موقع طريق مكة -- جدة السريع
يعتبر طريق مكة جدة السريع الجديد من المشاريع المهمة في منطقة مكة المكرمة، ويتكون من أربع مراحل. المرحلة الرابعة لم يتم بناؤها بعد طوال المرحلة الأولي 5 كم و 300 متر بنسبة إنجاز اكثر من 42٪ والثانية بطول 18 و 600 متر وبنسبة إنجاز اكثر من 65٪ والمرحلة الثالثة بـ بطول 7 ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من أكثر من 52٪ من المشروع خلال العام المقبل. انتقل مشروع طريق مكة جدة الجديد إلى المرحلة الثانية بنسبة إنجاز تزيد عن 65٪. لقد بدأ للتو الطريق الثالث الذي يربط جدة بمكة وفي غضون عام، سيتم الانتهاء من تقاطع المُكَرَّمة. طريق مكة جدة السريع
أربع مسارات حيث الطريق الجديد أقصر طريق بين جدة ومكة المكرمة يستغرق السفر من أحد طرفي المنتزه إلى الطرف الآخر حوالي خمسة وثلاثين دقيقة تم تحديد سرعة المركبات على هذا الطريق بـ 140 كم في الساعة. يضم المشروع 4 محاور رئيسية في كل اتجاه، ويبدأ من نقطته الأولى بمكة المكرمة عند تقاطع الطريق الدائري الثالث على جانب حي الفيحاء، وينتهي عند جسر مطار جدة المجاور لمطار الملك عبد العزيز الدولي، الطريق سيخدم الأحياء الواقعة شمال جدة وملعب الجوهرة، كما أنه سيسهل الحركة يصل الحجاج في مواسم الحج والعمرة ويتجنبون الازدحام طريق الحرمين.
اكتمال مشروع الطريق الرابط بين جدة ومكة المكرمة المباشر.. ولكن!! - جدة الان
يعد طريق مكة جدة الجديد المباشر من المشاريع المهمة في منطقة مكة المكرمة، ويتكون من 4 مراحل ما زالت المرحلة الرابعة تحت الترسية، وتبلغ أطوال المرحلة الأولى 5 كيلو و300 متر، بنسبة إنجاز أكثر من 42%، والثانية بطول 18 و600 متر ونسبة إنجاز أكثر 65%، والمرحلة الثالثة بطول 7 كلم بلغت نسبة الإنجاز فيها أكثر من 52%، ومن المتوقع أن يتم الانتهاء من المشروع خلال العام القادم. وانتقل مشروع طريق مكة جدة الجديد للمرحلة الثانية بنسبة إنجاز أكثر من 65% وبطول 18 كلم، وسيسهم في خدمة الحجاج والمعتمرين بنقلهم مباشرة من مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة إلى المشاعر المقدسة، إذ يسهم في تخفيض ضغط الحركة المرورية بين مكة المكرمة ومحافظة جدة، وهو الطريق الثالث الذي يربط جدة بمكة المكرمة، ليضاف إلى طريقي مكة – جدة القديم ومكة – جدة السريع ومن المتوقع ينتهي في عام. 4 مسارات ويستغرق زمن الرحلة في الطريق الجديد، باعتباره أسرع الطرق المؤدية من مدينة جدة إلى مكة المكرمة، قرابة 35 دقيقة فقط، لقطع كامل المسافة بعد أن تم تحديد سرعة المركبات بـ140 كلم في الساعة. ويشمل المشروع 4 مسارات رئيسة في كل اتجاه، ويبدأ من نقطته الأولى في مكة من تقاطع الطريق الدائري الثالث من جهة حي الفيحاء، وينتهي في محافظة جدة عند كوبري المطار المجاور لمصفاة شركة أرامكو بجوار مطار الملك عبدالعزيز الدولي، وسيخدم الأحياء الواقعة في شمال جدة وقاصدي ملعب الجوهرة والمطار.
