تكريم الاعلامي تركي الدوسري
الصدارة:ــ عايض الروقي
دعت اللجنة المنظمة لاحتفال الزميل الاعلامي / تركي الدوسري الجمهور لحضور حفل التكريم الذي سيقام بمشئية الله يوم الجمعة الموافق 26/ 7 /1436 بقاعة اليخت وذلك بمناسبة مرور عشر سنوات قضاها الزميل في العمل الاعلامي الدؤوب وتخللها كثيرا من الانجازات الاعلامية ويعد الزميل الدوسري ممن اثرو الساحة الشعبية خلال تلك الفترة. صحيفة الصدارة تبارك للزميل هذا التكريم وتتمنى له التوفيق والسداد. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- الاعلامي تركي الدوسري يفجع في وفاة
- الاعلامي تركي الدوسري شهادتي تقدير
- الاعلامي تركي الدوسري قران كريم
- يوم تُقلّبُ وجوهُهُم في النار
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 66
- يوم تقلب وجوههم في النار - ملتقى أحبة القرآن
- يوم الحسرة (خطبة)
- تفسير آية يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
الاعلامي تركي الدوسري يفجع في وفاة
تاريخ النشر:
01 أبريل 2018 19:26 GMT
تاريخ التحديث: 01 أبريل 2018 20:14 GMT
نفى الإعلامي السعودي تركي الدوسري، ما تم تداوله عن اعتقاله بسبب دخوله في سجال مع تركي آل الشيخ رئيس هيئة الرياضة بالمملكة العربية السعودية. وقال الدوسري في
المصدر: فريق التحرير
نفى الإعلامي السعودي تركي الدوسري، ما تم تداوله عن اعتقاله بسبب دخوله في سجال مع تركي آل الشيخ رئيس هيئة الرياضة بالمملكة العربية السعودية. وقال الدوسري في تغريدة له: "لا يوجد لدي حساب في التويتر غير هذا الحساب، وهو الآن يتعرض لمشكلة تقنية، ولا نستغرب من قناة الجزيرة الكذب والفبركة هذه سياسة القناة". لا يوجد لدي حساب في التويتر غير هذا الحساب وهو الآن يتعرض لمشكلة تقنية و لا نستغرب من قناة الجزيرة الكذب و الفبركة هذه سياسة القناة ؛
— تركي الدوسري (@T__2013) ١ أبريل، ٢٠١٨
كان حساب ملفق باسم تركي الدوسري قد ظهر اليوم، حيث غرد متهمًا تركي آل الشيخ باقتحام منزله واعتقاله. الاعلامي تركي الدوسري يفجع في وفاة.
واستغلت وسائل إعلام قطرية أزمة الإعلامي السعودي مع رئيس هيئة الرياضة بالمملكة، وروجت أخبارا كاذبة عن اعتقاله نصرة لتركي آل الشيخ.
وقال الإعلامي عبدالعزيز المريسل إن هناك شائعات كثيرة تم بثها ضد تركي الدوسري، بعد الخطأ الذي ارتكبه تجاه تركي ال الشيخ.
