الحياة باختصار تكمن في مفهومين عظيمين: نقاوم ما نحب، ونتحمل ما نكره. وفلسفة الوجود يختصرها الفيلسوف شوبنهاور في هذه العبارة حيث تتأرجح الحياة بين: الم الحرمان ،وملل الإشباع. اذن وجع الحياة لا ينتهي، إن كنت جائعا لمال أو حب أو شهرة أو جنس فأنت تتألم ،وان كنت متخما بالمال و الشهرة والجنس والحب والمناصب فأنت تتألم. ما هو الحل اذن؟ الانتماء للمطلق، وهو الله، وتقليل أهمية كل ما في الوجود على انه تافه، وقد يزول بلحظة من اللحظات. المال ينفد. الحب قد يتحول الى كره. الشهرة قد يخطفها منافس فلا يمكن ان تكون فتى الشاشة الأول على طول الخط، والمنصب لابد تفهم أتى لك وسيذهب لغيرك ووحده الله الباقي. هذه النظرية استخلصها من فلاسفة كانوا ملحدين، فتحولوا الى الإيمان. نختار ما نحب ونحتمل ما نكره فهذه حقيقة الدنيا || من العلم والإيمان مع د. مصطفى محمود - YouTube. أنا لا أبيع مواعظ! انا اتحدث من موقع تجربة فلسفية واريكيولوجية للتاريخ، وبعد قراءة متعمقة في علم السوسيولوجيا وعلم النفس أن الخلاص والاطمئنان القلبي الاستسلام لقوة مطلقة، وهي الله. ان معرفة الله بالعلم و القراءة المتأنية للوجود والظواهر الكونية و التعمق في الطبيعة والحياة ترفع الاطمئنان النفسي وتقلل أهمية أي شي في الوجود. أقول تقليل وليس إلغاء أو الكفر به.
الكلمتين دول هما كل الدنيا_نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره #الدكتور#مصطفى #محمود - Youtube
ولم ينسى ابن زهير حرمة البيت والدخيل والوجه والقصير" الجار الغريب" والجيرة لابن العم على ابنة عمه والغائها وصفات الشهود والاستشارة والحمية للقبيلة بالحق واحترام الكريم واحترام الكبير سنا واحترام الشجاع وغيرها، دون تفرقة بين المتنازعين في الدين او العرق. والتي سنعرج عليها لاحقاً. في القرآن طالوت يقول لجنوده أثناء الزحف ( ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم). ربط الله الانتصار في المعركة في الانتصار على النفس ؛ وبرغم العطش لا تشربوا فإذا اشتد العطش كثيرا اشربوا غرفة بيدكم فماذا كانت النتيجة؟ ان غالبيتهم شربوا وقليلا منهم لم يشربوا؛ وهؤلاء القلة القليلة هم في كل عصر شعارهم نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره؛ وهاتين الكلمتين فيهما النجاة. وهؤلاء القلة خلق الله الدنيا كلها لكي يفرزهم، يفرز هؤلاء القلة من الكثرة خلق الدنيا لكي يفرزهم ولكي يفرد لهم جنات كرمه في الاخرة لان هؤلاء القلة هم اهله الذين هم اهله اما الباقي فهم حطب الشهوات في الدنيا وحطب النار في. الآخرة. ربنا اجعلنا ممن نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره. وكما نوهت في بداية المقال الى اهمية القبيلة والعشيرة في النصر والفلاح دنيا وآخرة مدعما بذلك آيات الله وقول رسوله وسنة صحابته الا انه لا تزال رغبات البعض وارادتهم تعارض هذا الفكر ليس لنقص المعرفة بل مكابرة ذلك أن الارادة والرغبة تعلو على الحقيقة والمنطق والحجج بل هي تسخر العقل لاغراضها ، عندما تريد شيء تبدأ بتبريره.. ما رأيك في مقولة الدكتور مصطفى محمود: 'نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره'؟ - Quora. لان.. ولكي.. وحيثما وتسخر العقل لكي يخدم ارادتك وعندما تزهد هذا الشيء ولا تريده تبدأ من جديد تفبرك منطق ثاني.. لكي.. ولأن.. وحيثما وتسخر العقل لكي يخدم ارادتك الجديدة.
