شرعت أمانة منطقة الرياض في إنشاء مقبرة كبرى في شمال العاصمة الرياض على مساحة تقدر بنحو 2 مليون متر مربع، وذلك ضمن خطة للتوسع في إنشاء المقابر. ويوجد في مدينة الرياض نحو (85) مقبرة، منها (8) مقابر لا تزال تعمل ويتم الدفن فيها، وهي مقبرة النسيم، مقبرة جنوب الرياض، مقبرة أم الحمام، مقبرة العود، مقبرة الحائر، مقبرة عرقة، مقبرة هيت، ومقبرة لبن، بينما المقابر الأخرى مفتوحة للزيارة فقط ولا يوجد بها أماكن للدفن. وتتولى الإدارة العامة لصحة البيئة بالأمانة الإشراف على تهيئة وتجهيز المقابر في مدينة الرياض، وتسويرها بجانب حفر القبور وتأمين مواد الدفن وتجهيز الموتى بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة، بحسب "الجزيرة".
- مقبرة جنوب الرياضيات
- مقبرة جنوب الرياض الخضراء
- مقبرة جنوب الرياض اون لاين
- مقبرة جنوب الرياض الماليه
- المذموم من المزاح
- " آداب المزاح " - الكلم الطيب
- أدب المزاح ( خطبة )
مقبرة جنوب الرياضيات
وترحب الإدارة بأي اقتراحات أو ملاحظات, حيث يمكن التواصل معها من خلال:الهواتف: 4145849 – 4145867 – 4145938 فاكس 4145845. كما يمكن الاطلاع على خريطة العناوين من موقع الإدارة على الإنترنت.
مقبرة جنوب الرياض الخضراء
معلومات مفصلة
إقامة
المرقب، الرياض 12661، السعودية
بلد
مدينة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
حي المرقب is a حي (53) located in الرياض. حي المرقب – الرياض on the map. مقابر الرباط تضيق بالموتى مع استمرار إغلاق المقبرة الجديدة - زنقة 20. … مقبرة الحوامظه من قبيلة حرب الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته اللهم امين يارب العالمين ويرحم موتانا وموتا المسلمين 0. 8 كيلو … شاهد المزيد…
حي المرقب حي الصالحية مقبرة الحوامظه من قبيلة حرب الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته اللهم امين يارب العالمين ويرحم موتانا وموتا المسلمين حي العود ماهذا المكان؟ شاهد المزيد…
معاكسات الشباب تطال النساء الفقيرات في مقبرة في السعودية … أنا مطلقة منذ سنوات طويلة اسكن مع أختي في منزل طين يقع في حي المرقب لدي أربع بنات اخذهم والدهم مني وحرمني منهم فعشت وحيدة طوال تلك … شاهد المزيد…
مقابر الأسود هي مجموعة من المقابر الأثرية منحوت على واجهتها رسم لأربعة أسود، تقع في العلا غرب المملكة العربية السعودية، وتبعد مسافة 25 كم جنوب مدائن صالح.
مقبرة جنوب الرياض اون لاين
وبعد أكثر من شهر على بدء الهجوم الروسي، أعلنت مساعدة وزير الدفاع الأوكراني غانا ماليار السبت "تحرير إيربين وبوتشا وغوستوميل ومنطقة كييف بكاملها من الغزاة". وقُتل شخص وأصيب ثلاثة آخرون الأحد في قصف روسي لمستشفى في روبيجني في شرق أوكرانيا، وفق ما أعلن حاكم المنطقة سيرغي غايداي. كما قُتل سبعة أشخاص وأصيب 34 آخرون في قصف روسي الأحد طال حيًا سكنيًا في خاركيف، المدينة الكبيرة في شمال شرق أوكرانيا، وفق ما أفادت النيابة المحلّية. وأعلنت مسؤولة حقوق الإنسان في البرلمان الأوكراني ليودميلا دينيسوفا أنّ القوّات الروسيّة فتحت النار الأحد لتفريق تظاهرة ضدّ وجودها في مدينة خاكوفكا المحتلّة في جنوب أوكرانيا، ما أدّى إلى إصابة عدد غير محدّد من الأشخاص. مقبرة جنوب الرياض الخضراء. وعثِر على جثث تعود إلى 410 مدنيّين في أراض في منطقة كييف استعادتها القوّات الأوكرانيّة في الآونة الأخيرة من القوّات الروسيّة، وفق ما أعلنت النائبة العامّة لأوكرانيا إيرينا فينيديكتوفا الأحد. "جرائم حرب"
عبّرت الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي الأحد عن صدمة إزاء ظهور أدلّة جديدة على قتل مدنيّين في أوكرانيا، وحذّرا من أنّ تراجع القوّات الروسيّة من محيط كييف قد لا يكون إشارة إلى انسحاب تامّ أو إنهاء للعنف في أوكرانيا.
