[تفسير قوله تعالى: (وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم)] ثم قال عز وجل: {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ} [الأنعام:133]. قوله: (وربك الغني) أي: الغني عن خلقه من جميع الوجوه، وهم الفقراء إليه في جميع أحوالهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 133. وقوله: (ذو الرحمة) يعني: يترحم عليهم بالتكليف تسهيلاً لهم، ويمهلهم على المعاصي، وفيه تنبيه على أن ما سبق ذكره من إرسال الرسل ليس لأن إرسال الرسل يعود إلى الله سبحانه وتعالى بالمنفعة، معاذ الله! وإنما إرسال الرسل ما هو إلا رحمة لعباد الله تبارك وتعالى. فقوله: (وربك الغني) أي: غني عنكم (ذو الرحمة) أي: يرسل الرسل ليرحمكم، كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107] فانظر إلى الربط هنا بين الغنى والرحمة، يعني أن الله سبحانه وتعالى غني عنكم، وغني عن عبادتكم، وأنتم الفقراء إلى الله، والله هو الغني الحميد، فما يرسل الرسل إلا لمنفعتكم أنتم دون أن ينتفع هو سبحانه وتعالى من ذلك بشيء. وقوله: ((وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ)) تمهيد لقوله بعد ذلك: ((إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ)) يعني: إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدك ما يشاء من الخلق يعملون بطاعته كما أنشأكم أنتم من ذرية قوم آخرين ذهب بهم ثم بذريتهم، لكنه أبقاكم ترحماً عليكم، وهذا كقوله تعالى في آخر سورة القتال: {وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد:38] أي: سيكونون أفضل وأطوع لله منكم.
إعراب قوله تعالى: وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا - Youtube
وقال محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة قال: سمعت أبان بن عثمان يقول في هذه الآية: ( كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين) الذرية: الأصل ، والذرية: النسل. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرينقوله تعالى وربك الغني أي عن خلقه وعن أعمالهم. ذو الرحمة أي بأوليائه وأهل طاعته. إن يشأ يذهبكم بالإماتة والاستئصال بالعذاب. ويستخلف من بعدكم ما يشاء أي خلقا آخر أمثل منكم وأطوع. إعراب قوله تعالى: وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا - YouTube. كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين والكاف في موضع نصب ، أي يستخلف من بعدكم ما يشاء استخلافا مثل ما أنشأكم ، ونظيره إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين و إن تتولوا يستبدل قوما غيركم. فالمعنى: يبدل غيركم مكانكم ، كما تقول: أعطيتك من دينارك ثوبا. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله: وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133)قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: " وربك "، يا محمد، الذي أمر عباده بما أمرهم به، ونهاهم عما نهاهم عنه، وأثابهم على الطاعة، وعاقبهم على المعصية=" الغني"، عن عباده الذين أمرهم بما أمر، ونهاهم عما نهى, وعن أعمالهم وعبادتهم إياه, وهم المحتاجون إليه, لأنه بيده حياتهم ومماتهم، وأرزاقهم وأقواتهم، ونفعهم وضرهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 133
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133) قوله تعالى وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين قوله تعالى وربك الغني أي عن خلقه وعن أعمالهم. ذو الرحمة أي بأوليائه وأهل طاعته. إن يشأ يذهبكم بالإماتة والاستئصال بالعذاب. ويستخلف من بعدكم ما يشاء أي خلقا آخر أمثل منكم وأطوع. كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين والكاف في موضع نصب ، أي يستخلف من بعدكم ما يشاء استخلافا مثل ما أنشأكم ، ونظيره إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين و إن تتولوا يستبدل قوما غيركم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنعام - الآية 133. فالمعنى: يبدل غيركم مكانكم ، كما تقول: أعطيتك من دينارك ثوبا.
