ولدت واحدة من أقدم الحضارات في العالم في الهند ، وهي ثقافة متطورة للغاية كان لها تأثير عميق على التطور اللاحق للبلاد ، وانعكست في نمط حياة العديد من سكان الشرق. أبرز الآثار في الهند
المسجد الجامع
تم بناء المسجد الجامع في دلهي خلال العصر المغولي ، وقد استمر بناؤه لمدة 14 عام ، وهو يُعرف بالمسجد الملكي لشاه جيهان باد ، ويعد هذا المسجد أحد أكبر مساجد الهند على الإطلاق ، كما أنه بمثابة آية من آيات الفن بتاريخ العمارة العالمية ، ومن الجدير بالذكر فإن المسجد الجامع كان معقلاً للثوار المسلمين عام 1857م/1274هـ ضد الإنجليز ، وبعد أن تم إخماد الثورة ، كان الإنجليز يمنعون المسلمين من الصلاة بهذا المسجد حتى عام 1279هـ. تاج محل
وهو الضريح الذي قام بتشييده الملك " شاه جهان " لكي يشتمل على رفات زوجته الثالثة المعروفة باسم ممتاز محل ، ويعد هذا الضريح أحد أجمل نماذج طراز العمارة الإسلامية في الهند ومن الروائع الخالدة في العالم ، وهو يجمع بين الطراز الفارسي والتركي والعثماني والهندي ، وقد صار في عام 1983 من مواقع التراث العالمي لليونسكو. مطعم حضارة الهند ابو دقلين. القلعة الحمراء
القلعة الحمراء هي من الحصون الأكثر شعبية والأكثر أهمية في الهند ، وقد تم بناؤها تحت قيادة شاه جهان ومنذ ذلك الحين أصبحت موطنًا لمختلف النبلاء والملوك ، وقد كانت واجهة القلعة قديمًا تزين ب الألماس ، ولكن على مر السنين تم تجريد الماس لأن الملوك فقدوا ثروتهم ، اليوم تعد القلعة الحمراء علامة مهمة وتستخدم في خطاب رئيس الوزراء للأمة في يوم الاستقلال.
مطعم حضارة الهند ايجي
قطب منار
هذا النصب الذي يبلغ طوله 240 قدمًا هو من أهم الآثار في دلهي ، تقف المنارة على ارتفاع طويل ، وقد قام ببناؤه قطب الدين أيباك وورثته ، تحتوي المنارة الرائعة على شرفات تطل على جميع الجوانب ، وقد تم تصميم الهيكل باستخدام الحجر الرملي الأحمر والرخام على الطراز المعماري الهندي الإسلامي الفريد ، ويقع قطب منار في مجمع منار قطب وتحيط به الكثير من مناطق الجذب الأخرى. مطعم حضارة الهند كامل. قلعة اغرا
تم بناء قلعة أغرا في الأصل عام 1080 بعد الميلاد ، ولكن ظهرت واجهة الحجر الرملي الأحمر في عام 1573 م عندما أعاد أكبر بناء القلعة ، منذ ذلك الحين اكتسبت قلعة أغرا شعبية هائلة وهي واحدة من أفضل المعالم الأثرية التي يجب زيارتها في الهند. المعبد الذهبي
المعبد الذهبي هو المكان المقدس الرئيسي للسيخ في الهند الذين يطلقون على المعبد هارماندير صاحب ، تم بناء المعبد حول أمريتسار ساروفار وهو النهر المقدس للسيخ ، المعبد الذهبي هو مزيج من العمارة الإسلامية والهندوسية وهذا ما يجعل الهيكل رائعًا ، و يحتوي الطابق السفلي للمعبد على أرضيات وجدران رخامية رائعة عليها طبعات أزهار. حصن عامر
يقع هذا الحصن طويل القامة في عامر ، على بعد مسافة قصيرة من جايبور ، وينقسم الحصن إلى أربعة أقسام ولكل منها فناء خاص بها ، والذي يعد اليوم أماكن استراحة للسياح الذين يزورون الحصن ، ويمكنك الوصول إلى الحصن بواسطة فيل أو سيارة جيب مقابل أجر رمزي.
