اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فضل سورة الواقعة
سأذكر فضل سورة الواقعة فيما يأتي:
عن أبي بكر الصديق قال: ( سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - ما شيّبك؟ قال: "سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كوّرت). [١]
عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ، وَيَقُولُ: «إِنَّ فِيهَا آيَةً كَأَلْفِ آيَةٍ»). [٢]
ورد فيها حديث ابن مسعود، وبعض العلماء يصححه وبعض العلماء يضعفه لعلة فيه، وهو أنّ ابن مسعود كان يعلم بناته سورة الواقعة فيتلونها كل يوم، ولما حضرته الوفاة جاءه عثمان بن عفان -رضي الله عنهم جميعاً- يسلم عليه قال: يا بن مسعود! ألك وصية؟ قال: لا، قال: أتوصي ببناتك إلي؟ قال: بناتي علمتهن سورة الواقعة. سورة الواقعة عجيبة حتى يقول مسروق في سير أعلام النبلاء: "كل علم في سورة الواقعة، قال الذهبي: في بابها؛ فإن في بابها أعاجيب لمن قرأها بتدبر". [٣] نبذة عن سورة الواقعة
روى ابن عباس -رضي الله عنه- كما هو عند البيهقي وغيره، أنّها سورة مكية، وعدد آياتها ستٌّ وتسعون آية وكان تاريخ نزولها بعد سورة طه، [٤] وسُميّت بسورة الواقعة: لتأكد وقوعها، وهي من أسماء يوم القيامة.
فضل سورة الواقعة لابن باز
adminepatcart منذ أسبوعين 0 12٬633 قصص عن فضل سورة الواقعة إن القران الكريم هو غذاء الروح وهو الرحمة الربانية إلى سائر المسلمين ، ومن خلال قراءة القران يستطيع المسلم أن… أكمل القراءة »
فضل قراءة سورة الواقعة
كما ذكرنا في السابق، فإن لسورة الواقعة وقراءتها عدة مرات لها العديد من الأفضال ومن بينها ما يلي:
هذه السورة القصيرة تعمل على حث الجميع على العمل والسعب له، فمن خلال سعي العباد للعمل فإننهم يجازون عليه استعدادا للقاء المولى عزوجل وكذلك لكي يكونو مستعدين لنيل الرزق. فيما أجمع العديد من المفسرين للمصحف الشريف على أهمية قراءة سورة الواقعة العديد من المرات من أجل جلب الرزق
هذه السورة لها العديد من المنافع للإنسان، فقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "إذا قام أحدكم بقراءة سورة الواقعة على الميت فإن الله يطلب من ملائكة المغفرة له". تساعد قراءة سورة الواقعة على خروج الروح من الجسد بسهولة وذلك عند اقتراب الأجل، وذلك كما قال نبينا محمدد صل الله عليه وسلم فتخرج الروح بأقل سقرات.
4. عَن أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" علِّمُوا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ الوَاقِعَةِ، فَإنَّهَا سُورَةُ الغِنَى"
5. قال مَسروق:" مَن أَرَادَ أنْ يَعلمَ نبأَ الأولين والآخرين، وَنبأَ أهلِ الجَنّة، وَنَبأَ أهلِ النَّار، وَنَبأَ أهلِ الدّنيا، وَنَبأَ أهلِ الآخرةِ فَليقرَأْ سورةَ الواقعةِ". 6. ذَكرَ أَبُو عمر بن عبد البر في كتاب "التمهيد": أنَّ عُثمانَ دَخَلَ علىَ ابن مَسعود يعودُهُ في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فيه فَقَالَ: - مَا تَشتكي ؟ - قَال: ذُنُوبي. - قال: فَمَا تَشْتَهي؟ - قَالَ: رحمةَ ربِّي. - قَالَ: أفَلا نَدعو لك طبيبًا؟ - قال: الطبيب أمْرَضَنِي. (... ) وَإنِّي أمَرْتُ بَنَاتِي أنْ يَقرَأنَ سورةَ "الواقعة" كُلَّ ليلةٍ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقُول: "مَنْ قَرَأَ سورةَ الواقعةِ كلَّ ليلةٍ لم تُصبْه فاقةٌ أَبَدًا"
7. قال عبد الله بنُ وهبٍ أخبرني السَّريُّ بن يَحيى أنَّ شجاعًا حدَّثه عن أبي ظبيةَ عن عبد الله بن مسعود قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مَنْ قَرَأَ سورةَ الوَاقِعةِ كلَّ ليلةٍ لمْ تُصبْهُ فاقةٌ أبدًا". 8.
