فالشاهد هنا: قال: فإن وجدتموهما فاقتلوهما.
الدرر السنية
فالشاهد: هنا أن النبي ﷺ قال: ردوا ولدها إليها ورأى قرية نمل قد حرقناها، هذا هو الشاهد، التحريق بالنار، قرية النمل معروفة، تجد مكان فيه موضع يجتمع فيه النمل، وفيه جحور كثير، يقال له: قرية نمل، فقال: من حرق هذه؟ قلنا: نحن، قال: إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار [9] رواه أبو داود بإسناد صحيح.
من صور رحمة النبي بالحيوان.. &Quot;من فجع هذه بولدها؟&Quot;
[٨]
منع اتخاذ الحيوان شاخصا لتعلم الرمي عليه
منع النبي -صلى الله عليه وسلم- عن اتخاذ الحيوانات غرضاً؛ أي جعلها مما يُتعلّم فيه الرمي، [٩] فعن سعيد بن جبير قال: (مَرَّ ابنُ عُمَرَ بفِتْيَانٍ مِن قُرَيْشٍ قدْ نَصَبُوا طَيْرًا، وَهُمْ يَرْمُونَهُ، وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِن نَبْلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا، فَقالَ ابنُ عُمَرَ: مَن فَعَلَ هذا لَعَنِ اللَّهُ، مَن فَعَلَ هذا؟ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا). [١٠]
منع التمثيل بالحيوانات
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن المُثلة بالحيوان؛ أي قطع جزء من أعضائه وهو حيّ، أو تعذيبه، [١١] فعن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ عليه حِمَارٌ قدْ وُسِمَ في وَجْهِهِ فَقالَ: لَعَنَ اللَّهُ الذي وَسَمَهُ)، [١٢] (وَسَمَهُ؛ أي كوى وجهه بالنّار). خلاصة المقال: كتب الله الإحسان في كل شيء، وإنّ مظاهر الرفق والإحسان للحيوانات كانت واضحة في مواقف النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد نهى عن الإساءة للحيوان بالضرب أو التجويع أو زيادة الحمل عليه.
2- الإيما بنبوة محمد صلى الله عليي وسلم وإتباع هديي. 3- تنمية الناحية الدينية والروحية لدى الطالبات وتبصيره بالعقيدة الصحيحة. 4-تعريفه بحقيقة دينه حتى تنمو مشاعره لحب الخير والصلاح. 5-ترويض النفس على مقاومة الأهوا الفاسدة مع تنمية الدوافع الفطرية م غير إفراط ولا تفريط. 6- تنظيم علاقة المسلم بربه وذلك بمعرفة العقائد والعبادات ّ. من صور رحمة النبي بالحيوان.. "من فجع هذه بولدها؟". 7 – اشباع الحاجة الي المعرفة الدينينة. 8 – ربط جميع العلوم الأخرى بالقرآ الكريم.
