وأضاف أنه تم الاتفاق على تعزيز قنوات التواصل بين المكتبين وتمكين مشاركة القطاع الخاص في صنع القرارات ذات العلاقة بقطاع التعليم الأهلي، وأن تقوم الوزارة بتزويد مكتب تحقيق رؤية المملكة 2030 بمجلس الغرف السعودية بأبرز المستجدات حول مبادراتها، ودعوته للمشاركة في تنظيم الفعاليات ذات العلاقة. وكشف السلمي عن جهود كبيرة يقوم بها مكتب تحقيق الرؤية بالمجلس تتضمن عقد سلسلة من اللقاءات مع الجهات الحكومية وغير الحكومية ذات العلاقة بملف رؤية المملكة 2030م، وبرنامج التحول الوطني 2020م، وذلك من أجل زيادة مستوى التنسيق لمختلف الجهود وتعزيز الشراكة بين القطاعات المختلفة لتحقيق تطلعات وآمال رؤية المملكة 2030م.
مكتب تحقيق الرؤية وزارة المالية
محمد بن أحمد غروي مبادرة البرنامج الوطني للتدريب عن بعد، وقدم مدير محفظة التنفيذ بمكتب تحقيق الرؤية، بوزارة العدل م. علي بن أحمد الرشود، مبادرة التحول الرقمي في التنفيذ بالوزارة. وعقدت حلقة النقاش الأولى بعنوان: «دفع الإنجاز نحو تحقيق برامج ومبادرات رؤية المملكة 2030» وترأسها عضو مجلس الشورى د. معدي بن محمد آل مذهب، وشارك فيها معالي مساعد وزير الاقتصاد والتخطيط الأستاذ خالد بن سعود الشنيفي، والسير مايكل باربر المؤسس والشريك لشركة «ديليفري أسوسييتس» والمستشار التربوي الرئيسي لشركة «بيرسون»، ووكيل وزارة الصحة للتخطيط والتحول وقائد مكتب تحقيق الرؤية بالوزارة د. خالد بن محمد الشيباني، ومدير عام مركز الإنجاز والتدخل السريع المكلف، م. ثامر بن عبدالله السعدون. ثم عقدت جلسة «الأُطُر التنظيمية والهيكلية» لاستعراض الأوراق البحثية المقدمة في المؤتمر، وترأس الجلسة د. مساعد بن عبدالله الفريان عضو مجلس الشورى ونائب رئيس لجنة الإدارة والموارد البشرية بالمجلس، وتحدثت في هذه الجلسة د. منصور بن عبدالعزيز المعشوق عضو هيئة التدريب بمعهد الإدارة العامة الذي قدم ورقة بعنوان: «التطور التنظيمي في ضوء رؤية المملكة 2030«، ثم ألقى د.
مكتب تحقيق الرؤية وزارة الداخلية
( MENAFN - Al Watan) عقد مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية اجتماعاً عبر الاتصال المرئي. واطلّع المجلس خلال اجتماعه على عدد من التقارير والعروض والموضوعات المدرجة على جدول أعماله، ومن بينها العرض المقدم من مكتب الإدارة الاستراتيجية بمجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية حيال التقرير السنوي الشامل لرؤية المملكة العربية السعودية (2030)، وتضمن العرض أبرز الإنجازات على صعيد محاور الرؤية الرئيسية، ونظرة شاملة على أداء برامج تحقيق رؤية المملكة (2030)، وأبرز التحديات والتطلعات المستقبلية. وناقش المجلس العرض المقدم من الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة، في شأن جودة المنتجات الاستهلاكية والغذائية في السوق الوطني، والعرض المقدم من الهيئة العامة للمنافسة حيال تقييم نظام المنافسة ولائحته التنفيذية. كما استعرض المجلس العرض المقدم من وزارة البيئة والمياه والزراعة في شأن البرنامج الوطني للاستمطار الصناعي. وتابع المجلس التقرير الدوري المقدم من وزارة الصحة في شأن المستجدات والتطورات الصحية المرتبطة بفيروس كورونا (كوفيد -19)، والعرض المقدم من وزارة الاقتصاد والتخطيط في شأن أبرز المؤشرات الاقتصادية. وقد اتخذ المجلس حيال تلك الموضوعات التوصيات اللازمة.