تفسير وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء [ الأنعام: 133]
(وَكَذلِكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لمفعول مطلق محذوف زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم تزيينا كائنا مثل ذلك التزيين في شركهم يزين لما مضى. (لِكَثِيرٍ) متعلقان بالفعل قبلهما ومن المشركين متعلقان بمحذوف صفة لكثير. (قَتْلَ) مفعول به مقدم. (أَوْلادِهِمْ) مضاف إليه. (شُرَكاؤُهُمْ) فاعل مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها. (لِيُرْدُوهُمْ) فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بزيّن. (وَلِيَلْبِسُوا) مثل يردوا، فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده (عَلَيْهِمْ) والواو فاعله و(دِينَهُمْ) مفعوله، والجملة معطوفة. (وَلَوْ شاءَ اللَّهُ) فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة. (ما فَعَلُوهُ) فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (فَذَرْهُمْ) الفاء الفصيحة. وأمر ومفعوله وفاعله مستتر (وَما) الواو عاطفة أو للمعية. ما اسم موصول أو مصدرية أي ذرهم وافتراءهم. (يَفْتَرُونَ) الجملة صلة الموصول.. إعراب الآية (138): {وَقالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلاَّ مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها وَأَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِراءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِما كانُوا يَفْتَرُونَ (138)}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنعام - الآية 133
(الْأَنْعامِ) بدل مجرور، (خالِصَةٌ) خبر ما. (لِذُكُورِنا) متعلقان بخالصة (وَمُحَرَّمٌ) عطف على خالصة. والجملة الاسمية مقول القول (عَلى أَزْواجِنا) متعلقان بمحرّم قبلها. (وَإِنْ) الواو استئنافية إن شرطية جازمة. (يَكُنْ) مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط واسمها ضمير مستتر. (مَيْتَةً) خبرها والجملة استئنافية. (فَهُمْ) الفاء رابطة لجواب الشرط. هم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. (فِيهِ شُرَكاءُ) خبره تعلق به الجار والمجرور قبله، والجملة في محل جزم جواب الشرط (سَيَجْزِيهِمْ) السين للاستقبال. (يجزي) فعل مضارع والهاء مفعوله الأول و(وَصْفَهُمْ) مفعوله الثاني، والجملة مستأنفة لا محل لها. (إِنَّهُ حَكِيمٌ) إن والهاء اسمها و(حَكِيمٌ عَلِيمٌ) خبراها. والجملة تعليلية لا محل لها.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
1ألف مشاهدة
ما هو فضل دعاء اللهم اجعل همي الاخرة
نوفمبر 5، 2018
صلاح
128 مشاهدة
انابدعي لنفسي وانابصلي بقول اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ما معناه
يونيو 11، 2015
مجهول
سفير المملكة في رومانيا يكشف مستجدات المغاربة النازحين من أوكرانيا
17-10-2003, 03:54 PM
#1
اصطدام طائرتين عسكريتين أمريكيتين في أجواء كارولينا الجنوبية مفكرة الإسلام:
قالت السلطات الأمريكية أن طائرتين عسكريتين من طراز إف ـ 18 قد اصطدمتا أمس في أجواء كارولينا الجنوبية. وطبقا لقناة أيه بي سي فإن خفر السواحل قد تمكن من إنقاذ الطيارين ونقلهما إلى مستشفى بيوفورث البحرية. سفير المملكة في رومانيا يكشف مستجدات المغاربة النازحين من أوكرانيا. وقال مسؤول الشؤون العامة بسلاح البحرية ببيوفورث النقيب دون كاتامندو أن الطيارين كانا في تدريب رويتيني. وأضاف كاتامندو أن الطيارين هما: النقيب 'ماثيو ميسينيرني' –29 عاما-، والرائد 'بريتون ساوندرز'-37 عاما- وقد عادا مؤخرا من العراق. وأكد كاتامندو على أن التحقيق يجري لمعرفة سبب الاصطدام. 18-10-2003, 08:37 AM
#2
اللهم آمين
تحياتى
18-10-2003, 09:24 AM
#3
تحية لمعده الخبر
الاستاذة طعمه
بارك الله فيك دوما
واللهم امين
نعم
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم
امين
من محب لك
19-10-2003, 11:38 AM
#4
ربنا يفتح نفسك يا طعطع زي ما فتحتي نفسي بالخبر الجميل دا
ربنا يزيدهم بلاوي
بسنت
حكمة وقالها هريدي
لف في أي منتدى براحتك.. في غير اللؤلؤة مش حتاخد راحتك
19-10-2003, 11:56 AM
#5
يا إرهابيين..
هاتروحوا فين من الإف بي هااااع
بس بصراحة..
ربي زيد وبارك.
متى يقال اللهم اجعل كيدهم في نحورهم - إسألنا
– لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير. وظائف بنك التسليف للنساء
وبفضل الدعاء يتبث الخق بحبل الحياة بالرغم من قساوتها ومعاناتها وضغوطاتها. آداب الدعاء وشروط تحققه هناك عدة معايير وضوابط بسيطة للغاية ولها دور مهم في الدعاء وهي كمايلي: ●دائما يجب البداية أن تكون بكلمة بسم الله. ثم الصلاة والسلام على رسول لله. وفي نهاية الدعاء يتم ترديده مرة أخرى. ●التخشع في الدعاء. بالنية الصادقة والقلب الطيب
●الإقتناع برحم الله وقبول الدعاء. والتحلي بطاعة الله. والثقة بأن الدعاء سيتم إستجابته
●الإقتناع باستجابة الدعاء ولو طال ذلك. الأن الخير يأتي في الوقت المناسب. وكل شئ يحدث وإلى فيه خير
●القيام بالدعاء بكل حب وخشوع. متى يقال اللهم اجعل كيدهم في نحورهم - إسألنا. وإعادته عدة مرات
●يجب على الإنسان أن يدعوا لله وحده. الأنه هو الخالق وهو الله بيده الهير وهو على كل شئ قدير
●الدعاء في السراء والدراء. في الحزن وفي السعادة. الأن الله يحب العبد الذي يتذمر لله في كل وقت وحين
●الإكثار من الإستغفار الأنه يزيل الذنوب ويبعد الهموم والأحزان من الإنسان
●عند الدعاء يجب تخفيض الصوت لأدنى درجة. ومناجاة الله عزوجل بكل خب ولطف وتضرع
دعاء لإبعاد شخص شرير من حياتك اللهم أبعد عني كل من أراد بي السوء. واحفظني من شر الحاسدين وابعد عني من يجيدون فن تزييف إبتسامتهم بخباثتهم يظهرون عفتهم وفي باطنهم خبث لا أعلم به إلا ساعة ماأتفاجئ بسءاجتي حين ماجعلتهم.