- أنتج أيضاً أفلاماً وثائقية عن أحداث منطقة الشرق الأوسط، منها: فيلم عن «اللاجئين الفلسطينيين في الأردن»، ووثائقي «الأكراد بين الفدرالية والاستقلال»، كما وثق بدايات الأحداث السورية في وثائقي بعنوان «الطريق إلى دمشق»، بالإضافة إلى عدة أفلام وثائقية عن الحركات الجهادية أهمها: «عبدالله عزام أول الأفغان العرب» و «الطريق إلى بغداد». كتب ياسر أبو هلالة - مكتبة نور. - في 24 يوليو 2014، تم تعيينه مديراً لقناة الجزيرة الإخبارية، وذلك خلفاً للجزائري مصطفى سواق الذي عُيِّن مديراً بالوكالة للقناة العربية ولشبكة الجزيرة الإعلامية بعد رحيل الرجل القوي في المجموعة من أصل فلسطيني وضّاح خنفر في نهاية العام 2011. - وقناة الجزيرة التي أنشأتها قطر في العام 1996، تملك أكثر من 65 مكتباً عبر العالم وأكثر من ثلاثة آلاف موظف بينهم 400 صحافي من نحو ستين دولة. - ولشبكة الجزيرة خصومات مع بعض الأنظمة العربية التي كانت تثير استياءها بسبب تغطيتها التي اعتبرت في غالب الأحيان موجهة، وانتقد خصومها خطها التحريري المؤيد للإسلاميين وخصوصاً بعد فوز هؤلاء في دول الربيع العربي.
كتب ياسر أبو هلالة - مكتبة نور
توقفت العلاقة مع ياسر ومال إلى معسكر آخر في الدولة، وكان قد تم فرضه كاتبا في جريدة الرأي. وبعدها توالت نجاحاته حتى بلغ القمة حين انفرد بعرض جثتي الشهيدين عدي وقصي وحفيد الكبير صدام حسين. كان ياسر في قلب مطبخ القناة التي يعمل فيها عندما (زفت) وأثناء وجوده في العراق خبر عرض الجثتين والطفل للعالم، وبصخب تميزت به وحدها من دون كل إعلام البشرية. تلك المحطة التلفزيونية التي لا يعرف كثيرون كيف أنشئت، إلا أن مجموعة محددة (ومنهم ناصر جودة وزهير عورتاني ومصطفى أبو لبدة) يعرفون ماذا أقول وعن ماذا أتحدث، ودور (إستي لودر) في لعبة إعلام الشرق الأوسط الجديد، ومن بينها تلك المحطة. بصراحة، وبعد أن أصبح الأستاذ ياسر ضالعا في أمر الحرب الأمريكية ضد العراق، وارتفاع مستوى موقعه العربي والدولي وأنا ظللت على محليّتي، تباعدت الرؤى. وابتعدنا عن بعض كثيرا، ولا أظن أننا التقينا على مدار الزمن ما بعد سبقه الصحفي (عرض جثث شهداء الأمة)، إلا مرة واحدة في مزرعة الدكتور ممدوح العبادي حين جمع على طريقته الجبهوية كل بني التناقضات. وكنت يومها أعمل في البحرين، فرأيت ياسر. هذي المقدمة سقتها لأبرر لياسر وقراء ياسر لم كل هذا الكره للدكتور هاني الخصاونة، فالعم أبو محمد أعزه الله بعروبة قبض عليها كالقابض على اللهب.
تشييع شهيد ببلدة عزون.. الاحتلال يواصل تمشيط بلدات فلسطينية بعد مقتل حارس مستوطنة والمقاومة تبارك العملية أبريل 30, 2022 شيّع عشرات الفلسطينيين في بلدة عزون بالضفة الغربية جثمان الأسير المحرر الشهيد يحيى علي عدوان، الذي قتلته قوات الاحتلال موسكو تدعو الناتو لوقف تسليح أوكرانيا وكييف تتحدث عن "احتمال كبير" لوقف التفاوض أبريل 30, 2022 دعت روسيا حلف شمال الأطلسي (ناتو) والولايات المتحدة إلى "الاستيقاظ" والكف عن مدّ أوكرانيا بالأسلحة.