طريق مكة - جدة الجديد يختصر المسافة إلى 35 دقيقة - جريدة الوطن السعودية
600 كلم ونسبة الإنجاز 78. 43%، وعدد التقاطعات بالمشروع 2، الأول يستفاد منه لخدمة مستخدمي طريق جدة - مكة المباشر في حركة الدوران للخلف، والتقاطع الثاني لربط طريق بريمان - هدى الشام مع طريق جدة - مكة المباشر، والمرحلة الثالثة، بطول 26. 950 كلم مع تنفيذ تقاطع مع طريق حدا - الجموم مع معبر جمال، وعدد 3 معابر سيارات، ونسبة الإنجاز 94. 91% وعدد التقاطعات 1 لربط طريق حدا - الجموم بطريق جدة - مكة المباشر، أما المرحلة الرابعة، يبلغ طولها 12. 075 كلم. تفاصيل طريق جدة مكة المباشر يختصر كانت هذه تفاصيل طريق جدة - مكة المباشر يختصر الوصول إلى 30 دقيقة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة عكاظ وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
موقع ومسار طريق مكة جدة السريع وأهم المزايا - الخليج اليوم
تاريخ مارس 8, 2022
تواصل وزارة النقل والخدمات اللوجستية تنفيذ أعمال مشروع الطريق السريع الرابط بين جدة ومكة المكرمة المباشر، البالغ طوله 71 كم ، حيث يتم تنفيذ المرحلة الأولى والثانية والثالثة بطول 51 كم ، والذي يتكون من اربعة مسارات رئيسية في كل اتجاه، فيما يتبقى المرحلة الرابعة التي مازالت "تحت الترسية" حتى يتم الاتسفادة من كامل المشروع.
تحويل المركبات على طريق مكة – جدة السريع إلى الطريق القديم بسبب حادث .. اخبار عربية
18 [مكة]
الخط الساخن صيانة بيكو الغربية
08:08:53 2022. 24 [مكة]
ثان المحلة الكبرى
اكواب بالأسم حسب الطلب قيمة الكوب مع الخط 15 ريال متوفر حالياً التوصيل داخل مدينة الرياض مجاناً
20:50:02 2022. 04 [مكة]
الخط الساخن لصيانة غساله يونيون اير الشرقية
11:08:31 2022. 24 [مكة]
مركز منيا القمح
الخط الساخن صيانة ثلاجات سامسونج شبرا الخيمة
18:22:41 2022. 16 [مكة]
أول شبرا الخيمة
ارقام خدمة عملاء غسالات شارب العربي - الخط الساخن لشركة شارب العربي
11:00:05 2022. 17 [مكة]
الدقى
الخط الساخن صيانة دايو الغربية
08:11:10 2022. 24 [مكة]
الخط الساخن صيانة ال جي الغربية
08:14:23 2022. 24 [مكة]
الخط الساخن لصيانة وستنجهاوس الفيوم
10:27:25 2022. 06 [مكة]
أطسا
الخط الساخن صيانة ثلاجات توشيبا العربي شبرا الخيمة
18:16:01 2022. 16 [مكة]
ثان شبرا الخيمة
الخط الساخن صيانة ثلاجات شارب العربي شبرا الخيمة
18:18:04 2022. 16 [مكة]
الخط الساخن لصيانة ال جي الشيخ زايد | اتصل الان
09:06:27 2022. 03 [مكة]
الشيخ زايد
جازان حي المطار الخط السريع بجوار مستشفى العميس
01:31:14 2022. 28 [مكة]
جزان
الخط الساخن صيانة ثلاجات ال جى شبرا الخيمة
18:20:12 2022.