الاعلامي تركي الدوسري شهادتي تقدير
أكد الاعلامي السعودي تركي الدوسري أن السعودية ومصر ستنفذان "#جسر_الملك_سلمان"، الذي يربط بين الدولتين رغم أنف إسرائيل وإيران. حيث كتب "الدوسري" عبر حسابه على "تويتر " اليوم " : "معارضة الصهاينه على #جسر_الملك_سلمان ليس بجديد كانت ضد بناء الجسر من اكثر من 16 سنه لكن وبإذن الله سيتم التنفيذ رغم أنف إسرائيل و إيران". ويأتي ذلك بعد اعلان الإذاعة الاسرائيلية أنه في اقدام مصر والسعودية على تنفيذ الجسر ستعلن اسرائيل الحرب بزعم أن الجسر يهدد الملاحة في خليج العقبة وميناء إيلات المنفذ الوحيد لها على البحر الأحمر. بالفيديو: تركي الدوسري يكذب أعتقاله بعد إساءته لـ آل الشيخ. وأعلنت مصر والسعودية بدء دراسات انشاء الجسر الذي تقرر أن يسمى ب"جسر الملك سلمان " والذي يتوقع أن يشكل نقلة اقتصادية كبيرة في علاقات البلدين وربط اسيا وإفريقيا بريا لأول مرة منذ حفر قناة السويس. mz-mz
الاعلامي تركي الدوسري قران كريم
وقال المريسل في تغريدة له: "تركي الدوسري أخطأ واعتذر وانتهى كل شيء، مسألة اعتقاله كذبة من كذب #تنظيم_الحمدين وهو يرد بنفسه"، في المقابل أنا أعتذر لتركي الدوسري عن خطئي في حقه واحنا عيال ديرة وحدة". الاعلامي تركي الدوسري شهادتي تقدير. إشاعات كثيرة تم بثها ضد تركي الدوسري بعد الخطأ الذي ارتكبه تجاه معالي المستشار تركي ال الشيخ،
تركي الدوسري اخطأ و اعتذر و انتهى كل شي، مسألة اعتقاله كذبة من كذب #تنظيم_الحمدين وهو يرد بنفسه. في المقابل أنا أعتذر لتركي الدوسري عن خطئي في حقه، و حنا عيال ديرة وحدة @T__2013
— عبدالعزيز المريسل (@ALMRISEUL) ١ أبريل، ٢٠١٨
يذكر أن الإعلامي السعودي المعروف تركي الدوسري، دخل في أزمة مع تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للرياضة، بعدما نشر الأول تغريدة اعتبرها البعض هجومًا على آل الشيخ، الذي ردّ عليه. ونشر "الدوسري" في تغريدة له عبر حسابه الرسمي بتويتر، صورة لـ"آل الشيخ" وعلق عليها بقوله: "هذا الشخص مريض ولازم يتعالج ؟"، و هو ما أثار غضب رئيس هيئة الرياضة ودفعه إلى الرد على التغريدة، قائلًا: "شجاع بس لا تمسحها"، ليعاود تركي الدوسري الرد عليه مشددًا: "إذا مسحتها ماني شجاع". ولكن سارع الدوسري للاعتذار وحذف تغريدته، قائلًا: "أقدم اعتذاري الشخصي لمعالي رئيس هيئة الرياضة، تركي آل شيخ، حول تغريدتي المنسوبة له، وأتمنى أن يقبل اعتذاري الشديد".
2015-08-08 07:17:30
آخر صورة نشرها سعود الدوسري في انستاجرام
متابعة-الرياض الإلكتروني
توفي اليوم السبت الإعلامي السعودي سعود الدوسري إثر تعرضه لأزمة قلبية في باريس، وذلك عن عمر يناهز 46 عاماً. سعود الدوسري قدم خلال مسيرته الإعلامية مجموعة من البرامج المباشرة من ضمنها برنامج "حنين" الذي يسلط الضوء على الفنانين العرب ضمن مقابلات شخصية، وبرنامج "ليلكم فن" المباشر من القاهرة و برنامج التوك شو (من الرياض)، ثم عاد سعود لينضم إلى أسرة مجموعة mbc، قدم خلالها عدة برامج منها (نقطة تحول) والذي كان له عدة لقاءات مع عدد من الشخصيات المشهورة. وكان برنامج (ليطمئن قلبي) مع الشيخ الدكتور عدنان إبراهيم في شهر رمضان الماضي على قناة روتانا خليجية، آخر نشاطات الإعلامي سعود الدوسري، والذي عانى طويلا مع المرض.
ورد تركي آل الشيخ على تلك التصريحات وقال: "ياسر القحطاني كان يقصده بتلك التصريحات، وإذا لم يمتلك الشجاعة الكافية حتى يوجه الحديث له شخصيًا، فهو يمتلك الشجاعة لتبيان ذلك". وأضاف: "وصف القحطاني، الإعلاميين بالإمعات غير مقبول، وإذا طلب احترامهم فيجب عليه أن يحترمهم، والقحطاني غاضب لأنه اقترب من نهاية مسيرته الرياضية، والإعلام لم يتحدث عنه ويسلط الضوء عليه". وأتم: "لو ركز ياسر القحطاني على كرة القدم، لأصبح له تاريخ كبير، وهو "عالة" على فريق الهلال، ولم يأت رئيس شجاع حتى يخرجه من الفريق، فمنذ 8 سنوات لم يقدم القحطاني المستوى المطلوب منه، والأمير نواف بن سعد سيقوم بتنفيذ رغبة الجماهير بإنهاء مسيرة ياسر القحطاني مع الهلال".
