"إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب اندثرت".. قراءة خاشعة بصوت الطفل عمر على
شبكة عيون الإخبارية
فيديو
فيديو اليوم السابع
الكلمات الدلائليه
فيديو ، عيون ، أخر الأخبار
مصراوي
روسيا اليوم
النهار
dmc
mbc
rt arabic
cnn
cnn arabic
bbc arabic
&Quot;إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب اندثرت&Quot;.. قراءة خاشعة بصوت الطفل عمر على
إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم, يصيبهم لهبها يوم الجزاء, وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت. وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19)
وما أدراك ما عظمة يوم الحساب, ثم ما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد, والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب, ولا يقهره قاهر, ولا ينازعه أحد.
وقفتان مع نصّ لعلي الطنطاوي-رحمه الله
الجمعة/السبت 28 يناير 2022 قال عليّ الطنطاويّ: «فمن أين جئتم بهذه القاعدة، وهي أنّ كلمة (إذا) لا تدخل على الاسم، وأنّها لا تدخل إلاَّ على الفعل؟ فإذا قرأنا قوله تعالى: {إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ}، وقوله: {إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ}، وقرأنا قول لبيد: (إذا القوم قالوا من فتًى خلتُ أنّني... )، وأبياتًا مثلها لا يبلغ العدّ حصرها، قلنا: إنّ السماء فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور، وتقديره: {إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ}.
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / المكتبة / سورة الانفطار
وسمي الاسلام دينا لانه يستحق به الجزاء لان أصل الدين الجزاء، ودين اليهودية وغيرها يستحق بها العقاب. ومعنى قوله (يصلونها) يلزمونها بكونهم فيها ومنه المصطلي الملازم للنار متدفيا، صلى يصلي صلا واصطلي يصطلي اصطلاء. وقوله (وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين) تعظيم ليوم الجزاء بلفظ الاستفهام، والغرض فيه التنبيه على عظم حاله وما يستحق به من ثواب وعقاب ليعمل العباد بما يؤديهم إلى الثواب والجنة والنجاة من العقاب، وعظم يوم الدين لشدة الحاجة إلى نعيم الجنة، والنجاة من النار ومن جملة العصاة، فلا يوم أعظم من ذلك. اذا السماء انفطرت عبد الباسط. ثم فسر تعالى ذلك وبينه بعد أن عظمه فقال (يوم لا تملك نفس لنفس شيئا) ومعناه لا يملك أحد الدفاع عن غيره ممن يستحق العقاب كما يملك كثير من الناس ذلك في الدنيا، فان الامر في ذلك اليوم لله وحده لم يملك أحدا شيئا من الامور كما ملكهم اشياء كثيرة في دار الدنيا. وقيل: معناه إنه لا يمكن أحدا أن يجازي احدا إلا بالحق بأمر الله تعالى. [ 295]
إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ - منتديات سكون القمر
في المجمع عن الصادق (عليه السلام) والقمي قال لو شاء ركبك على غير هذه الصورة. إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ - منتديات سكون القمر. (9) كلا ردع عن الاغترار بكرم الله بل تكذبون بالدين إضراب إلى ما هو السبب الاصلي للاغترار والدين الجزاء أو الاسلام القمي قال برسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام). (10) وإن عليكم لحافظين قال الملكان الموكلان بالانسان. (11) كراما كاتبين يبادرون بكتابة الحسنات لكم ويتوانون بكتابة السيئات عليكم لعلكم تتوبون وتستغفرون.
(12) يعلمون ما تفعلون. في الاحتجاج عن الصادق (عليه السلام) أنه سئل ما علة الملكين الموكلين بعباده يكتبون ما عليهم ولهم والله عالم السر وما هو أخفى قال استعبدهم بذلك وجعلهم شهودا على خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم أشد على طاعة الله
[ 297]
مواظبة وعن معصيته أشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهم فارعوى وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد. (13) إن الابرار لفى نعيم. (14) وإن الفجار لفى جحيم بيان لما يكتبون لاجله. (15) يصلونها يقاسون حرها يوم الدين. (16) وما هم عنها بغائبين لخلودهم فيها وقيل معناه وما يغيبون عنها قبل ذلك إذ كانوا يجدون سمومها في القبور. (17) وما أدراك ما يوم الدين. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / المكتبة / سورة الانفطار. (18) ثم ما أدراك ما يوم الدين تعجيب وتفخيم لشأن اليوم أي كنه أمره بحيث لا يدركه دراية دار. (19) يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله وحده تقرير لشدة هوله وفخامة أمره. في المجمع عن الباقر (عليه السلام) إذا كان يوم القيامة بادت الحكام فلم يبق حاكم إلا الله وقرئ يوم بالرفع. في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق (عليه السلام) من قرأ هاتين السورتين وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة إذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت لم يحجبه الله من حاجة ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل وينظر الله إليه حتى يفرغ من حساب الناس.