عاجل | طريق مكة - جدة الجديد يختصر المسافة إلى 35 دقيقة السعودية
03 [مكة]
جده بريمان
21:57:45 2021. 17 [مكة]
طريق الهجن رماح شمال الخط
13:16:12 2022. 07 [مكة]
رماح
مخيم ( الاصالة) للإيجار طريق هدى الشام
14:02:24 2022. 02 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
مخيم للإيجار في طريق النجف - ينبع البحر
00:52:38 2021. 18 [مكة]
ينبع البحر
سواتر جده، ساتر جده، انواع سواتر جده، ساتر للحوش جده
03:46:04 2022. 23 [مكة]
250 ريال سعودي
4
برجولات جده، مظلات جده، جلسات جده، مظلات مساجد جده
06:49:14 2022. 22 [مكة]
300 ريال سعودي
وضايف جده وضايف جده وضايف جده وضايف جده
08:10:09 2022. 02 [مكة]
ال ماركة ماطوؤ كهرب بريمان. 12:00:15 2022. 04 [مكة]
1
استراحة للإيجار في بريمان - جدة بسعر 900 ريال سعودي
20:07:08 2022. 08 [مكة]
استراحة للإيجار في بريمان - جدة بسعر 800 ريال سعودي
10:56:30 2022. 04 [مكة]
محل للإيجار في بريمان - جدة بسعر 120 ألف ريال سعودي
15:18:23 2022. 29 [مكة]
120, 000 ريال سعودي
مستودع للإيجار في بريمان - جدة بسعر 35 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
23:54:56 2022. 20 [مكة]
35, 000 ريال سعودي
بريمان الصندق علي الشرط. الي صامل يجي الدينمو. سليماني
21:44:00 2022. 01 [مكة]
6, 500 ريال سعودي
جدة بريمان
04:43:43 2021.
18 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
ارض للبيع بحي شرق الرياض طريق رماح
10:04:30 2021. 16 [مكة]
460, 000 ريال سعودي
شرق صيدا محافظة الجنوب منطقة القرية طريق العام
07:14:13 2022. 06 [مكة]
صيدا
10, 000, 000 ليرة لبنانية
مخيم للايجار على كيفك
15:55:52 2021. 25 [مكة]
شراء الاثاث المستعمل بالرياض شمال الرياض لشراء جميع الاثاث المستعمل
17:56:53 2021. 24 [مكة]
شراء الاثاث المستعمل بحي الرمال لشراء جميع الاثاث المستعمل
01:28:56 2021. 07 [مكة]
وادي الملوك نقل عفش الاثاث جدة وتخزين الاثاث بجدة
00:08:57 2022. 13 [مكة]
3
نشتري الاثاث المنزلي ونبيع الاثاث
23:48:14 2022. 07 [مكة]
شراء الاثاث المستعمل بي الشفاء حي بدر لشراء جميع الاثاث المستعمل
16:33:01 2021. 24 [مكة]
شراء الاثاث المستعمل ولا المطاعم والفنادق والكافيه وكل الاثاث المستعمل
02:47:03 2022. 02. 13 [مكة]
11
( وادي الملوك) لنقل العفش الاثاث وتخزين الاثاث بجدة
00:30:06 2022. 13 [مكة]
نقل الاثاث وشراء الاثاث المستعمل
06:52:08 2022. 09 [مكة]
شراء الاثاث المستعمل بالرياض ونقل الاثاث
09:29:12 2022. 23 [مكة]
شراء الاثاث ونقل الاثاث
23:48:18 2021. 24 [مكة]
شراء الاثاث المستعمل بي الشفاء حي بدر لشراء جميع الاثاث
16:33:26 2021.
