01-12-2013, 07:41 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 10, 826
اول من لبس العقال الاسود هم الاندونسيون لاول مره حزنا على هزيمة المسلمين وضياع الاندلس من ايديهم وتم وضع العقال على شكل ربطات سوداء وعصبو بها رؤوسهم واقسمو الا يخلعونها الا اذا استردت الاندلس
وتم توارث لبسه الى وقتنا الحالي وقد يكون للحج سبب مباشر في انتقاله الى مجتمعنا
المصدر جوال المناطق بتصرف
01-12-2013, 07:57 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 10, 954
شكراً لك على هذه المعلومة. 01-12-2013, 08:02 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4, 328
مدري منين جايبين المعلومة
لكن اللي أعرف ان العقال مأخوذ من عقال البع ير الماخوذ من بيوت الشعر
وهو بديل للعمامة، وكانوا أول يلبسون العمامة أو العقال بديل عنها
01-12-2013, 08:06 PM
المشاركه # 4
مستشار منتدى الهوامير الهندسي
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3, 807
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوك
الرجال يتكلم على اللون الاسود.... لانه في الماضي كانو يلبسون العصائب المطرزه والملونه هذا في العصر الاموي والعباسي. 01-12-2013, 08:07 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 11, 776
كل شي جايز
معلومه رائعه
01-12-2013, 08:08 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 10, 717
آفا طلع عقالنا رمز نكسة للمسلمين في الاندلس!!
اول من لبس العقال الاسود وارتباطه بهزيمة المسلمين .... معلومه - هوامير البورصة السعودية
م) حيث كان يعتبر لبس هذا الشماغ بمثابة جمع بين السلطة الدينية والدنيوية. وأصل كلمة شماغ يعود إلى اللفظ السومري ( اش ماخ) وتعني غطاء رأس عظيم أو (اش ساخ) اي غطاء الكاهن العظيم، وهو يعارض القول بأن أصل الكلمة مأخوذ من الكلمة التركية ( يشمك) التي تعني ما يشد على الرأس، ويستدل على ذلك بأن لبس الشماغ لم يكن يوماً من التراث التركي، بل أنهم أخذوه من العراق، واخذوا معه المسمى ذو الاصل السومري، ثم ادخلوه للغتهم. كما ان نادي تراث الامارات ينسب ابتكار الشماغ لأول مرة في مدينة بغداد إلى آحد الحاكة واسمه " موسى كرادة " حيث ابتكرها عام 1915 م، وهناك من يضيف انه ونتيجة لكثرة الطلب قام آحد اليهود العراقيين بارسال نموج من هذا الشماغ إلى المصانع الانجليزية، والتي بدأت بإنتاجه وتصديره للبلدان العربية منذ ذلك الوقت. وأصحبت شماغ اليوم رقيقة وناعمة، مثلها مثل الغترة التي يرجع البعض اصل تسميتها إلى كلمة " الغتراء" وهي لفظة عربية بمعنى ما كثر من الأكسية، في حين يرجع البعض الاخر الاسم، الى الكلمة الهندية " كوترا " والتي تعني العمامة. وعلى اساس ما مر، فان العراقيين اول من لبس العقال العربي، واستخدموه لاكتمال اناقتهم، وفي الحروب، بل ان العقال كان تاج لملك اكد في الحضارة القديمة.
قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - موقع محتويات
فقد ظهر العِقال العادي والمقصَّب، وأخيرا ظهر ما يسمى " ميني عقال "! وهو أسورة توضع في يد الرجل تُشبه العِقال ، وهي محرمة بلا خلاف لأنها من التشبه بالنساء. يُقصد بلبس العقال الأسود عند – بعض المثقفين والمؤرخين – التأسِّي والحزن على فقدان الأندلس الذي سقط بيد الأسبان! وقد راجت هذه الرواية ولم أجد لها سنداً يُعوَّل عليه في روايتها. فهذه النية – في لبس العقال – باطلة وفاسدة ولا تجوز شرعاً ولا ديانة ، لأن الحزن فوق ثلاث لا يجوز إلا للمعتدَّة على زوجها أربعة أشهرٍ وعشرا. وأما إن كان لبس العقال بمحض العادة وللتعبُّد بالتقرب بالمباحات طاعة لله تعالى ، بغض النظر عن لون أو حادثة بعيتها ، فهذا جائز ولا محظور فيه لا من جهة الشرع ولا من جهة العادة. يستوي في ذلك أهل العلم وغيرهم ، لأن المكلفين خطابهم واحد كما هو متقرر عند الأصولييِّن. فالروايات التاريخية التي تذكر أن العقال كان أبيضاً، ثم لما سقطت الأندلس اتفق الناس على لبس العقال الأسود حتى يُحرِّروا الأندلس من الأسبان ، روايات لا إسناد صحيح يثُبتها ، وقد مرَّ معنا في أول المقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس عصابة سوداء ،كما لبس عمامة سوداء. وهذا يعني أن هيئة العقال ( العصابة) سوداء أو غيرها ، كانت معروفة قبل سقوط الأندلس بأكثر من ثمانية قرون!.
