المرأة خلقت من ضلع أعوج: السؤال الأول من الفتوى رقم (20053) س: يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع» (*) متفق عليه. يقول الشيخ/ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه وتعليقه على كتاب (رياض الصالحين) للإمام النووي تحت هذا الحديث، معلقا على هذا الحديث بقوله: الكلام هنا على التمثيل والتشبيه كما هو مصرح به في الرواية الثانية: «المرأة كالضلع» (*) لا أن المرأة خلقت من ضلع آدم كما توهمه بعضهم، وليس في السنة الصحيحة شيء من ذلك.
- خلق الله المرأة من ضلع أعوج "أسطورة".. أكاديمي سعودي يثير جدالا | من المصدر
- هل خلقت النساء من ضلع أعوج؟ - مجلة زاد المسلمة - الجماعة الإسلامية الأحمدية
- شيخ الأزهر و"قواعد" ضرب النساء
- محمد العبدالله الرشيد تويتر
- محمد العبدالله الرشيد ماث
خلق الله المرأة من ضلع أعوج &Quot;أسطورة&Quot;.. أكاديمي سعودي يثير جدالا | من المصدر
بعد طول تردّد في المسألة صرت أميل إلى أنها خلقت من ضلع آدم، فهو جارٍ على ظاهر المعنى، وليس فيه تنقيص للأنثى؛ فهي خُلقت من شيء حي متقدم على التراب والطين، وهو العظم اللين في جنب آدم، والذي هو بطبيعته مائل ليكون على استدارة الجنب، وهذا من كمال الخلقة، ولولا اعوجاجه لم يكن ضلعا، قال ابن عباس: خُلقت حواء من ضِلَع آدم الأقصر الأيسر وهو نائم. وكان آدم نائماً يوم خلقت منه، وكأنها عملية استنساخ، ويبدو –والله أعلم- أنها خلقت من نخاع العظم، فلكل ضلع نُخاع، والإعجاز هنا استنساخ الأنثى من الذكر بعد أن كانت كامنة فيه لتتمحَّض رجولته وتستقلّ أنوثتها، وكأن نومه يشبه التخدير لإتمام عملية الاستلال، ولله الحكمة البالغة. وتفصيلات الحقائق الماضية لا يلزم أن تمتلك دليلاً قطعياً يذعن له الناس جميعاً، والخلاف فيها سائغ، وربما كان دليل الوجدان العاطفي القلبي الروحي لا يقل أهمية عن الدليل العقلي المنطقي، والحنين المتبادل والاحتواء والحب يوحي بأن الزواج السعيد يمثل حالة عثور الشطر على شطره الآخر، وكما هو استكمال للدين فهو استكمال للشخصية، كما لم نجد في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها مخلوقة من ضلع آدم، بل من ضِلَع، والضِّلَع من معانيها المشقة والتعب والاعوجاج والجور، كما في كتب اللغة:
– ضَلِعَ الرُّمحُ ضَلَعاً اعوجَّ.
هل خلقت النساء من ضلع أعوج؟ - مجلة زاد المسلمة - الجماعة الإسلامية الأحمدية
يُثار الكثير من النقاش والجدل الفكري واختلاف في وجهات النظر حول قصة بدء الخلق، وكيف خلق الله تعالى أول البشر آدم (عليه السلام)، والحقيقة الكاملة في قصة الخلق وخلق آدم عليه السلام في القرآن الكريم وما صح عن النبي ﷺ. وإن من أكثر المسائل التي يُختلف عليها من حيث ماهية الخلق أو طبيعته، هو ما يُروى عن خلق أمنا حواء من ضلع آدم عليه السلام، وعليه فقد خلقت من ضلع أعوج، ويستخدم ذلك الادعاء في سياق الحط من قيمة حواء عليها السلام والحط من مكانة جنسها أي النساء بشكل عام. فهل هذا الادعاء صحيح! ؟ وما هي حججه! خلق الله المرأة من ضلع أعوج "أسطورة".. أكاديمي سعودي يثير جدالا | من المصدر. ؟
إن استنادنا في هذا التفسير سيكون كتاب الله تبارك وتعالى لأن خير مصدر ليخبرنا عن قصة أمنا حواء عليها السلام. قال الله عز وجل لآدم عليه السلام: "اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ"، وهذا معناه أن آدم عرف أن هذه المخلوقة الأنثى "حواء" زوجٌ له، ولم يكن في الجنة أنثى غيرها، لأنه كان في الجنة الملائكة، وهؤلاء لا يوصفون بذكورة ولا أنوثة، وفيها إبليس وهو من الجن. وفي هذه الآية أدخل الله عز وجل حواء في خطابه لآدم، وقد سميت حواء لأنها أمُّ جميع الأحياء من الجنس البشري. ووضح الله لنا أن كل خلق من خلقه إنما هو خلق من زوجين، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [سورة النساء: 1].