الرسم العثماني يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ يَقُولُونَ يٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا۠ الـرسـم الإمـلائـي يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوۡهُهُمۡ فِى النَّارِ يَقُوۡلُوۡنَ يٰلَيۡتَـنَاۤ اَطَعۡنَا اللّٰهَ وَاَطَعۡنَا الرَّسُوۡلَا تفسير ميسر: إن الله طرد الكافرين من رحمته في الدنيا والآخرة، وأعدَّ لهم في الآخرة نارًا موقدة شديدة الحرارة، ماكثين فيها أبدًا، لا يجدون وليًّا يتولاهم ويدافع عنهم، ولا نصيرًا ينصرهم، فيخرجهم من النار. يوم تُقَلَّب وجوه الكافرين في النار يقولون نادمين متحيِّرين; يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا رسوله في الدنيا، فكنا من أهل الجنة. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف ثم قال "يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا "أي يسحبون في النار على وجوههم وتلوى وجوههم على جهنم يقولون وهم كذلك يتمنون أن لو كانوا في الدار الدنيا ممن أطاع الله وأطاع الرسول كما أخبر الله عنهم في حال العرصات بقوله "ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا وليتا ليتني لم أتخد فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ".
يوم تُقلّبُ وجوهُهُم في النار
لن نفصل في آية النساء لكن الاستقبال فيها بحرف سوف دل على ما كانت في سياقه اذ جاءت بعد حديث عن (فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه) كما ان ما بعدها دل على الاستمرار ايضا. – السؤال الثالث:
وهل كان الكفار يعلمون ان طاعة الرسول واجبة كما الله؟
بل إنهم ايقنوا هناك يوم عذبوا لذا وجدناهم عبروا بما دل على ذلك ( يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ) فافردوا طاعة خاصة للرسول
لقد كان ياتيهم بالبينات ويحذرهم لكن يعرضون وربما لاذ بعضهم بايمان بالله وبالاصنام التي تقربهم اليه لكن لم يومنوا بالرسول
هناك عرفوا وايقنوا بانه صلى الله عليه وسلم اهل للاتباع والتشريع اذ لا ينطق عن الهوى. يوم تُقلّبُ وجوهُهُم في النار. – السؤال الرابع:
عود الى يقولون… ان كان ما ذكرتم قد لامس قناعة لدينا في (يقولون) فما بال السياق انتقل ل (قالوا) في (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ)؟! سؤال حكيم.. نعم… انه تأمل طيب
فقد دلت صيغة المضارع هناك على الاستمرار والتجدد اذ التجدد حقق غاية العذاب
لكن الماضي هنا (وقالوا) هو الذي سيدل على غاية العذاب اذ المقصود هنا الحسرة
كيف!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 66
وقَرَأ الحَسَنُ وعِيسى وأبُو جَعْفَرٍ الرَّواسِيُّ «تَقَلَّبُ» بِفَتْحِ التّاءِ، والأصْلُ تَتَقَلَّبُ فَحُذِفَتْ إحْدى التّاءَيْنِ، وقَرَأ اِبْنُ أبِي عَبْلَةَ بِهِما عَلى الأصْلِ، وحَكى اِبْنُ خالَوَيْهِ عَنْ أبِي حَيْوَةَ أنَّهُ قَرَأ «تُقَلِّبُ وُجُوهَهُمْ» بِإسْنادِ الفِعْلِ إلى ضَمِيرِ العَظَمَةِ ونَصْبِ «وُجُوهَهُمْ» عَلى المَفْعُولِيَّةِ، وقَرَأ عِيسى الكُوفَةِ «تُقَلِّبُ وُجُوهَهُمْ» بِإسْنادِ الفِعْلِ إلى ضَمِيرِ السَّعِيرِ اِتِّساعًا ونَصْبِ الوُجُوهِ. ﴿يَقُولُونَ﴾ اِسْتِئْنافٌ مَبْنِيٌّ عَلى سُؤالٍ نَشَأ مِن حِكايَةِ حالِهِمُ الفَظِيعَةِ كَأنَّهُ قِيلَ: فَماذا يَصْنَعُونَ عِنْدَ ذَلِكَ؟ فَقِيلَ: يَقُولُونَ مُتَحَسِّرِينَ عَلى ما فاتَهم ﴿يا لَيْتَنا أطَعْنا اللَّهَ وأطَعْنا الرَّسُولا﴾ فَلا نُبْتَلى بِهَذا العَذابِ، أوْ حالٌ مِن ضَمِيرِ ( وُجُوهُهم) أوْ مِن نَفْسِها، وجُوِّزَ أنْ يَكُونَ هو النّاصِبَ لِيَوْمٍ.