الكلمتين دول هما كل الدنيا_نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره #الدكتور#مصطفى #محمود - YouTube
ما رأيك في مقولة الدكتور مصطفى محمود: 'نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره'؟ - Quora
فاختر لنفسك
لطالما فكرت، هل الحب شعور محض أم خطة ممنهجة، هل نحن مليؤون بالمشاعر أم نحن نتظاهر؟ على الأغلب أن العلم في هذا المجال يتفوق، فعلمياً إدراك العواطف ليس عمل القلب كما نعتقد، إنه عمل العقل حيث تقوم منطقة صغيرة تسمى اللوزة الدماغية بهذا الأمر. الدماغ هو الذي يشعر بالحب - الكره - الخوف - الغضب، وهو الذي يقاوم ليحمي نفسه بغريزة البقاء على قيد الحياة، سواء بالأمل والتفاؤل، أو الألم والتشاؤم. الكلمتين دول هما كل الدنيا_نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره #الدكتور#مصطفى #محمود - YouTube. أي شعور لا يزول على الفور، لكنه يقل مع مرور الوقت، الجروح تلتئم مع استمرار الحياة، لذلك دائماً ما نقول لا تدع عضلة تضخ الدم تحدد مجرى حياتك، كن أنت موجهها، نحن بتنا في عالم يقلد ولا يبتكر، كل شيء مستنسخ، حتى تلك المشاعر التي كان من المفترض أن تكون أكثر خصوصية وتفرداً. في سباق العواطف نحن الخاسرون، فقد تجرد كثيرون من إنسانيتهم وأصبحوا مجرد وحوش ضالة، ماتت القلوب، والرحمة انعدم وجودها، أصبحنا نتظاهر بالحب والكره، فنحن نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره.
ولكن اليوم الأسوأ على الإطلاق هو اليوم الذي أطلق عليه اسم "عيد الحب"؟ هل نكره طيلة ثلاثمئة وأربعة وستين يوماً لنحب في يوم واحد فقط؟! المشكلة ليست هنا، المشكلة أن من يحتفلون بهذا اليوم أغلبهم لا يعرفون القصة الحقيقية خلفه، الجميع يظن أن اللون الأحمر هو رمز العشق والمحبة، ولا يعلمون أنه لون الدم لذلك القسيس الذي دفع حياته ثمناً لحب محرم عليه وكأن القساوسة ليسوا بشراً وقلوبهم لن تميل؟! الحب نعمة تستحق أن نشكر واهبها ولكن لا يجب أن نجتر أنفسنا للاحتضار في سبيل شعور غير واضح المعالم، الحب أيها الجمع الغفير ليس حكراً على شخصين من كلا الجنسين، لله، للأهل، للأصدقاء، للوطن، للغرباء، للطيبين الصادقين المخلصين الأوفياء. استذكر قول ابن الفارض في إحدى قصائده يقول فيها: ولقد أقولُ لِمن تَحَرّشَ بالهَوَى عرَّضتَ نفسكَ للبلا فاستهدف أنتَ القتيلُ بأيِّ منْ أحببتهُ فاخترْ لنفسكَ في الهوى منْ تصطفي. فاختاروا أحباءكم بعناية، الحب نعمة، ولا توقعوا الحب في غير أهله، علموا أطفالكم الحب، علموهم الحب بسخاء، علموهم الحب بعفة وقداسة، وألا ينجروا خلف القصص المزينة، بل أن يخلقوا قصصهم الخاصة التي تحاكي واقعهم وما قاموا بتجربته.
نختار ما نحب ونحتمل ما نكره فهذه حقيقة الدنيا || من العلم والإيمان مع د. مصطفى محمود - Youtube
يُقطَع لِسانُه أو يشتريه! بسم الله الرحمن الرحيم قال صلى الله عليه وسلم: "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب" معتزاً بنسبه وقبيلته، مفاخراً لا متكبراً ، حيث حمته عشيرته الذي كان فيها اوسطهم نسباً من بطش الكفار. وقال فيه جعفر ابن ابي طالب مخاطبا النجاشي كنا قوما ذي جاهلية فأتانا رجلا نعرف نسبه وصدقه وامانته. ومن بعد ذلك انتصرت جيوش المسلمين بقيادة خالد بن الوليد الذي كان جيشه مقسما على اساس قبلي ، كل كتيبة عبارة عن قبيلة او عشيرة في العموم فاستبسلوا في القتال خوفا من معيار بعضهم بعضا. ولم ينسى ذلك عمر بن الخطاب الذي ولىً عمر بن العاص على مصر قائلا له اذا وليت فيها" أي إذا عينت رجالا في مناصبها" فوليِ صاحب دين فخلق قحسب ونسب، اذا لم يردعه دينه ردعه خلقه واذا لم يردعه خلقه ردعه اصله ونسبه. واكرم الرسول الكريم ابي سفيان حين قال" من دخل بيت ابي سفيان فهو امن " ليس لشخصه وانما لانه يمثل قبائل قريش وكنانة بزعامته وايمانا منه باهمية النسيج الاجتماعي القبلي الذي يميز البشر عن غيرهم من خلق الله برقيهم الانساني بعكس باقي الخلق الوحشي الحيواني. وقبل ذلك بكثير احتل روما شعب الجيرمان نظراً لقوتهم المنحدرة من قبليتهم المتماسكة.
