بنات حواء زوجى بعد كم يوم بيروح الكويت... المهم...
بس حبيت اسالكم وين بحصل محل اطياب المرشود؟؟؟
واللى جربت من عدنهم شئ وعجبها ياريت
تذكر لى شنهو علشان اوصى زوجى ياخذلى.....
ومشكوووووووووووووورين:26::26::26:
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
للرفــــــــــــــــــــــع
هلا اختي
اذكر في سوق المهلب فيه فرع لهم
انا اخذ منهم عود الجفري بصراحه شي خياااال للي يحب العطور على ريحة العود
بالتوفيق
ثنكس حبيبتى ع المساعدة الحلوه....
واتمنى الاستفادة اكثر
بليز لاطنشونى:44:
مشكووووووووووووووووووووووووووووورة
الصفحة الأخيرة
- أحدث كوبونات وأكواد خصم أطياب | Atyab | خصملي
- قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا - تعلم
- تفسير: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا)
- قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا. – الإسلام الحقيقي طريقك للسعادة
أحدث كوبونات وأكواد خصم أطياب | Atyab | خصملي
اطياب المرشود
مجموعة من الذكريات منذ عام 1925
تم تأسيس أطياب المرشود ، أحد العطور الرائدة في الكويت والعطورات ، في عام 1925 من قبل المرحوم سليمان المرشود ، الذي اشتهر بالعمل فقط مع أجود المكونات من الزيوت والبخور وعطور العود المختارة يدوياً من أجزاء مختلفة من آسيا. كشركة عائلية ، نمت أطياب المرشود بشكل كبير في القرن الماضي. اليوم ، تدير الشركة الجيل الثاني والثالث من عائلة المرشود برؤية جديدة تهدف إلى زيادة قيمة العلامات التجارية من خلال دمج لمسة من الحداثة مع روائحنا الشرقية الأصيلة المعروفة ، مع الحفاظ على ثرائها التقليد. لا يقتصر خط الإنتاج لدينا ويتم تحسينه دائمًا من خلال المنتجات الأحدث ، والتي تعكس وتناسب الأذواق والرغبات المتغيرة لعملائنا الذين يتزايد عددهم باستمرار. 10:00 صباحاً - 12:00 منتصف الليل
الطابق الأرضي
GF
رقم محل عطور ومكياج بالكويت - شركة أطياب المرشود رقم محل عطور ومكياج بالكويت - شركة أطياب المرشود 03-21-2016, 11:17 AM #1
Senior Member
رقم محل عطور ومكياج بالكويت - شركة أطياب المرشود
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة الكهف: ( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا. الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) فمن هم المقصدون بالآية: يقول الطبري في تفسير هذه الآية: الأخسرين أعمال هم كل عامل عملا يحسبه فيه مصيبا، وأنه لله بفعله ذلك مطيع مرض، وهو بفعله ذلك لله مسخط، وعن طريق أهل الإيمان به جائر كالرهابنة والشمامسة وأمثالهم من أهل الاجتهاد في ضلالتهم، وهم مع ذلك من فعلهم واجتهادهم بالله كفرة، من أهل أيّ دين كانوا. أما السعدي فقال في تفسير هذه الآية: ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) يعني: الذين أتعبوا أنفسهم في عمل يرجون به فضلا ونوالا ، فنالوا هلاكا وبوارا ، كمن يشتري سلعة يرجو عليها ربحا فخسر وخاب سعيه. واختلفوا فيهم: قال ابن عباس وسعد بن أبي وقاص: هم اليهود والنصارى. وقيل: هم الرهبان. اقرأ أيضا.. قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ.. هذا هو سبب نزول الآية
أما القرطبي فقال في تفسير الأخسرين أعمال: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا - الآية - فيه دلالة على أن من الناس من يعمل العمل وهو يظن أنه محسن وقد حبط سعيه ، والذي يوجب إحباط السعي إما فساد الاعتقاد أو المراءاة ، والمراد هنا الكفر.
قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا - تعلم
روى البخاري عن مصعب قال: سألت أبيا قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا أهم الحرورية ؟ قال: لا; هم اليهود والنصارى. وأما اليهود فكذبوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، وأما النصارى فكفروا بالجنة ، فقالوا: لا طعام فيها ولا شراب; والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه; وكان سعد يسميهم الفاسقين. والآية معناها التوبيخ; أي قل لهؤلاء الكفرة الذين عبدوا غيري: يخيب سعيهم وآمالهم غدا; فهم الأخسرون أعمالا ، وهم الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا في عبادة من سواي.
تفسير: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا)
27-02-2020 09:43 AM
تعديل حجم الخط:
سرايا - تفسير قوله تعالى (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا)
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا. – الإسلام الحقيقي طريقك للسعادة
تبلغ مساحة مدينة مكة المكرمة حوالي 850 كم²، منها 88 كم² مأهولة بالسكان، وتبلغ مساحة المنطقة المركزية المحيطة بالمسجد الحرام حوالي 6 كم²، ويبلغ ارتفاع مكة عن مستوى سطح البحر حوالي 277 مترًا. كانت في بدايتها عبارة عن قرية صغيرة تقع في واد جاف تحيط بها الجبال من كل جانب، ثم بدأ الناس في التوافد عليها والاستقرار بها في عصر النبي إبراهيم والنبي إسماعيل، وذلك بعدما ترك النبي إبراهيم زوجته هاجر وابنه إسماعيل في هذا الوادي الصحراوي الجاف، وذلك امتثالاً لأمر الله، فبقيا في الوادي حتى تفّجر بئر زمزم، وقد بدأت خلال تلك الفترة رفع قواعد الكعبة على يد النبي إبراهيم وابنه إسماعيل. بسبب ما كانوا يلاقونه من أذى من زعماء قريش، خاصة بعد وفاة عمه أبى طالب، وكانت فى عام 1هـ الموافق لـ 622م، وتم اتخاذ الهجرة النبوية بداية للتقويم الهجرى، بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب. والى هنا وصلنا الى نهاية المقالة ، فلذلك إذا كان لديك سؤال أو موضوع تتسائل بشأنه ، لاتتردد بطرحه علينا ، وسوف نقوم بالاجابة عليه في اقرب وقت ممكن بإذن الله.
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.. صدق الله العظيم. ملحق #1 2019/12/24 رومانسي مايخون صحيح هذا ما قصدته.. جزاك الله خيرا (
أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا) سبحان مغير الاحوال
بوركت
لكن لا يجوز يا اخي وضع علامة استفهام في وسط النص القراني
الشرح: هذا الحديث من أفراده. ووالد مصعب هو سعد بن أبي وقاص. وفي "مستدرك الحاكم" مصرحًا به على شرطهما عن مصعب بن سعد قال: لما خرجت الحرورية قلت لأبي -سعد (١): هؤلاء الذين أنزل الله فيهم {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قال: أولئك أهل الصوامع، وهؤلاء زاغوا فأزاغ الله قلوبهم (٢). (١) ورد في هامش الأصل: سعد بدل من أبي، وهو سعد بن أبي وقاص مالك بن الليث وكتبه أبو إسحاق. (٢) "المستدرك" ٢/ ٣٧٠.