فتاوى الشيخ الفوزان. وأما ثقب الأنف فقد سئُل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله عن حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من أجل الزينة؟ فأجاب: الصحيح: أن ثقب الأذن لا بأس به، لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن، وهذا التعذيب تعذيب بسيط، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً. وأما ثقب الأنف: فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً، ولكنه فيه مثُلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعل غيرنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملا فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه. تخريم الشفايف Lip piercing - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. مجموع فتاوى ابن عثيمين. وسئل الشيخ عبد المحسن العباد في شرحه لسنن أبي داود سؤالاً مفاده أن بعض النساء تثقب أنفها وتجعل فيه حلياً فهل هذا جائز؟ فأجاب: إذا جرت عادة النساء بالتجمل بهذا فلا بأس به، ويكون مثل ثقب الأذن، وكان هذا موجوداً حتى أزمان قريبة، ولكنه ترك في هذا الزمان. فتلخص من هذا أنه لا حرج في ثقب الأذن أو الأنف للزينة. وأما ثقب السرة واللسان ونحو ذلك من أجزاء الجسد فلم نجد لأهل العلم فيه كلاماً والأقرب المنع منه لأمرين: الأول: أن المثلة والتعذيب فيه أظهر.
تخريم الشفايف Lip Piercing - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
وستبقى بأثر كما سمعت)). الدكتور (خليل أبو حجر) - أخصائي أول جراحة عامة- بمستوصف الروضة بالدمام، والذي تحدث إلينا عن هذه الظاهرة مؤكداً أنها منتشرة وبقوة، قائلاً: ((بما أني المسئول عن عمل الثقب في الأذن أو الأنف في هذا المستوصف إضافة إلى ممارستي لتخصصي فقد أتت إلي الكثير من الفتيات الراغبات في عمل ثقب في أماكن غير عادية كالسرة واللسان والذقن ولكنني كنت أرفض ولا زلت لأنني أرى أن الثقب في غير الأذن يشوه المظهر وفيه تشبه بالغربيين)). فسألناه: وماذا عن الأنف؟.. أليس يعد تشويهاً أيضاً؟ فأجاب: (( لا.. بقع داكنة خشنة تحت الفم وسواد الشفاه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لا بأس بثقب الأنف نظراً لأن مكان الثقب في الأنف أو الأذن قد يلتئم بعد فترة من نزع الحلق عكس الأماكن الأخرى. وأيضاً لأن ثقب الأنف زينة عرفت قديماً عند العرب والشرقيين وليس فيها تشبه بالغرب)). وعن أضرار ثقب الجسم بشكل عام، قال أنه إذا أراد أحد ثقب أي مكان بجسمه فعليه أن يتأكد من أن الأدوات معقمة تماماً لأنه احتمال أن ينتقل إليه فيروس من أي شخص مريض استخدمت له نفس الأدوات ولم تعقم أو لم تعقم جيداً. أ. (سامي المبارك)- رئيس قسم التربية الإسلامية بالإدارة العامة للتعليم بالمنطقة الشرقية، وخطيب بجامع الأنصار بالدمام- فتحدث عن هذه الظاهرة قائلاً: ((هذه الموضة كانت موجودة حتى قبل 30 عاماً ولكنها انتشرت وتحولت إلى ظاهرة مع تقدم التكنولوجيا التي قربت البعيد وجعلت العالم قرية صغيرة، فتأثر الكثير من شبابنا بالشباب الغربي في كثير من الأمور منها أسلوبهم في اللبس وقصات الشعر وغيرها)).
02:29
السبت 05 مارس 2011
- 30 ربيع الأول 1432 هـ
انتشرت بشكل ملحوظ بعض التقاليع الغريبة داخل مدارس البنات مثل قصات الشعر والرسومات التي يطلق عليها "إيمو" وخرم الشفاه بجانب المسترجلات منهن واللاتي أصبحن يطلقن على أنفسهن لقب "بويه " ويجمعنها بلفظة "بويات" وهو تحريف معرب لكلمة "بوي" أو ولد في الإنجليزية. ومع انتشار تلك الظواهر الغريبة في مدارس البنات كان لا بد من وقفة لمعرفة دوافعها وآثارها النفسية وردود الفعل تجاهها. حكم ثقب الأذن والأنف وتحت الشفة واللسان والصرة للزينة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكشفت المشرفة بإدارة التوعية الإسلامية بإدارة التربية والتعليم للبنات في جدة نادية هندي عن رصد العديد من الظواهر "الغريبة" داخل مدارس البنات المتوسطة والثانوية، مثل "البويات"، و"الإيمو"، إلى جانب ظاهرة خرم الشفاه. وأكدت هندي لـ "الوطن" ظهور حالات داخل المدارس الحكومية لطالبات يطلقن على أنفسهن ما يعرف بـ "البويات" وهي الكلمة البديلة لـ "مسترجلات" إلى جانب قصات الشعر الغريبة "الإيمو" واللجوء إلى خرم "الشفاه". وأضافت لاحظنا تنافس الفتيات على تلك الظواهر الشاذة بحثا عن مظهر غريب وهو من الأمور المخالفة للنظام والشريعة الإسلامية وعلى أثر ذلك عقدنا الأسبوع الماضي لقاء جمع مرشدات ومسؤولات التوعية الإسلامية تجاوز عددهن 720 لمناقشة هذه الظواهر ووضع الحلول الإيجابية وطرق التعامل السليمة مع الطالبات.