مكتب تحقيق الرؤية Vro
وأكد الدكتور باسل الطعيمي أن المكتب التنفيذي للخطة الاستراتيجية جاهز لتقديم الدعم لجميع وحدات الجامعة مما يعزز من مساهماتها في تنفيذ الخطة الاستراتيجية المحدثة للجامعة.
عقب ذلك تم تقديم عرضًا مرئيًا تعريفيًا يتضمن الخطة الاستراتيجية المحدثة للجامعة «الرؤية، الرسالة، الأهداف الاستراتيجية، القيم، المرتكزات». ركائز راسخة
بعد ذلك قدم وكيل الجامعة للتخطيط والتطوير، المشرف على فريق تحديث الخطة الاستراتيجية الدكتور علي مسملي كلمة ذكر فيها أن جامعة الملك سعود تتبوأ مكانة الصدارة بين الجامعات السعودية في العديد من الأدوار المتوقع القيام بها في الجامعات السعودية لدعم المجتمع ورقيه، وتعتمد هذه الصدارة على ركائز راسخة منها عراقة الجامعة كونها أولى الجامعات السعودية التي أنشأت عام 1957م، وتحقيق الجامعة لكثير من الإنجازات التعليمية والبحثية والمجتمعية؛ إضافة إلى ما تتمتع به الجامعة من إمكانات ومكتسبات بشرية ومادية، والتزام الجامعة بخارطة طريق رسمتها خطتها الاستراتيجية KSU2030. محاور محددة
وأضاف د. مسملي أن الجامعة تسعى إلى خلق المزيد من فرص التميز والنجاح لتحقيق الطموحات الكبيرة وتطلعات القيادة الرشيدة في أن تكون الجامعة ضمن أفضل عشرة جامعات عالمية، وهو الأمر الذي يتطلب مزيدًا من التطوير المستمر لاستراتيجية الجامعة بما يضمن تحقيقها للطموحات المرجوة خاصة في محاور: تعزيز كفاءة الإنفاق، ودعم أوجه الاستثمار، وتحقيق الاستدامة المالية، ودعم البحث والابتكار، والاستثمار الأمثل لكافة الفرص والإمكانات، وبما يمهد الطريق لاستقلالية الجامعة.
وصح عن النبي صلى اللّه عليه وسلم فيما رواه عنه جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه أنه قال: { إن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها، فاتقوا اللّه وأَجْملوا في الطلب، خذوا ما حلَّ ودَعُوا ما حَرُم} [رواه ابن ماجة والحاكم وابن حبان]. وقال عمر رضي اللّه عنه: ( بين العبد وبين رزقه حجاب، فإن قَنَعَ ورضيت نفسه أتاه رزقُه، وإن اقتحم وهتك الحجاب لم يُزَدْ فوق رزقه). بحث عن التوكل - موسوعة. وقال بعض السلف: ( توكَّلْ تُسَقْ إليك الأرزاق بلا تعبٍ ولا تكلف). وها هنا تنبيه إلى أن التوكل الصحيح يستلزم من صاحبه أن يُعْمِلَ الأسباب كما قال تعالى: وَاتَّقُواْ اللّهَ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [المائدة:11]. فجعل التوكل مع التقوى، وهي هنا شاملة للقيام بالأسباب المأمور بها، فالتوكل بدون القيام بالأسباب المأمور بها عجزٌ محض، وإن كان مشوباً بنوع من التوكل، فلا ينبغي للعبد أن يجعل توكله عجزاً ولا عجزه توكلاً، بل يجعل توكله من جملة الأسباب التي لا يتم المقصود إلا بها. وهذا المعنى يدل عليه أيضاً ما رواه الترمذي وغيره عن أنس رضي اللّه عنه قال: قال رجل: يا رسول اللّه! أَعْقِلُها وأتوكل، أو أُطْلِقُهَا وأتوكل؟ قال: { اعقلها وتوكل}.
