정인선, 이기우가 소개시켜줬다" 깜짝 고백" ، Herald Pop (باللغة الكورية)، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021. ^ Kim Ga-young (17 أبريل 2018)، "정인선·이이경 양측 "지인 소개로 만나 1년째 열애 중"[공식입장]" ، Tv Report (باللغة الكورية)، مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2018. اكتشف أشهر فيديوهات لي_سونغ_كيونغ | TikTok. ^ "[인터뷰] 이이경 "정인선과 종영 당일 열애 인정…죄송한 마음 컸다" " ، News1 (باللغة الكورية)، 19 أبريل 2018، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021. ^ Hong Dam-young (8 يونيو 2018)، "Lee Yi-kyung, Jung In-sun break up" ، The Korea Herald ، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2018. ^ "[공식입장] 정인선 측 "이이경과 최근 결별" " ، Xport News (باللغة الكورية)، 8 يونيو 2018، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2018.
في ديسمبر 31, 2021
148 0
في 31 ديسمبر ، اقيم حفل جوائز KBS دراما 2021 في قاعة Yeouido KBS في سيول ، واستضافتها كيم سو هيون و لي دو هيون و سونغ سي كيونغ. احتفلت جوائز 2021 KBS Drama بأفضل وألمع أعمالهم الدرامية. تشمل الأعمال الدرامية التي تم منحها خلال جوائز الدراما الطويلة السيد النبيل والشابة. دراما النهر حيث يرتفع القمر. و مسلسل عاطفة الملك. و مسلسل شباب مايو". جامعة الشرطة. و دالي و الامير المغرور …. و المزيد. أما الممثلين فقد شملت قائمة الحوائز الممثل جي هيون وو, لي دو هيون, كيم سو هيون, غو مين سي. بارك اونبين و روون و المزيد. تحقق من القائمة الكاملة للفائزين أدناه! الجائزة الكبرى Daesang: جي هيون وو عن دراما Young Lady and Gentleman. جائزة التميز الأعلى (ممثلة):
كيم سو هيون عن دراما نهر حيث يطلع القمر. بارك اونبين عن مسلسل عاطفة الملك
جائزة التميز الأعلى (ممثل):
لي دو هيون عن شباب مايو. تشا تاي هيون عن جامعة الشرطة. جائزة التميز لممثلة في مسلسل صغير:
غو مين سي عن مسلسل شباب مايو
كوان نارا عن Royal Secret Agent
جائزة التميز لممثل في مسلسل قصير:
كيم مين جاي عن مسلسل دالي و الامير المغرور
جوزنغ يونغ هوا عن مسللس عقارات مسكونة
جائزة التميز للممثلة في الدراما اليومية:
هان دا غام عن مسلسل The All-Round Wife
سو يي هيون عن دراما Red Shoes
جائزة التميز لممثل في الدراما اليومية:
ريو جين عن Be My Dream Family
جائزة التميز للممثلة في الدراما الطويلة:
بارك هانا عن مسلسل oung Lady and Gentleman
هونغ اون هي عن مسلسل الشقيقات الثوريات
جائزة التميز لممثل في الدراما الطويلة:
يون جو سانغ عن الأخوات الثوريات.
ولكن الذي حرم هو إظهارها لغير أهلها فأعطى للمرأة الحق في التمتع بكل زينة ولم ينهها عن فطرتها. وإنما حد ذلك بحدود وأشخاص معلومين يمكنها التزين أمامهم وأما عموم الناس فلا حفظا لها واهتماما بشأنها. أحكام فقهية مستنبطة من ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
جاءت الآية بكثير من الأحكام الفقهية التي تخص المرأة المسلمة والتي لا تستغني عنها في معرفة دينها، ولا عجب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خص سورة النور فأمر النساء بتعلمها وتعليمها للبنات، ومن الأحكام الفقهية في الآية:
تحريم لبس الخلخال الذي يسمع صوته أمام الرجال الأجانب، ومنها أنه من الواجب على النساء ستر أقدامهن فإذا كان مجرد إظهار الصوت محرما فكيف بالقدم نفسها. وقد استنبط بعض العلماء من هذه الآية عدم جواز رفع المرأة لصوتها في وجود الأجانب، فقالوا إذا كان صوت خلخالها منهيا عنه فكيف بصوتها هي الذي هو أبلغ في الفتنة وأوقع في قلوب الرجال. ومن الأحكام الفقهية كذلك جواز لبس الخلخال في حال أنه لم يظهر للأجانب وكذلك لم يسمع له صوت. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-31-24). ومنها أن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا وجعل من المباحات ما يرفع عن المؤمنين حرج تحريمه. اقرأ أيضًا: كيفية قراءة سورة يس لقضاء الحوائج
وهكذا ذهبنا في رحلة ماتعة في رحاب قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن فلتحرص النساء على تعلمها والعمل بها.
