* السياسيون الأوروبيون وقفوا على الحبل.. انتقدوا الضغوط الاقتصادية لإدارة ترامب على إيران، وكذلك تدخل طهران في شؤون دول جوارها. لكننا لم نفهم ماذا يريدون أن يفعلوا حيال ذلك. * اغتيال قاسم سليماني كشف ضعف أوروبا؛ لا أقنعوا ترامب بالتساهل مع إيران، ولا استشارهم قبل الضربة.. ولا غيروا مواقف إيران العدائية. * أوروبا قلقة على قواتها في الشرق الأوسط.. تخشى موجة جديدة من المهاجرين. * بإمكان الولايات المتحدة إقحام الأوروبيين بشكل مباشر إذا كان الهجوم العنيف من إيران أو وكلائها سيثير نقاشًا حول الناتو واتفاقية الدفاع المشترك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 143. س/ج في دقائق
كيف اختلفت مواقف أوروبا عن واشنطن تجاه إيران منذ 2018؟
قبل الهجوم على قائد فيلق القدس قاسم سليماني، كان الاتفاق النووي بين الغرب وإيران مرتبطا بخيط رفيع. باراك أوباما- والقادة الأوروبيون- حاولوا باتفاقهم كبح برنامج الأسلحة النووية لطهران مقابل تخفيف العقوبات على نطاق واسع، فيما اعتبرها البعض – حينها – تقدمًا تاريخيًا، لكن الرئيس دونالد ترامب يراها "أسوأ صفقة في التاريخ". انسحب ترامب، وعاود فرض العقوبات، لتسير أوروبا في الاتجاه اليائس.. "الحفاظ على بقايا الاتفاق على أمل رحيله.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 143
لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
في مايو 2018 أعلن ترامب انسحاب الولايات المتحدة من اتفاق إيران النووي وأعاد فرض العقوبات. رد أوروبا كان مختلفًا، سعوا في يأس للحفاظ على بقايا الاتفاق حتى الانتخابات الرئاسية الأمريكية في نوفمبر، عندها ربما يصل مرشح أكثر ميلًا للاتفاق من ترامب، بحسب فوربس. وول ستريت جورنال ترى أن سياسيي أوروبا تردووا في دعم أحد طرفي نزاع إيران والولايات المتحدة بشكل علني؛ انتقدوا ضغوط ترامب الاقتصادية على طهران، وكذلك تدخل الجمهورية الإسلامية في شؤون دول الجوار. كل ذلك بينما أوروبا تدرك أنها ليست بعيدة عن هجمات إيران. في 9 يناير 2019، قطع الاتحاد الأوروبي خطوة مهمة بإدراج إدارة الأمن الداخلي التابعة لوزارة الاستخبارات والأمن الوطني الإيرانية واثنين من موظفيها على قائمة الإرهاب. مع ذلك، ورغم توتر العلاقات بين إيران والاتحاد الأوروبي لفترات، لكنها لم تصل أبدًا لدرجة السوء التي تميز صلات طهران بواشنطن. خاصة مع شهود العلاقات الاقتصادية بين الجانبين قفزة هائلة منذ توقيع الاتفاق النووي. الباحث القرآني. إيران تلاحق معارضيها في أوروبا.. متى بدأت؟ وماذا تواجه؟ | س/ج في دقائق
كيف كشفت بريطانيا خلية حزب الله الإرهابية العالمية؟ ولماذا أبقت المؤامرة سرا؟!