ماذا كانَ الموقفُ الغربيُّ منْ هذا الشيخِ الَّذِي كانوا يصمونه بالاعتدالِ والوسطيةِ، ويُفسحُ له المجالُ في بلادِهم؟، لقد مُنِعَ منْ دخولِ بلادِهم، وأصرُّوا على أنْ لا يَدْخُلَ إليه، وشَهَّروا بهِ في الإعلامِ، وَهنا حَ ضَرتِ السُّنَّةُ الرَّبانيةُ، والقاعدةُ الإلهيةُ الَّتي غابتْ عنِ الشيخِ الفاضلِ، ومثلُهُ كثيرٌ: (أرأيتَ الذين يَنْهَى عبداً إذا صَلَّى!! ). ♦ وهناكَ مثالٌ آخرٌ لشيخٍ فاضلٍ له حضورٌ إعلاميٌّ ودعويٌّ، وكانَ له موقفٌ غريبٌ هُوَ، ومجموعةٌ من المشايخِ الفضلاءِ الَّذين يُحسنونَ الظنَّ بالغربِ الكافرِ، وتغيبُ عنهم هذه السُّنَّةُ الرَّبانيةُ... أقولُ كانَ لهم موقفٌ لا يليقُ من مقاطعةِ الشَّركات الدنماركيةِ؛ لأجلِ الرُّسوماتِ التي أساءتْ إلى نَبِيِّ الإسلامِ (مُحَمدٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ)، وتعجَّبَ النَّاسُ منْ موقفِهم!! ، حيثُ أرسلوا رسالةً بيَّنُوا فيها تسامُحَهم الغريبَ، واعتدالَهم المريبَ، ونتيجةً لذلكَ مَدَحَهم الغربُ!! أسباب نزول آيات القرآن : أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى ، عَبْداً إِذا صَلَّى ..... | Wallpaper ramadhan, Blog posts, Blog. ، ولكنْ هَيْهَاتَ هَيْهاتَ؛ فالعرسُ والفرحةُ لم تَدُمْ لهؤلاءِ؛ فإذا بالشَّيخِ الفاضلِ تُوَجَّهُ له دعوةٌ لحضورِ مؤتمرٍ سلمِيٍّ، وليسَ لإدارةِ الحربِ على الغربِ، وفي دولةٍ مجاورةٍ للدنمارك، وكانتِ المفاجأةُ له ولغيرهِ، أنَّهُ مُنِعَ من دخولِ الدَّولةِ التي تُحِبُّ المتسامحينَ والمعتدلينَ على حدِّ زعمهم، ولكنْ مَرَّة أُخرى غابَ عنهم قولُ أحكمِ الحاكمينِ: "أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى!!
أسباب نزول آيات القرآن : أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى ، عَبْداً إِذا صَلَّى ..... | Wallpaper Ramadhan, Blog Posts, Blog
قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لاَ نَدْرِى فِى حَدِيثِ أَبِى هُرَيْرَةَ أَوْ شَىْءٌ بَلَغَهُ ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ﴾ [العلق: 6] إلى آخر السورة. وقد رواه أحمد بن حنبل ، ومسلم، والنسائي، وابن أبي حاتم، من حديث معتمر بن سليمان بهِ" ["تفسير ابن كثير":(8/437)]. مِنْ خلالِ هذه القِّصةِ أطلقُ القُّرآنُ هذا التَّعبير المعجِزَ: "أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى"، بِلغةٍ استنكاريةٍ تعجبيَّةٍ من فعلِ أبي جهلٍ!!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العلق - الآية 9
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ
تفسير بن كثير يخبر تعالى عن الإنسان، أنه ذو أشر وبطر وطغيان، إذا رأى نفسه قد استغنى وكثر ماله، ثم تهدده وتوعده ووعظه فقال: { إن إلى ربك الرجعى} أي إلى اللّه المصير والمرجع، وسيحاسبك على مالك من أين جمعته وفيم صرفته. عن عبد اللّه بن مسعود قال: منهومان لا يشبعان: صاحب العلم وصاحب الدنيا، ولا يستويان، فأما صاحب العلم فيزداد رضى الرحمن، وأما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان، قال، ثم قرأ عبد اللّه: { إن الإنسان ليطغى. أن رآه استغنى} ، وقال للآخر: { إنما يخشى اللّه من عباده العلماء} ، وقد روي هذا مرفوعاً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا) ""أخرجه ابن أبي حاتم""، ثم قال تعالى: { أرأيت الذي ينهى.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العلق - قوله تعالى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى - الجزء رقم18
". وهُنا لابُدَّ منْ نصيحةٍ لكل مسلمٍ يؤمنُ باللهِ وبكتابِه وبنبيهِ (مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عليه وسلم)، بأنَّه عبدٌ لله أولاً و آخراً، وأنَّه لا عِزَّ لَه، ولا للأُمَّةِ إلَّا بالتَّمسُّكِ بهدي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وبما جَاءَ في كتابِ رَبِّنا، ولو عارضَ ذلكم المصالحَ المتوهمةَ، ويجبُ أنْ يُقَدِّمَ رضا اللهِ، وتعظيمَ نصوصِ الوحيينِ أولاً، ثُمَّ يَنْظُرَ في هذه المصالحِ، فإنْ لم تتعارضْ، أوْ تتصادمْ، مع الشَّرعِ، ومعَ النُّصوصِ الواضحةِ الصَّريحةِ، فلا مانِعَ منَ النَّظرِ فيها، فإنَّ دينَنَا قائِمٌ على جلبِ المصالحِ، ودفعِ المفاسدِ. فلا تَظُنَّنَ أَيُّها المسلمُ بأنَّ إخفاءَ معالمِ دينك الظَّاهرةِ، وسُنَّةِ نَبِيِّكَ، سوفَ تُغَيِّرُ نظرةَ الغربِ لكَ، أو أَنَّ إخفاءَكَ لشَعائرِ الدِّينِ، وأصولِه الكُلِّيَّةِ، كالولاءِ، والبراءِ، والجهادِ، سيجعلُ الغربَ يقبلُ خطابَنَا؛ فهم يَدْرسونَ ديننا، وسوفَ يَعُدُّون هذا نوعاً منَ التَّذَاكي غيرِ المقبولِ أخلاقياً عندهم. وقلْ لي باللهِ عليكَ، ماذا سيكونُ موقفُك إذا واجَهَكَ غيرُ المسلمِ بهذه المسلَّماتِ؟! فماذا عساك أنْ تقولَ؟! 11ـ ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى﴾. إذاً؛ فلابُدَّ أنْ نكونَ على اعتزازٍ بشعائرِ ديننا، وأنْ لا نستحي من إظهارِها، وتقريرِها؛ فإنَّ الواقعَ يُبرهنُ على أنَّ غيرَ المسلميَن يقتنعونَ، وينجذبونَ، ويعجبونَ بالشَّخصِ الثَّابتِ على مبادئِه، الصَّريحِ في طرحِه، معَ اللَّباقةِ والحكمةِ والإحسانِ إلى الخلقِ، وهُو في ذلكَ كُلِّه على يقينٍ بما قَرَّرهُ القرآنُ، ولا تغيبُ عَنْه طرفةَ عينٍْ: "أرأيتَ الَّذِي ينهى عبداً إذا صَلَّى!!
11ـ ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى﴾
فهذهِ الأدلةُ لتذكيرِ بعضِ الأخيار الَّذينَ يتصدَّوْنَ للفتيا أو دعوة الناس، مِمَّنْ قد يظنونَ أنَّهم حينما يُقدِّمون شيئاً من التنازلاتِ في أمورِ الشَّرعِ، أو يتوسَّعونَ، ويتكلَّفونَ في بابِ التَّيسيرِ في الفتوى؛ أَنَّهُ سوفَ يُفسحُ لهم المجالُ، أو يرضى عنَّهم الغربُ، أو أنْ يُوصموا بالاعتدالِ ويُبْعِدوا عنْ أنفسِهم شبهةَ التَّشَدُّدِ، كما يُرَوِّجُ الغربُ لذلكَ في حقِّ كُلِّ متمسكٍ بالشَّرعِ، ولايقبلُ المساومةَ عليهِ. والأهمُ منْ ذلكَ كُلِّه، فإنَّ هؤلاءَ اتبعوا طريقةً مُحدثةً مخالفةً للنُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ التَّيسيرَ لا يكون بِمصادمةِ النُّصوصِ، والأخذِ بكلامِ العلماءِ دونَ النَّظرِ في النُّصوصِ الشَّرعيةِ؛ فإنَّ هذا منهجٌ منحرفٌ مخالفٌ لما كان عليه السَّلفُ، وللمنهجِ العلميِّ الَّذي يُقِرُّ بهِ هؤلاءِ الأخيارُ.