21 episodes
ضع سماعاتك ودع النور يدخل إلى قلبك. أجمل المواعظ و الخطب الدينية لأكبر العلماء والشيوخ المسلمين العرب بمؤثرات ملهمة تجعل روحك تتوهج إيمانا. insta:
23 APR 2022
كيف يتابعك الله ؟
كيف تعرف أن الله جل جلاله يتابعك ؟ درس مؤثر لفضيلة د. محمد راتب النابلسي. --- Send in a voice message:
21 APR 2022
لا تعتمد على أحد!! من روائع الدكتور فضيلة الشيخ راتب النابلسي --- Send in a voice message:
13 APR 2022
كلام مؤثر جدا
موعظة مؤثرة جدا للشيخ عبدالرحمن الباهلي. --- Send in a voice message:
12 APR 2022
حديث نبوي غير حياتي تماما!! فضيلة الشيخ د. محمد سعود الرشيدي يحكي كيف أن هذا الحديث النبوي الشريف غير حياته تماما، وكيف أن منهج حياة. --- Send in a voice message:
10 APR 2022
دنيا فانية
كلام مؤثر جدا عن الدنيا وكيف أنها زائلة فانية! --- Send in a voice message:
29 NOV 2021
ملك يتحدث عن السعادة
ما هو السبيل للسعادة ؟ هل المال فعلا يجلب السعادة؟ --- Send in a voice message:
Customer Reviews
Top Podcasts In Education
You Might Also Like
سمية بنت الخياط
استطاعت سمية أن تُعطي نموذجاً رائعاً للمرأة المسلمة التي تقف في وجه الظلم وتأبه تحت أشدّ أنواع العذاب أن تستسلم وترتد عن الدين الإسلامي، وقد توارثت الأجيال بطولتها وتضحيتها على مرّ العصور. كانت سميّة أمَةً عند أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وكان ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس العنسي عربياً قحطانياً، أتى مكة المكرمة هو وأخوه للمطالبة بأخيهم عبد الله، وتزوج ياسر من سمية في ذلك الوقت وبقي في مكة المكرمة، وأنجب منها عماراً، وعندما بعث الله تعالى سيدنا محمداً كانت عائلة ياسر من السبعة الأوائل الذين أسلموا، وأشهروا إسلامهم أمام قريشٍ وقت الجهر بالدعوة. استشهدت سميّة بنت الخياط رضي الله عنها بعد أن طعنها أبو جهلٍ بالحربة في موطن عفتها، وذلك لأنها من الذين رفضوا الارتداد عن الدعوة رغم العذاب الشديد الذي تلقوه منه، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلّم يصبِّرهم ويعدهم بالجنة؛ حيث إنَّ الذين أسلموا تعرّضوا للكثير من أصناف العذاب من قبل قريش، كعائلة عمار بن ياسر، وبلال بن رباح.
من اول شهيد في الاسلام
تعريف الشَّهادة
الشَّهادة لغةً
الشهادة في اللغة أصله من شهد، الشِّين والهاء والدَّال أصلٌ واحدٌ دالٌّ على الحضور والعلم والإعلام، فالمشهد أي المحضر من النَّاس، وشهد يشهد شهادةً أي أَعلم بما عنده أو بما رأه أو سمعه، والشَّهيد هو القتيل في سبيل الله تعالى، وسُمِّي بذلك لأنَّ ملائكة الرَّحمة تَحضُره، وقيل: سُمِّي بذلك لأنَّ الشهيد يسقط حين يقتل على الأرض، والأرض في لغة العرب تُسمَّى الشَّاهدة.
من هو اول شهيد في الاسلام
ما حدث في مكة من إيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ليس أمراً مستغرباً، لأن الصراع بين الحق والباطل سنة من سنن الله عز وجل، والابتلاء لأهل الإيمان سنة ربانية مستمرة، لتنقية الصف المؤمن، وبيان الصادق من الكاذب، كما قال تعالى: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} (العنكبوت3:2). قال ابن كثير: "وقوله: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} استفهام إنكار، ومعناه: أن الله سبحانه وتعالى لا بُدّ أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من الإيمان، كما جاء في الحديث الصحيح: (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد في البلاء) رواه أحمد".
وقد تقدم ما يوجب الشك في ذلك ، حين الكلام على زواجها بالرسول الأعظم «صلى الله عليه وآله». عمار بن ياسر:
وعذب عمار أيضا عذابا شديدا من قبل بني مخزوم ، حتى أكره على التفوّه بما يعجب المشركين ، فتركوه ؛ فأتى النبي «صلى الله عليه وآله» باكيا ، وقال له: لم أترك يا رسول الله ، وقد أكرهوني حتى نلت منك ، وذكرت آلهتهم بخير ، فقال له النبي «صلى الله عليه وآله»: كيف تجد قلبك يا عمار؟
قال: إنه مطمئن بالإيمان يا رسول الله قال: «لا عليك ، فإن عادوا إليك فعد لما يريدون ؛ فقد أنزل الله فيك: (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ»)(2). فريق الركن يحقق فوزاً مثيراً على فريق حجيف في منافسات الدور الاول ببطولة اشبال المعلا الرمضانية. __________________
(١) نور القبس ص ٢٧٥ عن الشرقي ابن القطامي ، والإصابة ج ١ ص ٢٩٣ عن الكلبي ، وابن حزم وعن العسكري والأوائل ج ١ ص ٣١١ و ٣١٢. (2) راجع: حلية الأولياء ج ١ ص ١٤٠ وتفسير الطبري ج ٤ ص ١١٢ وتفسير النيسابوري بهامشه وغير ذلك كثير جدا.