أوروبا بين إيران وأمريكا.. مذبذبين .. لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء | س/ج في دقائق
وكلتا الملكتين تتصارع في النفس الواحدة؛ لذلك يقول الحق: {قوا أَنفُسَكُمْ} فالنفس تقي النفس؛ لأن الملكات فيها متعددة. وبعض الملكات تحب تحقيق المتعة والشهوة، لكن هناك ملكة إيمانية تقول: تذكر أن هذه الشهوات عاجلة ولكنها عظيمة المتاعب فيما بعد. إذن فهناك صراع داخل ملكات الإنسان، ويوضح لنا الحق هذا الصراع في قوله: {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ}. لأن قابيل أراد أن يقتل هابيل بغريزة الاستعلاء، ونازعته نفسه بالخوف من الإثم. لقد دارت المراودة في نفس قابيل إلى أن سيطرت غريزة الاستعلاء فأمرت بالقتل وطوعت بقية النفس، وهذا يكشف لنا أن النفس البشرية فيها ملكات متعددة، كل ملكة لها مطلوب، والدين هو الذي يقيم التعايش السلمي بين الملكات. تفسير قوله تعالى: {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ..}. مثال آخر: الغريزة الجنسية تقيم السعار في النفس، فيقوم الوعي الإيماني بردع ذلك بأن تقول النفس الإيمانية: إياك أن تلغ في أعراض الناس حتى لا تلغ الناس في أعراضك، ولماذا لا تذهب وتتزوج كما شرع الله، ولا ترم أبنائك في فراش غيرك؛ لأن الغريزة مخلوقة لله فلا تجعل سلطان الغريزة يأمر وينهى. وهكذا نرى أن النفس تضم وتشمل الملكات والغرائز، ولا يصح أن يعدي الإنسان غريزة إلى أمر آخر؛ لأنه إن عدى الشهوات فسدت الدنيا.
الباحث القرآني
وعلى سبيل المثال نحن نستخدم الكهرباء التي تعطي لنا النور في حدود ما يرسم لنا مهندس الكهرباء، الذي وضع القطب الموجب في مجاله وكذلك القطب السالب، بحيث نأخذ الضوء الذي نريده أو تعطينا شرارة لنستخدمها كقوة لإدارة آلة، لكن لو التقى القطب الموجب بالقطب السالب على غير ما صنع المهندس لحدثت قفلة كهربائية تسبب حريقاً أو فساداً. وكذلك النفس البشرية، إن التقى الذكر مع الأنثى كما شرع الله فإن البشرية تسعد، وإن حدث غير ذلك فالذي يحدث في المجتمع يصير حريقاً نفسياً واجتماعياً لا حدود لآثاره الضارة، وهكذا نرى أن النفس ليس فيها دافع واحد بل فيها دوافع متعددة. ونجد غريزة الجوع تحرك النفس إلى الطعام، ويستجيب الدين لذلك لكنه يوصي أن يأكل الإنسان بشرط ألا يتحول تناول الطعام إلى شره، كما جاء في الحديث: "بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه". فالطعام لبقاء النوع. والإنسان محب للاستطلاع، فيأمر الإسلام الإنسان بأن يستطلع أسباب الله في الكون ليزيد من صلاح الكون، وينهى الإسلام عن استخدام حب الاستطلاع في التجسس على الناس، وهكذا تتوازن الملكات بمنهج الإسلام، وعلى المسلم أن يعايش ملكاته في ضوء منهج الله معايشة سليمة حتى تكون النفس الإنسانية متساندة لا متعاندة، لتعيش كل الملكات في سلام، ويؤدي كل جهاز مهمته كما أراد الله.
تفسير قوله تعالى: {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ..}
لكن المنافق يحيا مذبذباً وقد صنع بنفسه، فقد أرخى لبعض ملكاته العِنان على حساب ملكات أخرى {مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلك لاَ إلى هؤلاء وَلاَ إِلَى هؤلاء} إن الكافر يمتاز عن المنافق- ظاهرا- بأنه منسجم مع نفسه، هو غير مؤمن بالإسلام ويعلن ذلك ولكنه في حقيقة الأمر يتصارع مع فطرته التي تدعوه إلى الإيمان. قد يقول قائل: وكيف يتساوى الذي أظهر الإيمان وأبطن الكفر مع الذي أعلن الكفر؟ ونقول: الكافر لم يخدع الطائفة المؤمنة ولم يقل كالمنافق إنه مع الفئة المؤمنة وهو ليس معها؛ بل يعلن الكافر كفره منسجماً مع نفسه، لكن المنافق مذبذب خسيس في وضعه الإنساني والرجولي. {مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلك لاَ إلى هؤلاء وَلاَ إِلَى هؤلاء وَمَن يُضْلِلِ الله فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً}. والله لا يضل عبداً بشكل مباشر؛ فسبحانه يُعلم خلقه أولاً بالرسل والمنهج، لكنه يضل من يصر على عدم الإيمان، لذلك يتركه على ضلالة وعماه. صحيح أن في قدرة الله أن يأخذه إلى الإيمان قهراً، لكنه سبحانه يترك الإنسان لاختياره. فإن أقبل الإنسان على الله فسبحانه يعينه على الهداية، أما إن لم يقبل فليذهب إلى تيه الضلال. ويزين له الدنيا ويعطيه منها لكنه لن يجد سبيلاً؛ فسبيل الله واحد.