شيخ الأزهر و&Quot;قواعد&Quot; ضرب النساء
والحديث الشريف يحذرنا من أن تقويم الضلع سيؤدي إلى كسره فقط وبالتالي كسر جماله وقوته. تكشف هذه الصورة عن المعنى الحقيقي لهذا الحديث: لا تحاول تغيير المرأة وقولبتها في غير قالبها، إذا كانت المرأة ضلعًا، فهذا يعني أن شكلها الطبيعي جميلٌ وهش في آنٍ واحد وإن محاولة تغييرها إلى ما هو أبعد من قدرتها سيدمرها. إذن هذا الحديث تحذير واضح لكافة الرجال: لا تحاولوا تغيير المرأة إلى ما هو أبعد من قدرتها وإلا ستتسببون في كسرها. يكمن مفتاح فهم هذا الحديث في قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " استوصوا بالنساء خيرًا" وقد ورد هذا الحديث في كتاب النكاح الذي يتضمن مجموعة من الأحاديث تتعلق بمحبة واحترام وحسن معاملة الزوجة، وهذا الحديث موجه بشكل خاص للرجال حيث يوصيهم بحسن معاملة المرأة حتى وإن ظهر منها أي اعوجاج وهذا أمرٌ في طبيعة كل إنسان، وفي الواقع من واجب الرجال معاملة النساء بالحسنى في كافة الظروف والأحوال وبغض النظر عن أي تقصيراتٍ قد تصدر منهن، وهذا أمرٌ يؤكد عليه الإسلام بشدة في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة. يمكن أن يكون انحناء الضلع أيضًا مجازًا للصفات الفريدة للنساء مقارنة بالرجال.
شيخ الأزهر و"قواعد" ضرب النساء. الإنصاف وليس المساواة هو الموضوع الرئيسي في القرآن.
نعم غاية ما في الحديث أنه ييئس الرجل من تلك الحياة الوردية التي كان يحلم بها، فيقول له إن النساء كلهن هكذا فاصبر على زوجتك فإن الله خلقها بهذه النفسية المتقلبة وهذا المزاج العاطفي الفريد، فإما أن تستمتع بها على ما فيها من عوج أو تكسرها وكسرها طلاقها. أي إما أن تصبر أو تفقدها.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال
على الخير كفاعله). 2006-09-22, 02:10 AM
رقم المشاركة:
1
معلومات العضو
إحصائية
العضو
آخـر
مواضيعي
حصريا صورة بارود الأمير محمد العبدالله الرشيد......!!! السلام عليكم
لقد حصلت بالفتره الاخيره على مجموعه نادره للصور تختص ببعض امراء قبيلة شمر
وسأقوم بتنزيلها فتره بين اخرى...
ونفتتح هذه المجموعه بصورة لبارود الأمير محمد العبدالله الرشيد الملقب بــ ( المهاد)
فالبارود هي من نوع ( مارتن) ويقال لها ( ثنوي) حيث انها أتته هديه من أبن ثاني حاكم قطر......
واتقدم بالشكر لمن زودني بهذه الصور والتي سوف تنزل حصريا لمنتديات الطنايا فقط
وهو ابو راكان....! وكذلك الاخ ميدان العلي....! فكل الشكر والتقدير لهما......
التوقيع
آخر تعديل هـتّـان يوم 2009-12-01 في 01:22 AM. 2006-09-22, 02:22 AM
2
ايا بعدحيي والله يابو عبدالله
دايم متفرد بمواضيعك وصورك الرائعة لها قصب السبق
لاهنت يالعزوة
ولاهان اخونا ابو راكان فله منا الشكر الجزيل
لكن البارود هي وش نوعه ؟
وعساك على القوة
تحيتي
2006-09-22, 02:47 AM
3
إحصائية الترشيح
عدد النقاط:
10
يعطيك الف الف عافيه يافيصل على إضافة بارود الامير محمد الرشيد
ولاهان ابو راكان
2006-09-22, 06:39 AM
4
كل الشكر اخوي فيصل
ودايما متحفنا بالمواضيع الرائعــــه
عسااااك عالقوه
آخر تعديل الضيغميه يوم 2006-09-22 في 07:22 AM.