وبعد مضي شهر على وفاته ذهب ابن مرشد، وعبدالعزيز بن محمد المقحم "سهيل"، وحمد بن عبدالرحمن المغيولي إلى السر فلما مروا بالمكان الذي توفي فيه صديقهم عبدالله العبيدي حصلت محاورة شعرية بين المغيولي وسهيل حيث قال حمد:
"لا تمروا بي على قبر العبيدي والله إني مستصيب من وفاته
اتمنى والتمني ما يفيدي
مات أبو فواز ما كمل صلاته"
ثم قال سهيل:
" ليت ربي يبعثه بعث جديد ويتمتع مثل ربعه في حياته
مستضر القريب والبعيدي مات عبدالله ولا وصى وصاته". وكان الشاعر عبدالعزيز بن حمد العمير ( 1302 – 1410 هـ) قد رثاه قبلهما بقصيدة منها:
" تاه دربه فوق مجهول الحديدي طاح تحت الجيب من بين كفراته
دوره قرم على الشده عضيدي محمد المرشد ولا سوي سواته"
مثل الذيب والجني:
وهذا عبدالعزيز بن محمد العمير (1323 – 1361هـ) المعروف بلقب "مطيليع" كان في بداية شهرته في الشعر، وحينما قدم الشاعر الكبير سليمان بن شريم إلى شقراء قابله فقال له ابن شريم: "يذكرونك شاعر وإنك تحذف بويتات"، وأصر عليه أن يسمع شيئا من شعره، فقال العمير هذا البيت:
"أنا وياك يا سليمان مثل الذيب والجني وأنا خابرك مثل السم ما يشرب على التجريب". وللشاعر عبدالعزيز بن محمد العمير هذان البيتان عن مدينة شقراء وأهلها من بني زيد:
أبشري يا دار سورك تعلى من شمال ما تهقواه المدافع ولا تهوزه من بعيد
من بني زيد وجيرانهم سلة عيال هارب من فعلهم كل جبار عنيد
وكتاب "أشيقر والشعر العامي" مليء بالأشعار الطريفة والقصص الماتعة، إلا أن صاحبه تعمد ألا يورد الأشعار المتعلقة بالأحداث التاريخية والسياسية، لذلك أهمل كل أشعار أبو جراح السبيعي وفهيد بن سكران السياسية ولم يورد منها شيئا، وهي قصائد قوية ورائعة.
محمد المقحم سناب ويب
إعلانات تجارية بمناسبة العيد:
واستغلت شركات ومنصات التسويق الإلكتروني مناسبة عيد الفطر، وقضاء السعوديين لهذه الأيام بمنازلهم في التسويق لمنتجاتها المختلفة، خاصة المنتجات المرتبطة بأجواء العيد وتعزيز مشترياتها الإلكترونية التي لا تتطلب الخروج من المنازل، حيث يتم التسوق من خلال المنصات الرقمية، والشراء الكترونيا،ً وتوصيل المنتجات في جميع الأوقات. واستثمرت عدة حسابات إعلانية، وخاصة حسابات الشيفات هاشتاقات العيد لترويج منتجاتها من خلال تقديم وصفات لمأكولات متنوعة تشمل أنواع من الحلويات المختلفة، وتقدم منتجاتها ووصفاتها على حساباتها بمنصة تويتر مباشرة، أو من خلال وضع حساباتها في منصات التواصل الاجتماعي الأخرى وخاصة سناب شات وانستغرام. محمد المقحم سناب علي احمد. وحملت الهاشتاقات مطالبات من ذوي الإعاقة للمطالبة بتوفير كسوة العيد لهم، إضافة إلى تغريدات أخرى تطالب بسداد قروض ومبالغ مالية عجز أصحابها عن سدادها. وانتشرت بين تغريدات العيد وهاشتاقاتها إعلانات تروج لمنتجات الطاقة والمنتجات الجنسية واستغلت أجواء العديد للترويج لهذه المنشطات الجنسية والمنتجات التي كانت عادة غير مصرح بها من الجهات الصحية وضارة بالصحة. هاشتاقات مختلفة:
دشن عدد من المغردين عبر منصة تويتر العديد من الهاشتاقات المعبرة عن أجواء العديد وآرائهم المتابينة في كيفية قضاء العديد في ظل ظروف جائحة كورونا، ومنها: #العيد، #العيد_صاير، #العيد_في_البيت، #عيد_الفطر، #صلاة_العيد، #الغيبوبة_الجماعية، #حلويات_العيد، #معيدين_معاكم_من_البيت، #هذى_السنة_العيد_في_البيت.