يوم تقلب وجوههم في النار - ملتقى أحبة القرآن
يقول علماء الجيولوجيا: إن حرارة الغليان في باطن الأرض يفوق عشرين ألف درجة ، والأرض كوكب الحياة ، فماذا تقول بملايين الدرجات في ظاهر الشمس ناهيك عن باطنها! ولا ننس أن هذا كله يمثل الحياة الدنيا ، فكيف بنار جهنم المسعّرة ؟. - ولعل الإنسان يجد في الدنيا من يساعده ويسانده ، ويدافع عنه إذا لزم الأمر ، فهل لهؤلاء من ناصر هناك والقاضي إذ ذاك رب العالمين ؟! ومن الذي يشفع لهم ،والله يقول: " منْ ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه " (من آية الكرسي) ومن يجرؤ أن يكون وليّ الكافرين والجميع خائفون وجـِلون يسألون الله العفو والغفران والنجاة من النار والفوز بالجنة ؟ - فلما وصل الإمام إلى قوله تعالى: " يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا (66)" قارنت بين صورتين متشابهتين ، إنهما صورتا الشواء تتماثلان ظاهراً وتختلفان حقيقة. وترى نفسك جالساً أمام كانون النار المتوهّجة تقلب اللحم المشويّ لذيذ الطعم والرائحة ، مبتسماً تضاحك جليسك الذي يثبت اللحم على السفـّود ، ويعطيكه لتصفّه مع مثيله على النار ، وتسمع أزيز النار حين يقع عليها شيء من الدهن فتفوح رائحة الشواء الشهيّة ، فتزداد رغبة فيه ويسيل لعابك فتتناول منه ما يُسكّن رمقك قبل التمتع بأكله مع الحاضرين.
يوم الحسرة (خطبة)
يوم تُقلّبُ وجوهُهُم في النار الدكتور عثمان قدري مكانسي - قرأ الإمام في صلاة العشاء من سورة الأحزاب قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64)" قلت في نفسي: ما أشد اللعن وأسوأه! إنه الطرد من الرحمة ، ومن الطاردُ ؟ إنه ملك الملوك يفعل مايشاء ، ولا رادّ لما يشاء ، ومن طُرد من رحمة الله فليس له من مأوى سوى النار – والعياذ بالله تعالى من ناره – وتوقف معي عند كلمة " أعدّ " تجد المصير المخيف لهؤلاء في جهنم. ألا ترى أن الإنسان حين يشترى داراً يهيئها لمدة قد تطول العمر الدنيويّ كله ، و يسعى أن تحوي كل صنوف الراحة ويرتبها ما استطاع إلى ذلك سبيلاً ؟ لكنّ الإعداد الإلهيّ للكافر في النار يتضمن ما يستحقه الكافر من عذاب وتنكيل وإهانة وويلات ، وإعداد الله غير الإعداد البشري - ولا تصح المقارنة بين الخالق والمخلوق - فقد باع الكافر الذي ظلم نفسه بالجحود والنكران آجله بعاجله ، فليس له في الآخرة إلا النار يخلد فيها أبد الآبدين – نسأل الله العافية من سوء المصير – قال تعالى: " خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (65) " والسعير نار تلظّى بما لا يتخيله متخيل.
تفسير آية يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
﴿يَومَ تُقَلَّبُ وُجوهُهُم فِي النّارِ يَقولونَ يا لَيتَنا أَطَعنَا اللَّهَ وَأَطَعنَا الرَّسولا﴾ - YouTube
القرآن الكريم - الأحزاب 33: 66 Al-Ahzab 33: 66