كيفية كتابة وتطوير مؤشرات الأداء
في الحقيقة هذا الأمر يتطلب التفكير والبحث في كيفية ارتباط مؤشر الأداء بأحد الأهداف المراد تحقيقها لشركة ما، إذ أنه من الضروري ربط ال KPI مع حالة العمل الخاصة بك، ومع الوقت من الممكن تطويرها بشكل يتوافق مع آلية العمل، وعليك القيام بالخطوات التالية من أجل كتابة مؤشر الأداء:
١-قبل كل شيء، عليك تحديد أهداف واضحة تناسب كل أفراد العمل بصفة عامة. ٢-والآن بعد تحديد كل الأهداف من الضروري مشاركتها وتوزيعها على الجميع. ٣-إنشاء جدول زمني يساعدك بمراجعة خطة العمل والأهداف إما بشكل أسبوعي أو ربما شهرياً. ٤-عليك الآن التأكد فيما كانت خطتك قابلة للتنفيذ أم لا. ٥-بعد مرور زمن معين ستصبح قادر على تطوير خطتك وأهدافك بحيث تتوافق مع الاحتياجات المتغيرة للشركة، وستستطيع حينها تحديث أهدافك بشكل مستمر. تعريف ببرنامج لوحة معلومات مؤشر الأداء الرئيسي
يمكّن هذا البرنامج لوحة معلومات ال KPI
الخاصة بالشركات من تحويل مختلف بيانات الشركة إلى رؤى وتحليلات واقعية، حيث يمكن هذا البرنامج الشركات
من إدخال بياناتهم في نظام موحد ومصمم لها بشكل خاص، كما أنه يتيح توصيل كافة الخدمات الخارجية بهدف
جمع البيانات بشكل سريع ودقيق إلى حد ما، علاوة على ذلك يسمح هذا البرامج للشركات فهم وتصور البيانات
وجعل بيانات الأعمال تعمل بشكل مركزي وتبسيطها بشكل كبير، وأيضاً تبسيط تجهيز التقارير بهدف تسليمها في
الوقت المخصص لها ومنح الشركة ميزة تنافسية.
- مؤشرات الأداء الرئيسية pdf
- مؤشرات قياس الأداء الرئيسية kpi
- الاعجاز العددي في القران pdf
مؤشرات الأداء الرئيسية Pdf
المؤشرات ضرورية، ولكنها أدوات غير كافية للمتابعة، إذ لابد أن تستكمل بالدراسات التقييمية، والتي لا مناص من إعدادها وتنفيذ توصياتها ومخرجاتها لتطوير أيّ منظمة تريد التميز الحقيقي. طالب غلوم طالب كاتب وباحث إماراتيّ أصبحت مؤشرات الأداء الرئيسية (KPIs) مكّوناً أساسياً في تصميم أدوات وخطوات المتابعة والتحسين والتطوير والتقييم المعتمد على النتائج المرصودة. والمعروف إدارياً أنّ المؤشرات المرتبطة بخطط المنظمة ينبغي أن تعكس النتائج الرئيسية الاستراتيجية التي يتعين تحقيقها وتقديم اقتراحات ورؤى وتصورات حول كيفية قياسها، وعادةً ما يتم تضمنيها في إطار تقارير الأداء السنوية للمنظمة. وتحتاج هذه المؤشرات قبل أيّ شيء – أي قبل اعتمادها من المعنيين – أن يتم الاتفاق عليها في سياق حوار السياسات بين مختلف المعنيين والقيادة العليا والمسئولين في المنظمة بحيث يتم توضيح النتائج المتوقعة على المدى المتوسط والبعيد لخطط المنظمة الاستراتيجية والتنفيذية. ومن المعروف علمياً أنّ المؤشر هو عبارة عن تصورات رقمية أو بدائل ضمنية لواقع الحال أو ما نريد تحقيقه في المستقبل، ويتم احتسابها من البيانات والمعلومات الخام باستخدام أدوات إحصائية مثل: النسب المئوية والمعدلات.
مؤشرات قياس الأداء الرئيسية Kpi
يتطلب بناء مؤشرات الأداء أن تكون هناك أهداف واضحة يمكن ترجمتها إلى أهداف فرعية ثم أنشطة وربطها ببعضها البعض ، مع ضرورة أن يكون لدى المنظمة نظام لقياس الأداء يتضمن لوحات قياس أساسية وفرعية تساعد القائمين على الربط بين المؤشرات والأهداف وبين المؤشرات بعضها البعض مما يساعد المدراء في اتخاذ القرارات والتدخل في الوقت المناسب لتصحيح الأخطاء
مؤشرات الأداء Key Performance Indicators المقالة من هنا
عبدالرحيم محمد عبدالرحيم
استشاري التخطيط الاستراتيجي وقياس الأداء المؤسسي والتدريب
أستاذ مشارك – كلية المجتمع – دولة قطر
فالأدوات أهم من الغايات، فالاستراتيجيات تتغير وتختلف من شركة لأخرى ومن صناعة لأخرى ومن سوق لآخر. لذلك يجب أن يتم التعويل على وسائل وأدوات "قياس" الاستراتيجية، لا على "الاستراتيجية" نفسها. الأداء الراقي: كيف توائم بين قلوب وعقول موظفيك لتفجر طاقتهم الكامنة العدد: 194 - من سنة 2001 كانون الثاني (يناير): تبين الخلاصة كيف يمكن الجمع بين عدة الطرق لتوليد الطاقة الشعورية اللازمة لوضع شركتك على الطريق السليم الذي يؤدي إلى الارتقاء بأداء موظفيك والوصول بهم إلى أرقى مستويات الأداء. إدارة التكاليف كخريطة للأداء والربحية: التكاليف المحاسبية كخريطة للأداء و الربحية العدد: 121 - من سنة 1998 كانون الثاني (يناير): تقترح الخلاصة أن يهتم المديرون بنتائج المستقبل أكثر من اهتمامهم بنتائج الماضي. ومن هنا تؤكد على أهمية إدارة التكاليف. وتركز الخلاصة على مساعدة المديرين التنفيذيين والماليين على دمج نظام تكاليف الأنشطة في نظام التقارير المحاسبية لاكتشاف مصادر الخلل والهدر في عمليات الإنتاج والتشغيل. العاملون والأداء والأجور: حوافز متطورة في المنظمات المتغيرة العدد: 99 - من سنة 1997 شباط (فبراير): تقدم الخلاصة مقاييس جديدة تمكن المنظمات من أن تعيد التفكير في نتائجها وأساليبها لقياس تلك النتائج.