بقع داكنة خشنة تحت الفم وسواد الشفاه - موقع الاستشارات - إسلام ويب
استعمال العطور متهمٌ أيضاً في هذه القضية، وكذلك المواد الكيماوية المستعملة موضعياً. إن الإسراف في استعمال الصابون قد يؤدي إلى جفاف يتظاهر باسمرار وخشونة الجلد، وقد يظن البعض أن الاسوداد هو اتساخ فيسرف في التنظيف أو الفرك، فيزيد الحالة سوءاً بدلاً من تحسينها. باختصار (نتجنب الاحتكاك والعطور، ونستعمل واقي شمس، وننفي المرض قبلاً أو بعداً، ثم نفكر بعدها بالمبيضات غير التقشيرية). وأخيراً: فإن كنت من أصحاب البشرة السمراء، فيجب التريث ملياً قبل التفكير في التقشير؛ لأنها قد تتفاقم الحالة، والقرار في ذلك للطبيب الفاحص المعالج. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
وعما إذا كانت هذه الموضة محرمة أم مباحة في ديننا الإسلامي أجاب قائلاً: ((هذه الحركات حرام، أولاً لأن فيها تغييراً لخلقة الله عز وجل. قال الله تعالى: " ولآمرنهم فلا يغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسراناً مبيناً"، وفي هذه الآية الكريمة يخبرنا الله أن الشيطان يزين للإنسان تغيير خلقته.. وثانياً لأن فيها تشبه بالكفار، وقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم. أيضاً قد يكون لكل حركة معنى وضيع، فهناك حركات مشابهة تعبر عن الشذوذ الجنسي لصاحبها)). وعن إتباع الشبان لهذه الموضة تحدث فقال: (( إضافة لكونها تقليد للكفار وفسق، ففيها تشبه بالنساء ومعروف أن من يتشبه بالجنس الآخر ***** من الله. فقد قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ومن النساء بالرجال")) ودعى الشيخ (المبارك) الجهات المسئولة إلى توعية الشباب وتحذيرهم لأنهم بحاجة إلى ذلك في هذا الزمن المليء بالفتن، وخاصة أن مجتمعنا يشهد الآن تغيرات متسارعة وانفتاحاً أكثر من قبل. فتوى ~ سوئل ابن عثيمين (رحمه الله) حول التخريم سواء في الأنف أو الأذن أو تحت الشفاه فهو مجرد تخريم ووضع دائرة معدنية سواء ذهب أو فضة أو فص أو ألماس ولا يؤذي الإنسان ولا يسبب أي التهابات إلا من أهملت تنظيفه مثل أي جزء بالجسم لو أهمل تنظيفه؟؟ فأجاب: " الصحيح: أن ثقب الأذن لا بأس به ؛ لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها إلى التحلي المباح، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ، وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً.