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
الضرب بالأرجل إيقاع المشي بشدة كقوله: يضرب في الأرض. روى الطبري عن حضرمي: أن امرأة اتخذت برتين تثنية برة بضم الباء وتخفيف الراء المفتوحة ضرب من الخلخال من فضة واتخذت جزعا في رجليها فمرت بقوم فضربت برجلها فوقع الخلخال على الجزع فصوت فنزلت هذه الآية. والتحقيق أن من النساء من كن إذا لبسن الخلخال ضربن بأرجلهن في المشي بشدة لتسمع قعقعة الخلاخل غنجا وتباهيا بالحسن فنهين عن ذلك مع النهي عن إبداء الزينة. قال الزجاج: سماع هذه الزينة أشد تحريكا للشهوة من النظر للزينة. فأما صوت الخلخال المعتاد فلا ضير فيه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن - الجزء رقم19. وفي أحاديث ابن وهب من جامع العتبية: سئل مالك عن الذي يكون في أرجل النساء من الخلاخل قال: ( ما هذا الذي جاء فيه الحديث ، وتركه أحب إلي من غير تحريم). قال ابن رشد في شرحه: أراد أن الذي يحرم إنما هو أن يقصدن في مشيهن إلى إسماع قعقعة الخلاخل إظهارا بهن من زينتهن. وهذا يقتضي النهي عن كل ما من شأنه أن يذكر الرجل بلهو النساء ويثير منه إليهن من كل ما يرى أو يسمع من زينة أو حركة كالتثني والغناء [ ص: 214] وكلم الغزل. ومن ذلك رقص النساء في مجالس الرجال ، ومن ذلك التلطخ بالطيب الذي يغلب عبيقه.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن - الجزء رقم19
شققن مروطهن فاختمرن بها.
قال ابن حجر في [الفتح: 8/489] في شرح هذا الحديث: (( قوله: فاختمرن: أي غطين وجوههن - وذكر صفته كما تقدم - )) انتهى .
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن- الجزء رقم11
والقسم الثاني من الزِّينة: ما يمكن إخفاؤها؛ فهذه الزِّينة تؤمَر المرأة بإخفائها، ومعلوم أن الزينة التي على الوجه والكفين مما يمكن إخفاؤها، فمن يقول: إنَّها زينة ظاهرة، يكون قد أخطأ في التقسيم الواضح من الآية. أما ما يُنسب إلى ابن عباس وعائشة بأنهم فسَّروا الزينةَ الظاهرة بالوجه والكفين، فغير صحيح، والأسانيد كلها ضعيفة [1] ، إلا إسنادًا واحدًا لابن عباس، وفيه أنه فسَّر الزينة: "بالكحل والخاتم"، وليس كما يدَّعي البعض: "بالوجه والكفين"، وبين القولين فرق؛ فالكحل موضعه العين فقط، والخاتم موضعه الإصبع فقط؛ وهذا ممَّا يَظهر عند تناول شيء مثلًا، لا مما تظهره المرأة، ولقد شرح ابن عباس معنى التجلبُب للمرأة - وسيأتي - بما يوافق كلام ابن مسعود، فلا يكون كلامه رضي الله عنه متناقضًا. وأمَّا قوله تعالى: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾، فقد قال الحافظ في الفتح: "(فاختمَرْن بها)؛ أي: غطَّين وجوههنَّ، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنُّع، قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارَها من ورائها وتكشف ما قدامها، فأُمرن بالاستتار"؛ اهـ.
وقوله: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} يقول تعالـى ذكره: ولا يُظْهرن للناس الذين لـيسوا لهنّ بـمـحرم زينتهنّ، وهما زينتان: إحداهما: ما خفـي، وذلك كالـخَـلْـخال والسِّوارين والقُرْطَين والقلائد. والأخرى: ما ظهر منها، وذلك مختلف فـي الـمعنىّ منه بهذه الآية، فكان بعضهم يقول: زينة الثـياب الظاهرة. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون بن الـمغيرة، عن الـحجاج، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: الزينة زينتان: فـالظاهرة منها الثـياب، وما خفـي: الـخـلـخالان والقُرطان والسِّواران. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنـي الثوريّ، عن أبـي إسحاق الهمدانـيّ، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها}: قال: هي الثـياب. حدثنا ابن الـمثنى، قال: ثنا مـحمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، قال: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الثـياب. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفـيان، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفـيان، عن الأعمش، عن مالك بن الـحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله.