اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم زواج الزاني من المرأة التي زنا بها
رقم الفتوى: 2758
التاريخ: 16-12-2012
التصنيف: شروط النكاح
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
هل يجوز زواج الزاني من المرأة التي زنا بها؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الزنا كبيرة من أبشع الذنوب التي توجب التوبة والاستغفار، ولكن ليس من شروط الزواج أن تكون الزوجة لم ترتكب الفاحشة، فتلك معصية كبيرة تحاسب عليها بين يدي الله عز وجل، ولكن ذلك لا يحرم زواجها مطلقا، سواء من الزاني أو من غيره، كما ذهب إليه جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، وإنما اشترط المالكية انقضاء العدة بعد الزنا قبل زواجه بها. ينظر "المغني" (7/ 140). وأما قوله عز وجل: (الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) النور/3، فقد ذهب الإمام الشافعي رحمه الله إلى أنها منسوخة، ونقل عن سعيد بن المسيب أن الآية منسوخة بقوله تعالى: (وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ) النور/32، والمسألة فيها خلاف وكلام طويل لأهل العلم، يمكن مراجعته في كتب التفسير وكتب الأحكام.
صفات الرجل المثالي - موضوع
اهـ. يُؤَكِّدُ هَذَا المعنى أَنَّ اللهَ - عزَّ وَجَلَّ - إِنَّما أَبَاحَ نِكَاحِ العَفَائِفِ؛ قال تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} [المائدة: 5]. وقال تعالى: {الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور: 3].
تقبل النقد البناء من المدير بروحٍ رياضية؛ لأنه يساهم في التركيز على نقاط الضعف، والعمل على تطويرها، وتحسين الأداء. القدرة على العمل ضمن مجموعة من الموظفين، بإظهار روح المبادرة، والتعاون في الحصول على مشاريع جيدة تساهم في تطوير بيئة العمل، وتجنب إعطاء الملاحظات غير اللائقة في بيئة العمل، أو المزاح الذي ليس له أهمية. استغلال آخر 15-20 دقيقة من نهاية وقت العمل في تنظيف المكتب، وترتيبه لليوم التالي، وتحديد الأفكار والخطط لليوم التالي. صفات الرجل المثالي - موضوع. تجنب كثرة الكلام في غير موضع العمل، مما ينعكس على الشخصية بالاحترافية، والتركيز على المهام المطلوبة وتنفيذها ضمن الوقت المطلوب. اختيار اللباس المناسب للعمل والمريح، حيث لكل مكان عمل لباس مناسب خاص به. الرجل المثالي للمرأة
نتيجة لعدة استطلاعات واسعة المدى، وأبحاث مكثفة من قبل علماء ثقة، تم التوصل والاتفاق أنّ هناك إجماع من قبل النساء على صفات يفضل تواجدها لدى الرجل، ونذكر منها عدة صفات تجعل من الرجل مثالياً بالنسبة للمرأة ، ومنها الصفات الآتية: [٤]
المخلص والوفي: تميل المرأة نحو الرجل المخلص الذي تشعر معه بالأمان، فانعدام الوفاء يعتبر أهانةً بالنسبة لها. ذو الحس الفكاهي: تنجذب المرأة للرجل الذي يمتلك حس الفكاهة، ويوازن ما بينه وبين الأمور التي تتطلب الجدية بنفس الوقت.