حكم ثقب الأذن والأنف وتحت الشفة واللسان والصرة للزينة - إسلام ويب - مركز الفتوى
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
تاريخ النشر: الخميس 14 رمضان 1430 هـ - 3-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126559
431363
0
634
السؤال
سؤالي محرج نوعا ما. هل يمكن للزوجة أن تثقب أماكن في جسدها-ما تحت الشفه, الصرة, اللسان.... ووضع أقراط فيها إن كان الرجل لا يرى مانعا في ذلك? شكراً لكم ووفقكم الله إلى ما فيه صالح الأمّة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تزين المرأة لزوجها بما هو مباح شرعاً أمر جائز، وثقب المرأة أذنها لوضع الأقراط محل خلاف والراجح جوازه، فقد ثبت فعل نساء الصحابة ذلك. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: لا بأس بثقب أذن الجارية لوضع الحلي في أذنها، وما زال هذا العمل يفعله الكثير من الناس، حتى كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن النساء كن يلبسن الحلي في آذانهن وغيرها من غير نكير. وأما كونه يؤلم الجارية فالمقصود بهذا مصلحتها، لأنها بحاجة إلى الحلي، وبحاجة إلى التزين، فثقب الأذن لهذا الغرض مباح ومرخص فيه لأجل الحاجة كما أنه يجوز جراحتها للحاجة وكيها للحاجة والتداوي، كذلك يجوز خرق أو ثقب أذنها لوضع الحلي فيه، لأنه من حاجتها مع أنه شيء لا يؤلم كثيراً ولا يؤثر عليها كثيراً.
منظمة التحرير وألقى مسؤول حركة فتح في الشمال مصطفى أبو حرب كلمة فصائل منظمة التحرير الفلسطينية الذي دعا فيها ل"مواكبة قضية الأسرى وإستمرار مثل هذه التحركات وتصعيدها للضغط على العدو حتى تحرير كافة الأسرى وعلى رأسهم الأسير المناضل يحيى سكاف الذي كان سباقاً في الدفاع عن الشعب الفلسطيني و قضيته"، وأكد أن "الشعب الفلسطيني واثقً بأن كل الشرفاء والأحرار لن يتخلوا عن فلسطين ما دام هناك جندي صهيوني محتل على أرضها". واختتم الاعتصام بتلاوة القيادي في جمعية المشاريع الإسلامية الشيخ محمد ياسين دعاء لنصرة الأسرى والشعب الفلسطيني وتسديد رمي المقاومين في مواجهة الإحتلال. المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
اعتصام أمام نصب الأسير سكاف وتأكيد على إسقاط مشروع التطبيع مع العدو – موقع قناة المنار – لبنان
وفي الختام تبادل الجانبان الدروع والهدايا التذكارية. حضر اللقاء كلا من الأستاذ الدكتور حمدي حسين، نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، والدكتور أحمد حمدي، مدير مكتب التعاون الدولي بالجامعة.
في إطار سعيه لتهيئة الأجواء للمنتخبات الوطنية وإمعانا في إهتمامه بكوادرها العاملة ودفعا لخطواتها للأمام أكمل الإتحاد السوداني لكرة القدم عصر اليوم تعاقده مع الأجهزة الفنية والإدارية للمنتخبات الوطنية لكرة القدم الاول والأولمبي والشباب والناشئين ووقعوا عقوداتهم بمكتب رئيس الإتحاد السوداني لكرة القدم. وحضر التوقيع الدكتور معتصم جعفر رئيس مجلس الإدارة والأستاذ أسامة عطا المنان النائب الأول رئيس لجنة المنتخبات الوطنية والمحامي مجدي شمس الدين الأمين العام والاستاذ معتز محمد لطيف الشاعر نائب الرئيس رئيس اللجنة القانونية وشئون الأعضاء والأستاذ سيف الدين الطيب عضو مجلس الإدارة نائب رئيس لجنة المنتخبات الوطنية والأستاذ الدخيري فضيل عضو مجلس الإدارة رئيس لجنة المدربين والأستاذ وليد بعشر عضو لجنة المنتخبات الوطنية. وعقب مراسم توقيع العقود قال رئيس الإتحاد السوداني لكرة القدم الدكتور معتصم جعفر أنهم في مجلس الإدارة مع سياسة إستقرار العاملين في الأجهزة الإدارية والفنية ولذلك وقعنا معهم العقودات حتي يتفرغوا لآداء مهامهم مع المنتخبات الوطنية ويقدموا أفضل ما عندهم مشيرا إلي أن التعاقد يحدد إلتزامات الجميع متمنيا التوفيق للكادر الفني والإداري في مهامه ولمنتخباتنا الوطنية بالتقدم والتطور وحسن تمثيل السودان في مشاركاته الخارجية.