العقال من الناحية النظرية هو جزء من اللباس الشعبي للرجل العربي وخصوصاً في الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام، يتم وضعه فوق الشماغ والغترة. ولكن من الناحية الفعلية هو أكثر من جزء من الزي العربي التقليدي؛ إذ أنه بات يرتبط برموز الأصالة والانتماء فهو «تاج الرأس» وبه ترتبط الكثير من الخصال التي تتعلق بالرجولة ومفاهيمها. يصنع عادة من خيوط منسوجة من صوف الماعز، ولكن في عصرنا الحالي بات يصنع بعضها من الحرير والقطن، كما أنه يختلف لناحية الألوان فهناك الأسود والأبيض، والزري والوبر الذي هو مصنوع من وبر الجمل ويكون عادة إما بالبني الفاتح أو الأبيض بالإضافة إلى المقصب الذي يتخذ شكلاً هندسياً خماسي الأضلاع والذي لا يلبس من قبل العامة بل هو خاص بالأعيان والملوك والأمراء. العقال لناحية الحجم والشكل حالياً يدل على هوية الشخص وجنسيته، فالعقال المهدب يرتبط بالقطري، والعقال الصغير يعود للكويتي، والعقال باستدارة كبيرة يرتبط بالعراقي. سابقاً كان أكبر حجماً وأكثر ضخامة ولكن حالياً هناك الكثير من التفنن سواء في المواد المستخدمة أو آلية نسجه. عند تتبع أصل العقال فلا يمكن الحديث عن رواية واحدة، ولا يمكن التأكيد ما إن كانت أي واحدة منها مثبتة أو لها أسسها التي تدعمها.
نوع:
LiFePO4 Battery
الوضع اتصال:
وبالتوازي مع سلسلة
القابلة لإعادة الشحن:
إتهام
معدل التصريف:
متوسط معدل التصريف
حجم:
المتوسطة
زينة نوع:
المعلومات الأساسية. نموذج رقم. SMT-LFP-48V100AH
تقييم القدرات
100ah
الجهد القياسي
48V/ 51.
تحويل الساعه من ٢٤ الى ١٢ ميلادي
طريقة أو عملية تحويل الثواني إلى أيام هي عن طريق معرفة أن الدقيقة الواحدة هي عبارة عن ٦٠ ثانية، والساعة الواحدة هي عبارة عن ٦٠ دقيقة أي ما يعادل ٣٦٠٠ ثانية لكل ساعة، وعليه فإن تحويل هذه الثواني إلى أيام تكمن في العمليه الآتيه، نضرب ٦٠ ثانية في ٦٠ دقيقة (ساعة واحده) في ٢٤ ساعة، ٦٠×٦٠ = ٣٦٠٠ ثانية ٣٦٠٠×٢٤ =٨٦،٤٠٠ ثانية.
يبقى وجود مهارات تسويقية وإدارية للشباب الطامحين في فتح مشاريع صغيرة أمر ضروي لنجاحها. إلى جوانب عوامل أخرى مهمة بنفس أهمية دراسة الجدوى التي تأتي قبل التنفيذ من اجل تحليل للجوانب التشغيلية والاقتصادية والفنية للمشروع، وتحديد تكلفته وإمكانية تحقيقه، ومدة إنجازه، والفوائد المرجوة منه، ومخاطره.