محمد العبدالله الرشيد تويتر
حيث طردهم قائلا لهم أن يرعوا في المنطقة كضيوف، على ألا يرتكبوا أي عمل يندمون عليه!! والامير يعتبرهم غرباء لا يأخذ منهم الزكاة. ولا يحميهم ضد القبائل الأخرى·وأجاب المندوب القحطاني حزام بن حشر قائلاً لإبن رشيد: " بالله عليك يامحفوظ أجل ما حنّاب حنا وايّاك عيال عم؟ " لكن الأمير محمد ابن رشيد رد عليه بحزم قائلاً له: "حنا ما نعرفكم، لا لغوتكم لغوتنا ولا طبعكم طبعنا ، اذهبوا، لا حنا منكم ولا انتم منا، وحنا لا نعينكم ولا نعين عليكم!! ")) إنتهى....
رحمة الله على ملك العرب / محمد العبدالله الرشيد ( الشمري)
فهو بذلك قطع شكوك الكثيرين ، والجمهم. الى جنات الخلد يالمهاد. التوقيع
جـــولـــه فــي عــقـــول الآخــريـــن! آخر تعديل محمد بن ركاد يوم 2010-11-30 في 05:57 PM. 2010-11-30, 08:27 PM
2
10
رد: ماذا قال ملك العرب / محمد العبدالله الرشيد ،، لـ قبيلة قحطان!! الله يرحمه يقول غصبن عليككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك ك
2010-11-30, 09:49 PM
3
الرقم الصعب بمنتديات الطنايا...
دائماً ما (تبرد القلب) بحضورك الراقي
وهذا هو المهاد (وانظروا لقوله) طبعاً مرفقه بصوره بلا تحيه لكل المتشدقين!!! ايها الحب الخالد:
لن ننساك ماحيينا..
محمد العبدالله الرشيد ماث
21/07/2008 - July 21st, 02:45 PM #1
[ جـديــد]
الامير محمد العبدالله الرشيد المهاد)
الامير محمدَ العبدالله الرشيدَ اسمه الكامل: محمدَ العبدالله العلي الرشيد)
خامس حكام دَولة ال رشيدَ فِي حائل (فترة حكمه 1873 1897). تولي الحكم بَعدَ ان قتل ابن اخيه بندر الطلال لاختلافهما حَول شَؤون الدولة ولوجودَ تراكمات خلاف بَين الاثنين تاسست بَعدما قتل بندر الطلال عمه متعب العبدالله وتولي الحكم مكانه فِي حائل عام 1869. بِداية حكمه
ابتدا محمدَ العبدالله الرشيدَ حكمه فِي حائل بقتل ابن اخيه بندر الطلال الَّذِي كَان هُو الاخر قَدَ ابتدا حكمه بقتل عمه متعب العبدالله ومتعب هُو الاخ غَير الشقيق لمحمد ولم تكُن هَذه البِداية لمحمدَ جيدة بالنسبة لاهالي حائل ففضلا عَن أنه وصل للحكم بقتل بندر الَّذِي يحبه الاهالي فقدَ اتم محمدَ يومه الاول فِي الحكم بقتل جميع اخوة بندر سلطان وعبدالله ونهار ومسلط كي لا يثوروا عَليه فيما بَعد وكان بدر ونايف اخوي بندر وابناءَ طلال المتبقين خارِج حائل فِي حينها فلما عادوا قام محمدَ بقتل بدر في حين ابقي علي نايف لانه كَان صغيرا فِي السن الا أنه فرض عَليه الاقامة الجبرية فِي قصر برزان.
↑ فهناك من خصاله ما لا أراه ولا يستطيع عقلي معرفته وينتهي شعري دون أن أحيط به. لذا فإن رغبتي في إبداء المزيد من الثناء ما تزال موجودة. ↑ يا جماعة طلال، أنتم من كسبتم الحمد، أنتم قبيلة شمر ينابيع الكرم والحصن ضد الحروب
↑ كم من عقيد قوم وزعيم ذهب ضحية أيديهم التي تحمل السيوف، إنهم أولئك الذين لم يتجنبوا القيام برحلة، خوف ملاقاة الأعداء.