مناسبات ارتداء الجلابية:
تلبس في جميع المناسبات الدينية والاجتماعية وصالحة في كل الأوقات وتناسب مناخ السودان. قومية الجلابية:
ينفرد السودانيون مع تعددهم سياسياً وعرقياً بالالتقاء عند نقطه واحدة، وهي الزي، فهم يلتقون رجالاً و نساء عند ما يعرف بالثوب والجلابيه الزي المميز الذي يميزهم عن بقية شعوب العالم. والجلابية الرجالية رمز للهويه السودانية بكل أبعادها، تمثل تراثاً قومياً يجمع كل الثقافات والأعراق والإثنيات وكذلك الديانات ورمز للرجل السوداني خارج الوطن. ثوب رجالي تفصيله بلدي - وسوداني خامة فانس شتوي لوكس متاح المقاسات! - ملابس رجالي - 182387196. وكل جمال وأناقة الرجل السوداني وزيه المميز بملحقاته جمعتها أغنية (يا بلدي يا حبوب) التي غرد بها فنان أفريقيا الأول محمد وردي:
يا بلدي يا حبوب
أبو جلابية وتوب
وجرجار ومركوب
وجبة وسديري
وسيف سكين
يا سمح يا زين
ثوب سوداني رجالي في السعودية
السرتي:
جلابية ناصعة البياض من القطن عليها خطوط حمراء يلبسها العريس عند لحظات الجرتق. جلابية الصوفية:
يميزها اللون الأخضر الغالب على الجماعات الصوفية، يضاف إليها اللون الأحمر في الحربة في الأكمام والأرجل، وأحياناً اللون الاسود وتعرف بالمرقعة دلالة على الزهد. ملحقات الجلابية:
تكتمل أناقة جلابية الرجل السوداني بملحقاتها الشهيرة، ومنها العراقي والسروال والعمامة والصديري والملفحة. العراقي:
سمي بهذا الاسم لأنه يمتص العرق ولا يجعله يصل إلى الجلابية، وهو جلباب قصير يلبس تحت الجلابية، وهذا النوع الخفيف، أما النوع الآخر الثقيل فيلبس مع السروال داخل المنزل. السروال:
يشبه البنطال الإفرنجي ولكنه فضفاض يلبس تحت الجلابية. العمة:
العمامة «زي عربي» عرف قبل البعثة النبوية، وهو المكافئ للتيجان عند الروم والفرس، و«العمائم هي تيجان العرب»، لكنها تلاشت بمرور الوقت، وتبقت منها العمامة «السودانية والعمانية والموريتانية» عربياً، وعمامات رجال الهند وبلاد ما وراء النهر التي تأثرت بانتشار الإسلام. ثوب سوداني رجالي في السعودية. وتصنع «العمة السودانية» من أقمشة قطنية بيضاء، ومتوسط طولها (5) أمتار، وقد تقصر عن ذلك وتطول لتصل (10) أمتار. وعادة ما تكون من قماش «التوتال» الإنجليزي أو السويسري الفاخر ناصع البياض، لكنها قد تكون من أقمشة أخرى أرخص حسب المستوى الاجتماعي.
ومع دخول التعليم وإنشاء المدارس صارت زياً رسمياً واتخذت اللون الأبيض. أقمشة الجلابية:
يلعب الوضع الاقتصادي والاجتماعي دوراً مهماً في اختيار قماش الجلباب، إذ نجد أفضل الأقمشة تلك المستوردة من إنجلترا وسويسرا والهند في الوقت الراهن. وكانت في الماضي تعتمد على الدبلان والقنجة الدمور المصنوع محلياً والقطن الإنجليزي. أقمشة رجالي للبيع : ملابس رجالي : أفضل الأنواع : ثوب : أفضل الأسعار في الظهران حي الدانة الجنوبية. أشكال وأنواع الجلابية السودانية:
الجلابية بزراير:
* هي نوعان زراير داخلية وزراير خارجية، والعمود الذي توضع فيه الزراير يسمى (كرش)، وهي كلمة تركية تعني شريط فتحة الزراير، تلبس في السودان غير مرتبطة بطائفة معينة، وإنما تعبر عن عموم أهل السودان، ويفضل الشباب الزراير الخارجية والألوان الشائعة الأبيض والبيج، وحديثاً دخلت ألوان أخرى وسط الشباب. الجلابية الختمية:
* ارتبطت بطائفة الختمية، نفس الملمح العادي للجلابية السودانية زائداً الكولا، والكولا غالباً لياقة كاملة أو (جنز) نصف لياقة، دائماً تكون بخامة مقواة لزوم تثبيت الكولا، وهي في الحجاز والخليج وغيرها من بلدان الشرق، وهى اكثر انتشاراً في شرق السودان. الجلابية الأنصارية:
تشتهر بأن لها جيباً من أمام وجيباً من الخلف، ويرتديها أفراد الطائفة المهدية، وعادة ما يرتدي الشخص معها الصديري، وتعرف بجناح أم جكو.