مقبرة جنوب الرياض الماليه
تسمية الملقى
أما حي الملقى، وهو من الأحياء الحديثة شمال مدينة الرياض فيعتقد الكثير أن تسميته جاءت على مدينة ملقى الاندلسية ضمن منظومة الأحياء الجديدة التي أشرفت أمانة منطقة الرياض على تسميتها بأسماء المدن الإسلامية في الأندلس، كحي الحمراء واشبيلية وقرطبة وغرناطة، ولكن التاريخ يثبت أن الملقى من اللقاء، والأصل أن يكتب بالألف المقصورة لأنه سمي بهذا الاسم – منذ عدة عقود – لكونه ملتقى وادي حنيفة مع وادي العمارية ووادي القرى التي كانت تسمى قرى ابن عبيد والتي ولد فيها العلامة عبدالله بن خميس – رحمه الله – كما ذكر في معجمه. أسواق بأسماء أصحابها
أما الأسواق فنسب سوق أشيقر إلى رواده وأصحابه من أهالي أوشيقر بالوشم، وكذلك حراج الكويتية وحلة القصمان وسوق ابن دايل، وشارع السويلم وشارع الريس، أما عتيقة فنسبت إلى أسرة قديمة من أل عتيق كما ذكر السليمان في معجمه. ويبقى حي السبالة اسم على مسمى، فقد اشتق من الوقف والسبيل الذي يضعه الخيرون وقفاً وسبيلاً لله، ونسب شارع وسوق العطايف إلى آل عطيفة من بقية آل أخيضر أشراف اليمامة الذين حكموا في نجد، وقد ذكر المؤرخ محمد بن جرير الطبري في حوادث أواخر القرن الثالث الهجري لمحة عن وصول آل أخيضر إلى نجد بعد أحداث جرت لهم بالحجاز.
صحيفة تواصل الالكترونية
معرفة قدر الناس، المزاح مع كبير السن أو العالم أو المعلم ليس كالمزاح مع الأصدقاء أو الشباب فلكل إنسان قدره ومكانته، ومن أراد أن يحفظ هيبته بين الناس فليبتعد عن ممازحة الحمقى والسفهاء كي لا يُحرِجوه بكلامهم أو يتجرؤوا عليه. حدود وضوابط المزاح للمزاح ضوابط وحدود وهي كما يلي:[٢] عدم الإفراط في المزاح، لأن الإكثار منه يسقط الهيبة ويُوقع في الخطأ والزلل. أن لا يكون كذباً، فلا يجوز اختراع قصص وحكايات لا أصل لها ولا صحة، من الممكن أن تفسد بين الناس. أن لا يكون فيه غيبة أو إيذاء، فإيذاء شعور الفرد قد يصل إلى إيذاء بدني. المذموم من المزاح. أن لا يكون فيه استهزاء بالدين، كالاستهزاء بالقرآن العظيم، أو بالملائكة، أو بأحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، أو الجنة والنار. أن لا يضر بشخصه بين الناس، فعلى المرء ألاَّ يجعل من نفسه أضحوكة، أو مهرجًا للمجتمع. أن يراعي شعور الآخرين. ألاَّ يكون فيه ترويع، وإضرار بالناس. ألاَّ يكون فيه فُحْش، هي عبارة عن قلة حياء، وقلة أدب وبذاءة. أهداف المزاح فيما يلي بعض أهداف المزاح:
التأديب والتعليم: يحتاج المعلِّم في بعض الأوقات أن يُمازح تلاميذه ليدفع عنهم السآمة والملل وليجدد نشاطهم، وفي كثير من الأحيان نسمع قصص معلمين يوصلون المعلومة للطلاب بطريقة فكاهية، مثل عمل حركات مضحكة أو تغيير نبرة الصوت أثناء شرح الدروس أو سرد القَصص.