الأخطبوط الزعيم 26/03/2009 06:39 PM اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها وجميع مرضى المسلمين
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها وجميع مرضى المسلمين
Powered by: vBulletin Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها
تاريخ النشر: الإثنين 9 رجب 1436 هـ - 27-4-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 294016
11087
0
156
السؤال
سؤالي عن قول: "سبحان رب العرش العظيم" أثناء الركوع؛ هل هي صحيحة؟ وما الفرق بينها وبين "سبحان ربي العظيم"؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالذي ينبغي هو الالتزام بالذكر الوارد المأثور عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهو أن يقول في الركوع: "سبحان ربي العظيم". منتـديـات تحــدي الإعـاقـه - ربنا يشفيكي يا أم محمود. وقد نص فقهاء الحنابلة على أنه لا يجزئ غيرها؛ قال في الإنصاف: قال في الفائق وغيره: ولا يجزئ غير هذا اللفظ. انتهى. ولم نطلع على كلام لهم في هذه الصيغة المسؤول عنها هل يتأدى بها الواجب أم لا؟ وقد يحتمل أن لا يتأدى بها الواجب عندهم لحصول فرق بينها وبين الواجب، والفرق بين اللفظين أن قول "سبحان ربي العظيم" فيه إضافة الرب إلى ياء المتكلم ثم وصف الرب بالعظيم، وأما قول "سبحان رب العرش العظيم" ففيه إضافة الرب إلى العرش لا إلى ياء المتكلم، والعظيم يحتمل أن تكون وصفًا للعرش كما يحتمل أن تكون وصفًا للرب. وأما الجمهور فمذهبهم أن التسبيح في الركوع والسجود سنة، وعليه؛ فالصلاة -والحال ما ذكر- صحيحة، ويرى شيخ الإسلام أن الواجب هو جنس التسبيح، كما ذكرنا مذهبه في الفتوى رقم: 157475.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
الصورة
انتهى بثه
عرض المزيد
برنامج مخازن مفتوح المصدر Access
برنامج مخازن مفتوح المصدر
برنامج سهل وبسيط جدا مصمصم ب قواعد بيانات اكسيس مفتوح المصدر للتعليم او الاستخدام
يتح استخدام اكثر من مخزن
مع استعمال اكثر من صنف
ووحدات تخزين لكل صنف...
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
والآخر: يدل على أنه الباقي ومن عداه سيفنى، وأنه الصمد الذي تتوجه إليه المخلوقات بتألُّهها، ورغبتها، ورهبتها، وجميع مطالبها. والظاهر: يدل على عظمة صفاته، واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات، ويدل على علوه على جميع مخلوقاته علوًّا حقيقيًّا. والباطن: يدل على اطلاعه على السرائر، والضمائر، والخبايا، والخفايا، ودقائق الأشياء، كما يدل على كمال قربه ودُنُوِّه، ولا يتنافى الظاهر والباطن؛ لأن الله ليس كمثله شيء في كل النعوت، فهو العلي في دُنُوِّه القريب في عُلُوِّه. «اقضِ عنَّا الدِّينَ، وأغنِنا من الفقر» ثم سأل الله عز وجل أن يقضي عنه دينه وأن يغنيه من الفقر. معاني الكلمات:
يضطجع
يضع جنبه بالأرض. شقه
جانبه. فالق الحب والنوى
الفلق بمعنى الشق، والنوى جمع النواة وهي عجم تمرة النخيل، يعني: يا من شقهما فأخرج منهما الزرع والنخيل. الفرقان
القرآن وسمِّي بذلك؛ لأنه يُفرَّق به بين الحق والباطل. أعوذ
أعتصم. الناصية
مقدم الرأس. فوائد من
الحديث:
استحباب النوم على الجانب الأيمن وقول هذا الدعاء. العرش مخلوق عظيم. الله سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك. الأول والآخر والظاهر والباطن من الأسماء الحسنى. استحباب بدء الدعاء بالثناء على الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا.
استحباب سؤال الغني من غير كراهية لذلك. المراجع:
صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. الإفصاح عن معاني الصحاح، ليحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني، المحقق: فؤاد عبد المنعم أحمد، الناشر: دار الوطن، سنة النشر: 1417هـ. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم. مختار الصحاح، لزين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، نشر: المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت – صيدا، لطبعة: الخامسة، 1420هـ / 1999م. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، لأحمد بن محمد بن علي الفيومي، الناشر: المكتبة العلمية – بيروت. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. معجم اللغة العربية المعاصرة، للدكتور أحمد مختار عبد الحميد عمر بمساعدة فريق عمل، الناشر: عالم الكتب، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م. تفسير أسماء الله الحسنى، لعبد الرحمن بن ناصر السعدي، المحقق: عبيد بن علي العبيد، الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الطبعة: العدد 112 - السنة 33 -1421هـ.