من الآية 9 الى الآية 19
ماذا يصنع بنفسه هذا الذي يمنع المؤمنين من النهوض إلى الاستجابة لأمر الله؟ من استجابة دعوة الله للدخول إلى رحابه؟ ماذا يصنع عندما يجد نفسه وقد صَنَّفَ هو ذاته في قائمة من قال الله عز وجل عنهم: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ، عَبْداً إِذا صَلَّى}؟ إنه أبو جهل الذي كان ينهى رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم عن الصلاة قرب الكعبة ويتهدده على ذلك {أَرَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدَى} تمنعه حتى وإن كان على الهدى؟ تمنعه وإن كان يُعَلِّمُ الناس الرشد ويأمرهم بالتقوى. يا هذا ألا تعلم أن الله يرى؟ يرى ما تصنع يكفي أنك مُعْرض عن الصلاة، بدلاً من أن تلجأ إلى الله وتستغفره، وتسأله أن يتغمد معصيتك، وأن يغفرلك ذنبك، وأن يبدل ضعفك قوة، بدلاً عن ذلك تنشر موقفك هذا بين الآخرين؟ وتصد عباد الله المؤمنين عن الصلاة؟
مجتمع فيه من يعرض عن الصلاة، ربما تغلبت على انحرافاته مغفرة الله، والله غفور وتواب، ولكنْ مجتمع فيه من يعرض عن الصلاة، وفيه من ينهى عن الصلاة، ويأمر بترك الصلاة، لا يمكن إلا أن يكون مجتمعاً خاسراً، لا يمكن أن ينهض بكبوته إن وقع في كبوة، لا يمكن أن يتغلب على عدو إن واجهه عدو، ينبغي أن يصلح نفسه مثلُ هذا المجتمع.
التنفيذ كان على الأرض بشكل لم تعرفه مصر من قبل، ليس في عهد الاستبداد بعد حركة ضباط الجيش في سنة 1952، بل وفي عهد الاحتلال الأجنبي للبلاد
بيد أن التنفيذ كان على الأرض بشكل لم تعرفه مصر من قبل، ليس في عهد الاستبداد بعد حركة ضباط الجيش في سنة 1952، بل وفي عهد الاحتلال الأجنبي للبلاد، إذ وجدنا مسؤولين محليين في الأوقاف يشرفون بأنفسهم على إغلاق المساجد، وبدوا مكلفين برفع صورهم وخلفهم الأبواب المغلقة على مجموعات خاصة بالوزارة، لتنتشر على منصات التواصل، وتمثل فضيحة مكتملة الأركان للنظام العسكري الحاكم. وشاهدنا مسؤولاً في الأوقاف، يدخل في مشاجرة مع المصلين الذين صلوا ست ركعات من التراويح ويرفض أن يتموها ثماني ركعات، لأن الوقت قد انتهى ، وكأننا في لجنة امتحانات، انتهت مدتها ولا بد من الإسراع في جمع أوراق الإجابات من الطلاب! لقد منحوا مسؤولي الوزارة الضبطية القضائية لمواجهة أي مخالفة للقانون، ولا تسأل عن القانون الذي نزل هؤلاء ليطبقوه فيذكروننا بالضبطية القضائية الممنوحة لمجلس نقابة المهن الموسيقية، بما يمكن مسؤوليها من ارتياد الملاهي الليلية لمنع الغناء أو الرقص بدون ترخيص من النقابة ومن جهات الاختصاص، وإن كانوا يمارسون عملهم بدون ضجة، لأنهم يكتفون بتحرير محضر بالواقعة ورفعها للبوليس المختص، وليس كما يفعل مسؤولو وزارة الأوقاف من منع المخالفة بأيديهم.