المذموم من المزاح
حدود وضوابط المزاح
للمزاح ضوابط وحدود وهي كما يلي: [١]
عدم الإفراط في المزاح، لأن الإكثار منه يسقط الهيبة ويُوقع في الخطأ والزلل. أن لا يكون كذباً، فلا يجوز اختراع قصص وحكايات لا أصل لها ولا صحة، من الممكن أن تفسد بين الناس. أن لا يكون فيه غيبة أو إيذاء، فإيذاء شعور الفرد قد يصل إلى إيذاء بدني. أن لا يكون فيه استهزاء بالدين، كالاستهزاء بالقرآن العظيم، أو بالملائكة، أو بأحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، أو الجنة والنار. أن لا يضر بشخصه بين الناس، فعلى المرء ألاَّ يجعل من نفسه أضحوكة، أو مهرجًا للمجتمع. أن يراعي شعور الآخرين. ألاَّ يكون فيه ترويع، وإضرار بالناس. ألاَّ يكون فيه فُحْش، هي عبارة عن قلة حياء، وقلة أدب وبذاءة. أدب المزاح ( خطبة ). أهداف المزاح
فيما يلي بعض أهداف المزاح: [٢]
التأديب والتعليم: يحتاج المعلِّم في بعض الأوقات أن يُمازح تلاميذه ليبعد عنهم الملل والضجر وليجدد نشاطهم، وفي كثير من الأحيان نسمع قصص معلمين يوصلون المعلومة للطلاب بطريقة فكاهية، مثل عمل حركات مضحكة أو تغيير نبرة الصوت أثناء شرح الدروس أو سرد القَصص. للتَّسلية: فعند الجدّ يكون المزاح ملاذاً لرسم الابتسامة على الوجوه، ففي الجلسات العائلية وفي النزهات يحلو المزاح بين الأصدقاء والأهل والأحباب.
آداب المزاح
تقييم المادة:
محمد المنجد
معلومات: محاضرة
ملحوظة: ---
المستمعين: 1463
التنزيل: 5636
قراءة: 28352 الرسائل: 14
المقيميّن: 4
في خزائن: 13
المحاضرة مجزأة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
" آداب المزاح " - الكلم الطيب
المزاح وآدابه
لكل إنسان طباع وخصال تميزه عن غيره، ويظهر ذلك جلياً من خلال علاقاته مع الآخرين ومن خلال المواقف. فمنهم الجادّ ومنهم من يمتلك روح الدعابة والفكاهة التي يُسعد بها الآخرين ويرسم الابتسامة على وجوههم ويُسمَّى: الإنسان المرح...
المزَاح لغةً: الدُّعابة، وهو نقيضُ الجِدِّ. اصطلاحًا: المُباسطة إلى الغير على جهة التَّلطُّف والاستعطاف، دون أذيَّة. هناك ألفاظ ومصطلحات ذات صلة بالمزاح هي:
* الإحْماض - يقال أحْمَضَ القومُ: أفاضوا فيما يؤنسهم من الحديث والكلام. * الانبساط - في بلادي يُعبِّرون عن سرورهم فيقولون انبسطنا ويُعبِّر المرء عن سعادته وسروره فيقول بأنَّه مبسوط. (طرفة: طفل عراقي كانت معلّمته فلسطينية، عندما تراه مسروراً تقول له شكلك مبسوط اليوم فكان يغضب كثيراً فلما ذهبت والدته أخبرت المعلِّمة أنَّ معناها بالعراقي: مضروب). * الدعابة - فرّق بعضهم بين المزاح والدعابة فقال عن المزاح ما يُغضب جَدُّه والمداعبة ما لا يُغضب جَدُّه. * الضحك - هو من خصائص الإنسان ويميزه عن الحيوان. * الطُّرفة. " آداب المزاح " - الكلم الطيب. * المرح. * الفكاهة. * النُّكتة. * الهَزل. للمزاح أهداف نبيلة، منها:
1- اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐ:
يحتاج المعلِّم أن يُمازح تلاميذه ليدفع عنهم الملل والسآمة ولِيُجَدِّد نشاطهم وما أكثر ما نسمع بقصص معلمين يوصلون المعلومة للطلاب بطريقة فكاهية مثل عمل حركات مضحكة أو تغيير نبرة الصَّوت أثناء شرح الدروس أو سرد القَصص.