مطعم حضارة الهند ويواجه كازاخستان في
باكستاني يحول بيته إلى «مطعم» ينضم إلى قائمة المطاعم العالمية الشهيرة
الباب الرئيسي للمطعم
استغل شخص باكستاني يدعى إقبال أحمد بيته التاريخي ليحوله إلى مطعم يجمع بين الحضارات والثقافات التي تناوبت الحكم في القارة الهندية عبر تاريخ المنطقة، من بينها حضارة المغول المسلمين والهندوس وعهد الاستعمار الإنجليزي. ويقع المطعم بين مجموعة من المباني التاريخية الواقعة في مدينة لاهور الأثرية عاصمة إقليم البنجاب الأوسط الباكستاني، وقد ورث إقبال أحمد المنزل ذا الطراز القديم من أجداده والذي تم بناؤه عام 1918م. جريدة الرياض | لاهور: مطعم ثقافي يجمع بين أربع حضارات. تتميز مدينة لاهور بتاريخها الممتلئ بالحضارات والثقافات المختلطة، وقد اتخذت معظم الحضارات التي حكمت القارة الهندية مدينة لاهور عاصمة لها، بينما ظلت نفس المدينة عاصمة لباكستان لسنوات طويلة، وفيما بعد تم نقلها إلى إسلام آباد، لذا فإن لاهور تشتهر بالمباني القديمة جداً من بينها قلعة الملوك المغول التي تعرف باسم (شاهي قلعة) الواقعة في منطقة لاهور القديمة، إلى جانب مسجد (بادشاهي) الذي بناه المغول في عصورهم،. يقع المطعم الثقافي الذي أطلق عليه اسم Cooco's Den في ضاحية "شاهي" بالقرب من مسجد (باد شاهي) التاريخي بالمدينة، على مسافة قصيرة من رمز باكستان (منارة باكستان) ويتألف المطعم الشهير من أربعة طوابق، ويوجد بداخله معبد ثقافي "هندوسي" يقع في أحى أطراف الطابق الأول والذي يعود تاريخه إلى أكثر من 60 عاماً، بينما تم تحويل المنزل إلى مطعم في عام 1996م.
مطعم حضارة الهند كامل
مطعم القرية التراثية
نعشق الماضي بكل ما يحمل من ذكريات ونكهات في تلك الأطباق المميزة، التي نحنّ لها من بين يدي أمي وجدتي، مطعم القرية التراثية يجعلنا نعيش تلك اللحظات بأطباقه الشعبية وديكوراته التي تعيدنا إلى حقبة زمنية ماضية، المكان جميل والخدمة ممتازة والأسعار مناسبة للجميع، مناسب لجميع الفئات، الأفراد والعوائل، يقع في طريق الملك خالد، الفيصلية الشمالية، تبوك. قد يهمك ايضًا:
مطعم فرنسي يعمل بالطاقة الشمسية هو الأول من نوعه في أوروبا
مطعم على مرتفعات مرسيليا الفرنسية يعمل بالطاقة الشمسية ويراعي البيئة
ويقول صاحب المطعم بأن أنواع الوجبات التي يتم تقديمها في هذا المطعم هي عبارة عن وجبات باكستانية وأهمها كبسة "سندي برياني", "لاهوري جنا" (أي الحمص) ونهاري مع سلطة النعناع، وهي عبارة عن وجبة طرية من اللحم.