الدرر السنية
أقرأ التالي منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يوم واحد دعاء الصبر منذ يوم واحد أدعية وأذكار المذاكرة منذ يوم واحد أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يوم واحد دعاء النبي الكريم للصغار منذ يوم واحد حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الربا منذ يومين قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
أنواع الخيانة الزوجية
ما هي الخيانة العاطفيّة؟
عند ذكر مصطلح الخيانة الزوجية ، يتبادر في ذهن السامع الخيانة الجسدية، والصحيح بأنّ هذا نوع من أنواع الخيانة الزوجية، وتتعدد أنواع الخيانة الزوجية فهي؛ خيانة الشريك بإفشاء أسراره، وعدم احترام خصوصيته، والتصرف بمقتنيات الشريك دون استئذان منه، والتصرّف بأمواله واحدة من صور هذا النوع. وهناك نوع من أنواع الخيانة، وهو الخيانة العاطفية، ويندرج تحت هذا النوع، مكالمة هاتفية مع أجنبي أو أجنبية، أو لقاء غير مشروع، أو نسيان الشريك وعدم الاكتراث به، في الوقت الذي يتملكه فيه أجنبي، والخيانة الجسدية؛ ويعدّ أحد أشدّ أنواع الخيانة الزوجية خطرًا وتأثيرًا على علاقة الشريكين، وتاليًا تُذكر علامات الزوج الخائن. [١]
علامات الزوج الخائن
ماذا قال الإمام الذهبي عن الخيانة؟
بعد ذكر أنواع الخيانة الزوجية، والفرق فيما بينها، لا بدّ من معرفة علامات الزوج الخائن، يقول الإمام الذهبي في كتابه "الكبائر": "والخيانة في كل شيء قبيحة، وبعضها شر من بعض، وليس من خانك في فلس كمن خانك في أهلك ومالك، وارتكب العظائم"، وتاليًا تُذكر علامات الزوج الخائن: [٢]
الاهتمام المفاجئ بالمظهر العام، فعندما تعرف الزوجة أن زوجها لا يهتم بشكل كبير بملبسه أو رائحة عطره، وفجأة، بدأ بتغيير ملابس بشكل مبالغ فيه، أو قام بتغيير رائحة عطره دون الاستشارة أو السؤال عن رأي الزوجة برائحة العطر، فمن الممكن أن تكون تلك علامة من علامات الزوج الخائن.
الزوجة الزانية بين الستر والانتقام - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
تخريج مشكاة المصابيح
4801
إسناده ضعيف جداً
4 - الغِيبةُ أشَدُّ من الزِّنا قِيلَ: وكَيفَ ؟ قال: الرَّجلُ يَزْنِي ثُم يَتوبُ اللهُ عليه ، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتى يِغفِرَ له صاحِبُه. ضعيف الترغيب
1690
5 - إنَّما يَفتَري الكذِبَ مَن لا يؤمِنُ ، إنَّ العبدَ يزِلُّ الزَّلَّةَ ، ثمَّ يرجعُ إلى ربِّهِ فيتوبُ ، فيتوبُ اللَّهُ عليهِ
أبو الدرداء
5521
موضوع
6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ولَدِ الزِّنا ، فقالَ: نَعلانِ أجاهِدُ فيهِما ، خيرٌ من أن أُعْتِقَ ولدَ الزِّنا
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
ضعيف ابن ماجه
499
7 - لَلَّهُ أشدُّ أَذَنًا إلى الرجلِ الحسنِ الصوتِ بالقرآنِ ، يجهرُ به من صاحبِ القَينَةِ
فضالة بن عبيد
أصل صفة الصلاة
2/574
8 - لَلَّهُ أشدُّ أَذَنًا إلى الرجلِ الحسنِ الصوتِ بالقرآنِ منْ صاحبِ القَيْنةِ إلى قينتهِ.
وكون الولد أو غيره قد يعرف حقيقة ما حصل، وأن (الولد ولد زنى) يدلنا على بشاعة الزنى وقبحه، وأن الفضيحة والعار يلحقان الزناة في الدنيا والآخرة في أغلب الأحوال. وهذا لا يعني أننا لا نسعى إلى عدم إطلاع الولد على أنه ابن زنى، بل علينا أن نسعى جاهدين على أن لا يطلع على ذلك، فنقول له على سبيل التورية: أبوك رجل اسمه عبد الرحمن، فإذا قال لنا: أين هو؟ فنقول له: رحِّم عليه؛ رحمة الله عليه. وفي المعاريض مندوحة عن الكذب. وعلى كل، فإن على من ابتلي بالزنى التوبة والإكثار من الأعمال الصالحة عسى أن يتوب الله عليه، وعسى أن يستره في الدنيا والآخرة. والله أعلم.