الخاتمة:- المزاح له فوائد عظيمة، فهو يدخل السرور على المسلم، ويروح عن القلب، ولكن كل شيء له منافع فله أضرار ومساوئ، فينبغي علينا أن نستغله كما أخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، ونعرض عما نهانا عنه نبينا، فهنا سوف نستغله استغلال صحيح، ونبتعد عن مساؤه.
أدب المزاح ( خطبة )
مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " (صحيح، رواه أبو داود). أيها الأحبة: للمزاح حدودٌ وضوابطُ؛ فمن أهمها:
1- عدم الإفراط في المزاح؛ كان مزاح النبي -صلى الله عليه وسلم- معتدلاً، ولم يكن فيه إغراق في الضحك؛ فإنَّ الإكثار من المزاح يُسقط الهيبة، ويُوقع في الخطأ والزلل، قال ابن حجر -رحمه الله-: " إن المنهي عنه ما فيه إفراط، أو مداومة عليه؛ لما فيه من الشغل عن ذِكر الله، والتفكر في مهمات الدِّين، ويؤول كثيراً إلى قسوة القلب، والإيذاء، والحقد، وسقوط المهابة والوقار، والذي يَسْلم من ذلك هو المباح فإنْ صادف مصلحةً؛ مثل تطييبِ نفسِ المُخاطَب ومؤانستِه، فهو مُستحب ". 2- ألاَّ يكون كَذِباً؛ فكم يَحْدُث اليوم -في المزاح- من الكذب، واختراع قصصٍ وحكايات لا أصل لها، ولا صحة لها؛ لأجل إضحاك الناس! وقد صح الحديث بالتهديد للذي يَفْعل ذلك؛ كما في قوله صلى الله عليه وسلم: " وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ؛ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ " (حسن، رواه أبو داود والترمذي). 3- ألاَّ يكون فيه استهزاء بالدِّين؛ كالاستهزاء بالقرآن العظيم، أو بأحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، أو بالملائكة، أو الجنة والنار، أو عذاب القبر.
وذلك الأذى يشمل صنوف الأذى الحسية كالضرب وأخذ المال والمتاع، والمعنوية كالسخرية والترويع والإحراج واستغلال النزق وضيق العطن واتخاذ ضعيف الشخصية غرضاً للتعليق وإضحاك القوم. جراحات الطعان لها التئام
ولا يلتام ما جرح اللّسان
• • •
تلقى الفتى يلقى أخاه وخدنه
في لحن منطقه بما لا يغفر
ويقول كنتُ ممازحاً وملاعباً
هيهات نارك في الحشا تستسعر
ألهبتَها وطفقت تضحك لاهياً
عمّا به وفؤاده يتفطّر
أو ما علمتَ ومثلُ جهلك غالبٌ
أن المزاح هو السباب الأصغر
أيها الإخوة في الله! والقصد مما يجمل به المزاح، ويصون عن الإسفاف ونقصان القدر؛ إذ هو حكمة تملي على صاحبها حسنَ اختيار وقت المزاح والشخصِ الذي يُمزح معه، والتزامَ الاعتدال فيه. فمن أمثل أوقات المزاح ما كان مع الأسرة، قَالَ عُمَر: " إِنَّه ليعجبني أَن يكون الرجل فِي أَهله مثل الصَّبِي، ثُمَّ إِذا بغي مِنْهُ، وُجِد رجلاً "، وَقَالَ ثَابت بْن عُبَيْد: " كَانَ زيد بْن ثَابت مِن أفكه النّاس فِي بَيته، فَإِذا خرج كَانَ رجلاً مِن الرِّجَال ". وهكذا، يحسن المزاح حال الإملال والتعب، يقول ربيعة بن عبدالرحمن: " الْمُرُوءَة سِتّ خِصَال: ثَلَاثَة فِي الْحَضَر، وَثَلَاثَة فِي السّفر؛ فَفِي الْحَضَر: تِلَاوَة الْقُرْآن، وَعمارَة مَسَاجِد اللَّه، واتخاذ الْقِرى فِي اللَّه، وَالَّتِي فِي السّفر: فبذل الزَّاد، وَحسن الْخلق، وَكَثْرَة المزاح فِي غير مَعْصِيّة ".