وقفات في التعامل مع الفسقة
وقد اشتملت آيات سورة الحجرات بضوابط وأخلاق يجب أن تتحلى بها القيادة الإسلامية، وهي [٨] [٢]:
التثبت والتبين من صحة الخبر قبل تصديقه ونشره، وخاصةً إذا كانت هذه الأخبار ممّا يترتب عليها قرارات مهمة ونتائج خطيرة، ولتجنب إصابة قوم بجهالة والندم على ذلك. الإصلاح بين المؤمنين، وتجنب الشحناء والخصومات حفاظًا على الرابطة الإيمانية، فإصلاح ذات البين من أهم أساسات المجتمع الإسلامي. قتال الفئة التي تبغي وتصر على الباطل، وذلك لحماية أمن وسلامة المجتمع من الفتنة والانهيار. منهج السورة في بيان ضوابط المجتمع الإسلامي
وفيما يلي نوضح منهج السورة في بيان ضوابط المجتمع الإسلامي من مبادئ وتوجيهات تربوية وأخلاقية [٢]:
الترغيب والترهيب، اتبعت الآيات أسلوب الترغيب والترهيب لدفع الشر عن النفس البشرية وجلب الخير والنفع لها توافقًا مع الفطرة التي جبلت عليها. التذكير بنعم الله سبحانه وفضله على العالمين، وأنّ من تمام النعمة الهداية ومن كمال الإيمان الإلتزام بالهدي واتباع منهج الله سبحانه. محمود خليل الحصرى المصحف المعلم مع ترديد الأطفال - شبكة الكعبة الاسلامية. التحذير من عدم الالتزام بالآداب في الآيات، واتباع منهج الله سبحانه، وبيان عاقبة الأمر. تنمية ودعم الوازع النفسي لاتباع منهج الله سبحانه، وذلك من خلال الاستشعار برقابة الله سبحانه.
سورة الحجرات للاطفال- الجزء السادس والعشرون - قرآن كريم مجود - Youtube
سورة الحجرات للاطفال- الجزء السادس والعشرون - قرآن كريم مجود - YouTube
التأدب مع الرسول وعدم مناداته من خلف الحجرات. الابتعاد عن السخرية وذم الآخرين. جاء من تفسير سورة الحجرات للأطفال البعد عن التجسس والغيبة وتشبيهها بأكل لحم المسلم ميتا، وهو من الأمور المكروهة. سورة الحجرات للاطفال- الجزء السادس والعشرون - قرآن كريم مجود - YouTube. من تفسير سورة الحجرات للأطفال، أن الله عز وجل جعل الناس قبائل ليتعارفوا من خلال النسب وطرق التعارف الأخرى، ولا يفضل فيهم فرد عن الآخر إلى بالتقوى. أخى الله عز وجل بين المؤمنين كافة، لذا فيجب الصلح بين المسلمين وبعضهم بالعدل دون الأخذ بالعرق أو اللون. من أكبر النعم التي منحها الله عز وجل للإنسان هو الإيمان به وبرسله وملائكته.
محمود خليل الحصرى المصحف المعلم مع ترديد الأطفال - شبكة الكعبة الاسلامية
وقال عز وجل أن المؤمنين أخوه، فإذا كان من أي بقعة من بقاع الأرض ويؤمن بالله ورسوله وملائكته وكتبه فهم أخوه في الدين، يحب أحدهم ما يحبه للآخر ويكره ما يكره لنفسه، كما أشار الرسول الكريم في إحدى الأحاديث، حيث قال( المؤمن للمؤمن، كالبنيان يشد بعضه بعضاً) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفسير سورة الحجرات للناشئين (الآيات 1 - 18). الآية 11 ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون). من حق المؤمن على أخيه المؤمن أن يحترمه ويقدره ولا يقلل منه بالسخرية بالقول أو الفعل، فهذا منافي للتعاليم الإسلامية وقواعد الأدب بشكل عام، حيث من الممكن أن يكون الذين يسخرون أقل مقدرة ومقام من الذين يسخرون منهم. وهو كذلك في غالب الأمر حيث أن السخرية لا تخرج إلا من قلب ملاءه الحقد والسواد، ولا تلمزوا أنفسكم أي لا يعيب مؤمن على أخيه المؤمن بالقول، واللمز هو القول والهمز هو بالفعل والاثنان يعاقب عليهما الله عقاب كبير. كما يؤمر عز وجل بعدم رمي الألقاب التي لا يحبها الآخرين مسببين لهم الضيق والأزعاج، وذلك لما له من أثم كبير يقع على المؤمن، والذين يتبادلون الألقاب بأخرى فلا صلح علمهم أو عملهم، والذين لم يرجعوا ويتوبوا عن فعلهم فهم الظالمين لأنفسهم.