وقال ابنُ جرير: حدَّثنا محمد بن المثنى: حدَّثنا عبدالوهاب: حدَّثنا عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: مثل المنافق كمثل الشَّاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة، ولا تدري أيّتهما تتبع ، تفرّد به مسلم. وقد رواه عن محمد بن المثنى مرةً أخرى، عن عبدالوهاب، فوقف به على ابن عمر، ولم يرفعه، قال: حدَّثنا به عبدالوهاب مرتين. الشيخ: وهذا معنى قوله -جلَّ وعلا-: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ [النساء:142-143] يعني: تارةً مع المؤمنين، إن ظهروا وانتصروا صاروا مع المؤمنين، وإن صارت على المسلمين نكبة صاروا ضدّهم، فهم مُذبذبون، ليس لهم قرار؛ لفساد قلوبهم ونفاقهم، وعدم وجود الإيمان الذي يردعهم عن الميل إلى الباطل. فالواجب على كل مؤمنٍ أن يحذر صفاتهم الخبيثة، وأن يستقيم مع أهل الهدى في الشّدة والرَّخاء، وأن يكون صبورًا على أقدار الله، هكذا المؤمن، كما في الحديث الصَّحيح: يقول النبي ﷺ: عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كلَّه له خير، إن أصابته ضرَّاء صبر فكان خيرًا له، وإن أصابته سرَّاء شكر فكان خيرًا له، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن.
دبلوماسي أوروبي في حلف الناتو قال إن الولايات المتحدة مطالبة حاليًا بتوضيح "التهديد الوشيك للشركاء في أوروبا ليكونوا أكثر قدرة على دعمها مما يظهر عليه الوضع الآن. إخفاء الولايات المتحدة عملية اغتيال قاسم سليماني عن قادة أوروبا يكشف الخلاف في منتصف المحيط الأطلسي على سياسة الشرق الأوسط. أوروبا تريد التقارب مع إيران، مع الاعتراف بدورها في الحفاظ على الاستقرار الإقليمي. على العكس من ذلك، ترى أمريكا في طهران تهديدًا جيوسياسيًا خطيرًا، وترغب في تقليل قوتها قدر الإمكان. فوربس تقول إن مقتل قاسم سليماني كشف ضعف أوروبا؛ لم يستشرهم ترامب قبل الضربة، ولم ينجحوا في إقناعه بتغيير وجهة نظره تجاه إيران، ولم يغيروا من مواقف إيران العدائية، ما يعني أن قدرة أوروبا على العمل كحاجز عازل قلت، وستقل أكثر مع الوقت. س/ج في دقائق: الاتفاق النووي مع إيران.. لماذا يختلف موقف أوروبا عن أمريكا
ما المخاطر التي تخشاها أوروبا حال أيدت واشنطن ضد طهران؟
يخشى الأوروبيون- بحسب وول ستريت جورنال- من أن الأعمال العدائية يمكن أن تعرض قواتهم للخطر في الشرق الأوسط، وأن تشعل صراعات تطلق موجة جديدة من المهاجرين ، مثل تلك التي حدثت عام 2015 والتي لا تزال تزعج السياسة الأوروبية.