موقف من الجامعة تجاه أحداث العنف في غرب دارفور - سودان لايت
الخرطوم- سودان لايت
أدان أحمد أبو الغيط الأمين العام لجامعة الدول العربية، الاشتباكات المسلحة التي شهدتها منطقة كرنيك في غرب دارفور على خلفية نزاعات ذات خلفية قبلية راح ضحيتها أكثر من مائتي قتيل ومصاب معرباً عن خالص التعازي لأهالي الضحايا ومتمنيا الشفاء العاجل للجرحى. وصرح مصدر مسؤول بالأمانة العامة أن الأمين العام دعا جميع الأطراف إلى وقف العنف بشكل فوري والتحلي بضبط النفس الكامل، وتجنب استخدام العنف لحل أي مسائل عالقة فيما بين الأشقاء. وأضاف المصدر أن الأمين العام شدد على ضرورة تكاتف الجهود الوطنية لحل الأزمة السياسية الحالية التي تعاني منها البلاد، واثقاً بأن الانفراجة السياسية ستساعد بقوة في استقرار الأوضاع الأمنية في السودان.
تباطأت حركة السيارات بالطرق الدائرية والسريعة والرابطة بمحاور القاهرة والجيزة اليوم الأحد، وتواجد رجال المرور على كافة الطرق للعمل على تنظيم حركة السيارات، وتحرير المخالفات. وظهرت كثافات مرورية متحركة، بالتزامن مع توجه الطلاب الي الجامعات والمدارس و الموظفين والعمال إلى أماكن عملهم، أثناء استقلال السيارات أعلى الطرق الدائرية والكبارى والمحاور الرئيسية، وسط مراقبة دورية ومتابعة لحظية لحركة المركبات على مدار اليوم بالكامل، حيث سينتقل رجال المرور الى تلك الأماكن المزدحمة، ليتم إزالة أى معوقات مرورية. بمناطق الجيزة المختلفة، ظهرت على محور صفط اللبن للمتجه من الدائرى وصولا إلى شارع السودان كثافات مرورية متحركة ويفضل التوجه لعرابى، وكذلك الأمر بكوبرى عباس والجامعة والجيزة المعدنى، وظهرت كثافات بمحيط ميدان النهضة وصولا إلى إشارة بين السرايات وشارع النيل السياحى بسبب أعمال إنشاء نفق ميدان النهضة، وشهد محور عرابى كثافات متوسطة للمتجه من الأقاليم وصولا إلى المهندسين وكثافات بمحيط كوبرى أحمد عرابى بسبب الإصلاحات. وشهد شارع الهرم ظهور كثافات متحركة بسبب غلق الطريق فى تقاطعه مع المريوطية لإنشاء محطة مترو، وظهرت كثافات بمنطقة مشعل وكثافات من شارع العشرين حتى الطالبية، وكثافات عالية للمتجه إلى كوبرى الجيزة المعدنى وشارع فيصل بمنطقة الطوابق حتى العشرين، كما ظهرت كثافات أخرى بشارع السودان حتى جامعة القاهرة وميدان النهضة وصولا لمناطق بولاق وإمبابة.
الجامعة الوطنية للبلديات ترفض برقية صادرة عن وزير الداخلية، َوتعتبرها تدخلا في استقلالية البلديات الصباح نيوز : برس بي
كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الصباح نيوز وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
أنس: لن يهدأ لنا بال ولن ننام حتى تخرج كل الأسود من السجون، وعلى رأسهم الأسد الثائر عمر البشير انس عمر: (طالما نحن أحياء واعيننا ترمش، فولكر لن يحكم هذه البلد وعليه أن يقرأ التاريخ في صفحة حريق الباشا الغشيم)
Last updated 24 أبريل, 2022 1:38 م -
0
الخرطوم: السوداني
قال القيادي بالنظام السابق اللواء (م)، أنس عمر، إن ثورة ديسمبر المجيدة أكبر "سمبك" يرتكب بحق الشعب السوداني. واكد أنس لدى مخاطبته إفطار التيار الإسلامي العريض بمدينة شندي، مساندتهم للقوات المسلحة والقوات النظامية. وأضاف: "حتى لو اعتقلتنا، إلا انها من ممسكات الوحدة الوطنية، وسنبعد عنها العلمانيين والسفهاء والصعاليك". ومضى في القول: "الثورة دي سيدها منو، اليطلع لينا، دي ثورة هاملة بنت هامل ود هاملة.. في ثورة تأتي بالمثليين؟". واكد ان التيار الوطني الإسلامي العريض هو من بنى هذه البلد. وقال: (من أنتم وكم عددكم حتى تحكموا البلد وتصبحوا وزراء علينا، ليصور الجمهوريون لنا الذات الإلهية في كتاب المدارس؟). وتابع: (من حكموا فصاحتهم فقط الهتاف وكوراكهم غناء، وحتى جثامين الذين قتلوا في القيادة لم يستطيعوا دفنها حتى تعفنت في المستشفى الأكاديمي).