تحميل
الإعجاز العددي في القرآن الكريم
صار التفسير العلمي للقرآن الكريم في العصر الحديث امتدابة مهمة الجهود علماء المسلمين في مجال التفسير بعامة. وقد شهد العالم الإسلامي منذ القرن الأول للهجرة اجتهادات متوالية في فهم القرآن وتفسيره بالمأثور وبالرأي، وأسفر ذلك عن تأليف عدد كبير من كتب التفسير على اختلاف اتجاهاتها التي اتخذت مسميات متنوعة بتنوع موضوعاتها ومناهجها، وهي: الاتجاه اللغوي والتفسير بالأثر، والتفسير بالرأي، والتفسير العلمي، والتفسير الموضوعي، والتفسير الفقهي، والتفسير الإشاري أو الصوفي. وكان من أوائل الذين اهتموا بالتفسير العلمي اهتمام جليا الإمام فخر الدين الرازي في كتابه «مفاتیح الغيبه، ولكن المحاولات افهم الإشارات الكونية في غيره من كتب التفسير جاءت متناثرة في التفاسير القديمة، ولم تكن معتمدة على حقائق علمية مؤكدة، ولا مستجيبة لمعايير منهجية محددة، وكذلك كان الحال في محاولات التفسير المتأثرة بالعلوم الحديثة أوائل القرن العشرين كتفسير طنطاوي جوهر. الاعجاز العددي في القران pdf. وتفرع عن التفسير العلمي موضوع الإعجاز العلمي في مجالات متعددة، منها الإعجاز العددي الذي عقد في إطاره المؤتمر الدولي الثاني للإعجاز العددي في القرآن الكريم بكلية العلوم بجامعة محمد الخامس بالرباط، يومي 16 و17 أكتوبر 2010، واختارت اللجنة المنظمة لهذا المؤتمر أبحاث محكمة من أعماله لتصدر ضمن منشورات المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة.
الاعجاز العددي في القران Pdf
إيسيسكو. وهي تتناول محاضرات عن النظام التكويني والنظام العددي في القرآن الكريم، وتأصيل فكرة الإعجاز العلمي، وضوابط الإعجاز العلمي، ومنهجية البحوث في الإعجاز العددي، والإعجاز العلمي في وسورة المدثر واقيات المعجزة للبسطة، وهندسة القواتح
72 عدد المشاهدات
وهذا لا يعرف إلا إذا كان الحساب بالقمر والأهلة ، ويدل عليه أيضا الحديث
المخرج في الصحيحين عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى
الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ
عَاشُورَاءَ فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا:
هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى
اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ
عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى... حول نُبوءة الشيخ بسام جرار | القدس العربي. الحديث,
أخرجه البخاري (
2004) ومسلم (
1130)
، وقد صرَّح الحافظ رحمه الله أنهم
كانوا لا يعتبرون الحساب بالشمس
-
انظر: "
الفتح
(4/291) ،
وانظر (
7/323) -. وقال ابن القيم رحمه الله
تعليقا
على قوله تعالى: ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا
وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ) يونس/5
، وقوله تعالى: ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي
لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ
الْعَلِيمِ. وَالْقَمَرَ
قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ
كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ)
يس/38
، 39:
ولذلك كان الحساب القمري أشهر وأعرف
عند الأمم وأبعد من الغلط ، وأصح للضبط من
الحساب الشمسي ، ويشترك فيه الناس دون الحساب ،
ولهذا قال تعالى: ( وَقَدَّرَهُ
مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
وَالْحِسَابَ) يونس/5 ولم يقل ذلك
في الشمس ، ولهذا كانت أشهر الحج والصوم والأعياد
ومواسم الإسلام إنما هي على حساب
القمر
وسيره حكمة من الله ورحمة وحفظا لدينه لاشتراك الناس في هذا الحساب ، وتعذر
الغلط والخطأ فيه ، فلا يدخل في الدين من الاختلاف والتخليط ما دخل في دين أهل
الكتاب
انتهى من "مفتاح
دار السعادة "
ص
538 ، 539.