قالت الأعراب (وهم البدو): آمنا بالله ورسله إيمانا كاملا, قل لهم -يا
محمد-: لا تدعوا لأنفسكم الإيمان الكامل, ولكن قولوا: أسلمنا, ولم يدخل بعد الإيمان
في قلوبكم, وإن تطيعوا الله ورسوله لا ينقصكم من ثواب أعمالكم شيئا إن الله غفور
لمن تاب من فضله, رحيم به. وفي الآية زجر لمن يظهر الإيمان, ومتابعة السنه, وأعماله تشهد بخلاف ذلك. إنما المؤمنين الذين صدقوا بالله وبرسوله
وعملوا بشرعه, ثم لم يرتابوا في إيمانهم, وبذلوا نفائس أموالهم وأرواحهم في الجهاد
في سبيل الله وطاعته ورضوانه, أولئك هم الصادقون في إيمانهم. فل- يا محمد- لهؤلاء الأعراب: أتخبرون الله بدينكم وبما في ضمائركم,
والله يعلم ما في السموات وما في الأرض؟ والله بكل شيء عليم, لا يخفى عليه ما في
قلوبكم من الإيمان أو الكفر, والبر أو الفجور. يمن هؤلاء الأعراب عليك- يا محمد- بإسلامهم
ومتابعتهم ونصرتهم لك, قل لهم: لا تمنوا علي دخولكم في الإسلام; فإن نفع ذلك إنما
يعود عليكم, ولله المنة عليكم فيه إن وفقكم للإيمان به وبرسوله, إن كنتم صادقين في
إيمانكم. إن الله يعلم غيب السموات والأرض, لا يخفى عليه شيء من ذلك, والله بصير
بأعملكم وسيجازيكم عليها, إن خيرا فخير, وإن شرا فشر.
تفسير سورة الحجرات للناشئين (الآيات 1 - 18)
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
وذكر سيد قطب رحمه الله أن هذه السورة مع أن آياتها لا تتجاوز الثماني عشرة آية، إلا أنها تضمنت حقائق كبيرة من حقائق العقيدة والشريعة، ومن حقائق الوجود والإنسانية. حقائق تفتح للقلب وللعقل آفاقاً عالية، وآماداً بعيدة، وتثير في النفس والذهن خواطر عميقة، ومعاني كبيرة، وتشمل من مناهج التكوين والتنظيم، وقواعد التربية والتهذيب، ومبادئ التشريع والتوجيه، ما يتجاوز حجمها وعدد آياتها مئات المرات! وأول ما يبرز للنظر عند مطالعة السورة، هو أنها تكاد تستقل بوضع معالم كاملة، لعالم رفيع كريم نظيف سليم، متضمنة القواعد والأصول والمبادئ والمناهج، التي يقوم عليها هذا العالم، والتي تكفل قيامه أولاً، وصيانته أخيراً... عالم يصدر عن اللّه، ويتجه إلى اللّه، ويليق أن ينتسب إلى اللّه... عالم نقي القلب، نظيف المشاعر، عف اللسان، وقبل ذلك عف السريرة... عالم له أدب مع اللّه، وأدب مع رسوله، وأدب مع نفسه، وأدب مع غيره. أدب في هواجس ضميره، وفي حركات جوارحه. وفي الوقت ذاته له شرائعه المنظِّمة لأوضاعه، وله نظمه التي تكفل صيانته، وهي شرائع ونظم تقوم على ذلك الأدب، وتنبثق منه، وتتسق معه، فيتوافى باطن هذا العالم وظاهره، وتتلاقى شرائعه ومشاعره، وتتوازن دوافعه وزواجره، وتتناسق أحاسيسه وخطاه، وهو يتجه ويتحرك إلى اللّه... ومن ثم لا يُوْكل قيام هذا العالم الرفيع الكريم النظيف السليم وصيانته، لمجرد أدب الضمير ونظافة الشعور، ولا يُوْكل كذلك لمجرد التشريع والتنظيم، بل يلتقي هذا بذاك في انسجام وتناسق.