تفسير: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (168). تفسير آية: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الذين كفروا ﴾ يعني اليهود ﴿ وظلموا ﴾ محمداً عليه السَّلام بكتمان نعته ﴿ لم يكن الله ليغفر لهم ﴾ هذا فيمن علم أنَّه يموت على الكفر ﴿ ولا ليهديهم طريقاً ﴾ ولا ليرشدهم إلى دين الإِسلام. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا ﴾، قيل: إنما قال: وَظَلَمُوا أتبع ظُلْمَهُمْ بِكُفْرِهِمْ تَأْكِيدًا، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَظَلَمُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتْمَانِ نَعْتِهِ، ﴿ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ﴾، يَعْنِي: دِينَ الْإِسْلَامِ. تفسير القرآن الكريم
تفسير آية: (إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا)
وقال غيره: منفكين متفرقين. قال أبو جعفر: معنى القول الأول لم يكن الكفار زائلين عما هم عليه حتى يجيئهم الرسول فيبين لهم ضلالتهم. لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب. ومعنى القول الثاني: لم يكن الكفار متفرقين إلا من بعد أن جاءهم الرسول؛ لأنهم فارقوا ما عندهم من صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - فكفروا بعد البيان، وهذا القول في العربية أولى؛ لأن منفكين لو كان بمعنى زائلين لاحتاج إلى خبر، ولكن يكون من انفك الشيء من الشيء أي فارقه، كما قال ذو الرمة: 582 - قلائص ما تنفك إلا مناخة على الخسف أو يرمي بها بلدا قفرا
وزعم الأصمعي أن ذا الرمة أخطأ في هذا. قال أبو جعفر: تأول الأصمعي ( ما تنفك) ما تزال، والصواب ما قال المازني قال: أخطأ الأصمعي ، و( ما تنفك) كلام تام، ثم قال: ( إلا مناخة) على الاستثناء المنقطع ( حتى تأتيهم البينة
إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة البينة - تفسير قوله تعالى لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين- الجزء رقم9
أما من تاب بعد كفره، فالله يتوب عليه، وهكذا بعد معصيته التوبة تجب ما قبلها، والإسلام يهدم ما كان قبله، قال الله : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ [الأنفال:38] والنبي قال: التوبة تهدم ما كان قبلها، والإسلام يهدم ما كان قبله، فمن تاب بعد معاصيه، ولو كثرت، أو بعد كفره ولو كثر توبة صادقة نصوحًا، واستقام عليها حتى الموت؛ غفر الله له حتى تطلع الشمس من مغربها، باب التوبة مفتوح إلى طلوع الشمس من مغربها -نسأل الله السلامة-. فعليك يا عبد الله أن تلزم التوبة، وإذا منَّ الله عليك بالتوبة فاحمد الله على ذلك، والزمها، لا تتابع الهوى، ولا تطع دعاة الباطل، وعلى رأسهم الشيطان، ولكن الزم التوبة، واحمد الله على ما من عليك به من التوبة، واحذر أن تعود إلى الفساد، والشر بعدما هداك الله للتوبة. فتاوى ذات صلة
تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) - موضوع
وكان بعض السلف يقول: إذا كنت لا ترضى عن الله، فكيف تسأله الرضى عنك؟! [ ص: 200] قوله تعالى: ذلك لمن خشي ربه أي: خافه في الدنيا، وتناهى عن معاصيه.
ولعل في نفس آية وقالت اليهود عزير ابن الله ، فيها إشارة إلى ما ذكره رحمة الله تعالى علينا وعليه من وجهين:
الأول: قوله تعالى: يضاهئون قول الذين كفروا أي يشابهونهم في مقالتهم ، وهذا القدر اتصف به المشركون من أنواع الشرك. الثاني: تذييل الآية بصيغة المضارع عما يشركون بينما وصف عبدة الأوثان في سورة البينة بالاسم " والمشركين ". تفسير آية (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين) - موضوع. [ ص: 41] ومعلوم أن صيغة الفعل تدل على التجدد والحدوث ، وصيغة الاسم تدل على الدوام والثبوت ، فمشركو مكة وغيرهم دائمون على الإشراك وعبادة الأصنام ، وأهل الكتاب يقع منهم حينا وحينا. وقد أخذ بعض العلماء: أن الكفر ملة واحدة ، فورث الجميع من بعض ، ومنع الآخرون على أساس المغايرة والعلم عند الله تعالى.