بحث عن التوكل - موسوعة
التوكل على الله هو اعتماد القلب على الله تعالى في استجلاب المصالح ودفع المضار، ومعناه: تفويض الأمر لله، والاستعانة به في جميع الأمور، وربط الأشياء بمشيئته، وهو: صفة إيمانية ، و يقين ، و ثقة. و التوكل مقرون بالسعي والحركة، وعند مبادئ الأمور، و في سائر الأحوال. [1] [2] [3] ولا يتحقق معناه بغير عمل، فمن أراد الرزق أو النجاح بذل الجهد متوكلًا على الله، وترك العمل تواكل وهو مذموم، قال الله تعالى: وَمَنْ يَتَوَكّلْ عَلَى اللّه فَهُو حَسْبُه. ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ٥٨ ﴾ [ الفرقان:58]
—سورة الفرقان آية:58
مفهوم التوكل على الله [ عدل]
التوكل في اللغة معناه: تفويض، ثقة ، اعتماد. ويقال: وكّل فلانًا أي: فوّضه ليقوم بأمرٍ ما نيابةً عنه. ولا يكون التوكيل -غالبًا- إلإ بسبب العجز. وقد ورد في القرآن الكريم و الحديث النبوي ذِكر الأسماء الحسنى لله تعالى، ومنها: الوكيل. فهو سبحانه خالق كل شيءٍ، ورب كل شيءٍ، والقادر على كل شيءٍ، وهو مدبر جميع شؤون خلقه، وهو وحده المتصف بالكمال المطلق. فهو الصمد، وهو الكافي، وهو نعم الوكيل، فكل مخلوق مُعتمِدٌ عليه حتماً، وقد كلف اللّه تعالى كل مخلوق أن يتوكل عليه.
ومفهوم التوكل في الدين الإسلامي: تفويض الله تعالى، والاعتماد عليه، والثقة به. والالتجاء إليه في السراء، والضراء، وفي المنشط والمكره، وعند الشدة والرخاء، وعند الدخول والخروج، والنوم والاستيقاظ، وفي السعي والحركة. هو الاستعانة بالله وتفويضه في قضاء الأمور، والتوكل غير التواكل ، فالأول طبعٌ محمودٌ، والثاني ممجوجٌ بل مكروهٌ. [4] وفي الحديث
عن عمربن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لو أنكم توكلون [5]
على الله حق توكله، [6] لرزقكم كما يرزق الطير، [7] تغدوا خماصا [8] وتروح بطانا. [9]
حديث صحيح [10]
وقال سعيد بن الجبير: التوكل جماع الإيمان. يحب الله المتوكلين [ عدل]
قال تعالى: «إن الله يحب المتوكلين» فالتوكل: منزلٌ من منازل الدين، ومقامٌ من مقامات الموقنين، بل هو من معالي درجات المقربين، وأعظم مقامٍ موسومٍ بمحبة الله صاحبه. فمن كان الله تعالى حسبه وكافيه ومراعيه؛ فقد فاز الفوز العظيم. فإن المحبوب لا يُـعذَب ولا يُـبعَد ولا يُحجَب. المتوكل [ عدل]
هو الذي ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادةٍ، أو خوفٍ، أو نقصانٍ، أو طلب صحةٍ، أو فرارٍ من سقمٍ، وعلم أن الله على كل شيءٍ قديرٍ. الله سبحانه قد أمر العبد بأمرٍ وضمن له ضمانًا، فإن قام بأمره بالصدق والإخلاص والاجتهاد؛ قام الله سبحانه له بما ضمنه من الرزق، والكفاية، والنصر، وقضاء الحوائج.