محمد المقحم سناب تيوب
حقوق الطبع محفوظة 2021 © دروب تايمز
محمد المقحم سناب بزنس
لمدينة أشيقر أثر كبير في مسيرة الحركة العلمية في جزيرة العرب، وكانت في قرون ماضية معقلا من أبرز معاقل العلم في نجد، و أنجبت العديد من العلماء. محمد المقحم سناب شات. وقد كتب عن هذا الدور العلمي عدد من الباحثين، أما في مجال الشعر النبطي فلا شك أن مدينة أشيقر أسهمت بنصيب وافر، وقد أنجبت عبر تاريخها شعراء مفلقين من أمثال ابن عبدالرحيم التميمي "مطوع وشيقر"، وحمد بن محمد بن إسماعيل أبو جراح السبيعي وغيرهما. وبذل سعود بن عبدالرحمن اليوسف جهدا يشكر عليه في جمع بعض أخبار وأشعار مجموعة من شعراء أشيقر، وضمنها كتابه "أشيقر والشعر العامي"، الذي صدرت طبعته الأولى عام 1416هـ، وهذا عرض لبعض القصص والأشعار الواردة في الكتاب. مطوع وشيقر والبدوية
ابن عبدالرحيم التميمي، المعروف بلقب "مطوع وشيقر"، شاعر متقدم عاش على الأرجح في القرن العاشر الهجري، والأخبار المتناقلة عنه تحتاج إلى تمحيص وتدقيق لما فيها من غرابة وتضارب.
محمد المقحم سناب دروب
وبث مغردون مقطع فيديو بعنوان "رسائل أبو صالح" يقدم نموذج لأسرة سعودية تحتفل بالعيد من منزلها ويتواصل أفرادها مع الأقارب والأصدقاء من خلال الجوال، فيما تمارس كافة طقوس وفعاليات العيد من المنزل وتحرص على بث روح السعادة بين أفراد الأسرة، كما بث مغردون آخرون مقاطع فيديو تبين كيفية أداء صلاة العيد من المنزل وأهمية أداء جميع أفراد الأسرة للصلاة والحرص عليها. محمد المقحم سناب شات - الفكر الواعي. ونشرت حسابات تثقيفية صور تحمل عدة خيارات لقضاء العيد في المنزل من خلال إرشادات وأفكار مبتكرة للزينة والمطبوعات وتحضير الحلويات والعناية بالشعر والبشرة ومجموعة من الألعاب والمسابقات والتطبيقات التي تساعد في قضاء أجواء العيد بسعادة. واعتمد هذا الفريق من المغردين على نشر صور فوتوغرافية تبين فرحة العيد وتستعرض الملابس الجديدة التي سيلبسها أفراد الأسرة في منازلهم كي يشعروا بفرحة العيد ولا يضيعوها حتى في ظل هذه الظروف. طقوس سنوية ستختفي في العيد:
من الجانب الآخر بث عدد من المغردين رسائل تشاؤمية عن فعاليات عيد هذا العام في ظل جائحة كورونا، حيث عبر بعضهم عن عدم قدرته على ممارسة الطقوس التي اعتاد ممارستها خلال أيام العيد كل عام مثل الملابس الجديدة والخروج للمتنزهات وأماكن ممارسة الألعاب، وركز هؤلاء المغردين على فئة الأطفال التي ستكون الفئة الأكثر تضرراً من هذه الظروف لعدم قدرتهم على الإحساس بأجواء العيد، لا سيما وأنهم لا يدركون مخاطر انتشار فيروس كورونا، أو ضرورة التباعد الاجتماعي.
خاتمة:
يظهر هذا التحليل طبيعة الحالة الشعورية التي تسيطر على المواطنين السعوديين مع قرب عيد الفطر المبارك الذي يأتي هذا العام وسط جائحة كورونا التي غيرت من الطقوس المعتادة لقضاء أيام العيد، وهو ما جعل الأفراد ما بين متمسك بشعيرة العيد وفرحته، ليبحث عن كافة الوسائل المتاحة لممارسة عاداته من تكبيرات وصلاة وملبس ومأكل وتواصل بالأقارب والأصدقاء والمعارف. ويتضح من بعض التغريدات وجود أفراد لا يزالون متأثرين نفسياً بأجواء الحظر والإجراءات الاحترازية وعدم إتاحة الفرصة للخروج لزيارة الأهل وارتياد المتنزهات، وتلك الاختلافات هي تعبير عن التفاعل الإنساني مع الأزمات، وتظل منصات التواصل الاجتماعي وخاصة تويتر وسناب شات وانستغرام هي وسائل مهمة لممارسة طقوس العيد عن بعد وقضاء أيام العيد والتعبير عن السعادة من خلال هذه الوسائل الاتصالية.