12-01-2013, 09:12 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33, 815
الله محييكم. عزوبي يسأل كي يتعلم من الحياه.. والسؤال ماحرم. ؟! وهل صحيح منطق الأولين مالها إلا الجلد والعقال ؟! وماقول علماء النفس في هؤلاء النسوه ؟! وكذلك نحتاج أهل الخبره ومداخلاتهم. وهي الأهم من وجهة نظري. جنرال حرب شاكر العبسي.
وش قصة كلمة عذربة يعذرب عذاريب في الشعر ؟ ما معناه
امكر بخ: عندما تكون الرياح شديدة وتمتلئ الشراع بالهواء يقال ان الشراع امكربخ. سماري: السير حسب اتجاه الرياح حيث انه يسير بشكل اجباري نتيجة تمزق الشراع وهناك مثل يقول لا يغرك إشراعه تراه سماري. ضربه: رياح فجائية تأتي بغتة مثل السرايات وهناك مثل يقول وضربه تضربك
08-03-2008, 11:18 PM
الدولة: العاقول
المشاركات: 400
لا اتفق فيما ذهبت اليه الكاتبة بانها كلمات ذابت مع الأيام، بل أغلب تلك الكلمات مازالت متداولة وبشكل يومي! 09-03-2008, 12:19 AM
1 ـ إمهفتي: لا يعتمد عليه
2 ـ إعتاني: طويل القامة
3 ـ ماميش: ماكو شي. 4 ـ سليحط: تعجب وتحلطم. 5 ـ شاش: غضب بقوة. 6 ـ فح: خط. العذروب… العذاريب محبرة وقلم | مقالات وآراء. 7 ـ بقشه: مكتوب، ظرف، صرة. 8 ـ دريول: سائق. 9 ـ بوعرام: باص – اوتوبيس. 10 ـ خاشوقة: ملعقة. 09-03-2008, 08:34 AM
استدراك: هناك بعض الكلمات تميز بها أهل مناطق دون الأخرى وبها يتم التعرف عليهم. 09-03-2008, 11:25 PM
ككلمة (ماميش) اختص بها أهل شرق عن باقي مناطق الكويت، وهناك العديد من الكلمات سأذكرها ان شاء الله التي هي بحق ذابت ولم يعد لها وجود الا فيما ندر... تحياتي أخي عتيج الصوف. التعديل الأخير تم بواسطة شرقاوي; 09-03-2008 الساعة 11:28 PM.
«عذروب» بل «عذاريب» للديمقراطية الكويتية
11 يوليو 2021
أولاً وقبل كل شيء دعوني أوضح معني كلمة «عذروب» لمن لم يفهم معناها وهي أحد مفردات اللهجة الكويتية وتعني التقصير والعيوب والنواقض لأي شيء في الدنيا وبالطبع جمع كلمة عذروب باللهجة الكويتية هي «عذاريب».
أغانى كويتية بأصوات عربيّة - الصفحة 7 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
كما علمت / اي العنديه النكديه المستقويه صاحبة الصوت الرفيع والأوحد في منزل زوجها واهلها.. وهكذا...
12-01-2013, 09:39 AM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعادة السفير
ارحب سعادة السفير. جنرال في الحروب والخطط والمعارك وضرب العدو وهزيمته ودك معاقله. أغانى كويتية بأصوات عربيّة - الصفحة 7 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. السؤال إجتماعي بحت وليس عسكري ياصديقي. 12-01-2013, 09:44 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفاح7
خخخخخ
اهلين أخي سفاح. نعم بدوي عزوبي وعندي نياق.. إلا على طاري مداخلتك هل لها مسمى آخر لدى البعض
جنرال حرب شاكر العبسي.
المه بشوق عذروب
النصيري
غمزلي بطرف عينه وقاللي انت مشطوب
من سفر المحبه وشقاك فالدرب ما عِنـــه
واكمل.....
واشوفـ انك في نظر الناس دوم مهيوب
وعندي رجاك والرجا عهــدك وما مِـــنه
تراك تزار والقلب مِنْك دامي ومصيوب
وبرمش عينــي ذبحتك ورميتك بالوَنـــه
احس في شعورك كلـــه اســـف والتوب
ياحليلك لمـ ا. ن اشــــوفك وبشقاك غُنه
وعيونك ترغرغ وفا وبالعســـا عَذروب
وتذوب فيها وبطلاتـــي اتضاحك بسِنه
وادقدق بتنهيداتك هجير البرد والشوب
واهفهف على حالي رطب نسايم الجَنه
واشقشق على دربك بزاهــــــــي الثوب
وخُلقانك امزعهــا والرقـــاع قــــاع فَنه
وبريشتي ارســـــــم ع عينك المعصوب
بكفوف ايدي وانت تنتشي منها الحِنه
وتعسعس تُدَّور دروب الهوا والمحبوب
كانك في ليل سواده داجرــن بمــرمغـنه
واكتــــب بلعس إشفاي رضاب مـكتوب
وتمــــــد وجناتك بِراح.. سراب يعرفنه
وأجلجل بضحكتي وبخافي المطلــوب
ودموعك. العيون وَلَهْ و وجل يشربنه
واجلدك بجدايلي والسوط منك محـبوب
وعلى صدرك ناعسات الطرف يَسهرَّنه
يا حليلك لمـ. ا. ن تضمني بجرح سرسوب
وابتعد عنك وترتمي وبسهادك يطرحَّــنه
واتضاحك وانت ع القفا متقلبـ. ن و مقلوب
وعيونك فـ السما حايرات بونـــــــه يدورنَّه
أنا.. وش قصة كلمة عذربة يعذرب عذاريب في الشعر ؟ ما معناه. إهني.. ادورج باخطاي وبالمحــسوب
يا غلاى.. تتـــوه فـــــي حساباتك ويزلـزلنه
عِنه ومـ.
العذروب… العذاريب محبرة وقلم | مقالات وآراء
خالد الوسمي والعم أحمد السعدون، والعم نايف أبورمية أطال الله في عمرهم، وهناك أسماء أخرى كثيرة في ذلك المجلس واستمر الكثير منهم في مجالس ملاحقة لهذا المجلس. لقد كنت أتابع الحياة الديمقراطية بكل الإمكانيات المتوفرة، وكنت أحد اللذين عملوا بحملات انتخابية منذ ذلك الوقت لعدد من النواب الذين يعتبرون أشهر من نار على علم في العمل الديمقراطي منهم العم أحمد السعدون والعم المرحوم عبدالعزيز المخلد والعم جاسم الخرافي والدكتور أحمد الربعي والنائب السابق صلاح خورشيد. لقد خضت كل الأجواء الديمقراطية التي حتى عن بعد وأنا كنت طالبا في مانشستر ببريطانيا من أوائل إلى منتصف الثمانينات وعشت أزمة حل مجلس 1986 وتوابع حل ذلك المجلس وإنشاء المجلس الوطني، وبعدها رجوع الحياة البرلمانية في 1992 بعد تحرير الكويت واستمر الأمر حتى عام 2006 عندما وقتها وجدت بأن الحياة البرلمانية هي عامل هادم للبلاد ومنبع كبير للفساد ومركز للفاسدين في البلاد، طبعاً لم يكن المنبع الوحيد في الديرة ولكنني أتحدث عن مؤسسة برلمانية يفترض أن يتزعمها خمسون حاميا للدستور والوطن ومصالح البلاد والشعب والمحافظة على حرمات البلاد.
الإثنين، ٢ مايو / أيار ٢٠٢٢
#الكويتية| «عذروب» بل «عذاريب» للديمقراطية الكويتية. بقلم: محمد ناصر المشعل. متخصص في تكنولوجيا طب الأسنان
«عذروب» بل «عذاريب» للديمقراطية الكويتية أولاً وقبل كل شيء دعوني أوضح معني كلمة «عذروب» لمن لم يفهم معناها وهي أحد مفردات اللهجة الكويتية وتعني التقصير والعيوب والنواقض لأي شيء في الدنيا وبالطبع جمع كلمة عذروب باللهجة الكويتية هي «عذاريب».