حديث صحيح. انتهينا عبر هذا المقال من الحديث عن اداب التعامل مع كبار السن حيث تعرفنا على أهم الأمور التي يجب أن يركز الصغار عليها عند التعامل مع كبار السن وكذلك تحدثنا عن مكانتهم بالدين والمجتمع. كما يُمكنك قراءة المزيد من المواضيع:
صور التعامل مع الاخرين
اداب التعامل مع الاصحاب لرياض الاطفال
آداب التعامل مع كبار السن في الإسلام
ما هي اداب التعامل مع الاصحاب فن التعامل مع الأصدقاء
اداب التعامل مع كبار السن - موقع محتويات
تأكد من عدم تعرضهم للخداع: يقع العديد من كبار السن فريسة للاحتيال ، خاصة الإلكترونية ، لأنهم يثقون بالناس بسرعة كبيرة ، ومن بين هذه الأنواع من الحيل: التأمين الصحي ، والتأمين على السيارات ، وما إلى ذلك ، من المهم أن تشرح لهم ذلك وحاولت العثور على أشخاص يثقون في الأشخاص الذين يتعاملون معهم دون أن يلاحظوا أنهم لا يستطيعون تحديد المحتالين الذين يثقون بهم. حقوق كبار السن في المجتمع
تشمل مبادئ الأمم المتحدة حقوق كبار السن في المجتمع والتي يمكن تلخيصها على النحو التالي: [5]
كبار السن راضون عن احتياجاتهم ولديهم ما يكفيهم من طعام وماء ومأوى وملبس وخدمات رعاية صحية مناسبة لهم ، وتزودهم بمصدر دخل وسبل تلبية احتياجاتهم. توفير فرص العمل لكبار السن التي تدر دخلاً ودخلًا معقولاً. يحق لأصحاب المعاشات الاشتراك في تقديم واعتماد تقرير الإجازة. اداب التعامل مع كبار السن - موقع محتويات. يمكن لكبار السن الوصول إلى التعليم المناسب لأعمارهم والاستفادة من برامج التعليم والتدريب المناسبة لأعمارهم. توفير بيئة معيشية مؤهلة لكبار السن يمكنهم من خلالها التكيف والتكيف وتلبية كل ما يناسب قدراتهم وشخصياتهم. خلق بيئة محفزة لكبار السن لإدماجهم في مجتمعهم والمشاركة في جميع الأنشطة ذات الصلة برفاههم ، وخاصة الأنشطة التي تغرس في الأجيال المهارات والحرف التي يعرفونها.
شاهد أيضًا: ما هو نظام حقوق كبار السن ورعايتهم
ما هي آداب التعامل مع كبار السن
بعد أن تمّ تسليط الضوء على خطبة عن حقوق كبار السن في الإسلام، فإنّه سيتمّ فيما يأتي ما هي آداب التعامل مع كبار السن، ومنها ما يأتي: [4]
توقير الكبير وإكرامه: وذلك بأن يكون له مكانة في النفوس، ومنزلة في القلوب، وهو من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. طيب المعاملة مع الكبير: فمن حقوقه أن يُحسن المسلم معاملته بحسن الكلام والخطاب، وإكرامه والتودد إليه. بدء الكبير بالسلام: من حقوق الكبير أنّه أن يلاقيه بالسلام من غير انتظار ردّها منه، وذلك احترامًا وتقديرًا له، والمسارعة بالسلام عليه بكل أدب ووقار، واحترام وإجلال. حسن خطاب الكبير: فعند الحديث معه ينادى بألطف خطاب، وأجمل كلام، وألين بيان، يراعي في كلامه معه الاحترام والتوقير، ومخاطبته الكنية والاسم الأوقر له. تقديم الكبير بالكلام: وذلك في المجالس فيقدّم بالكلام والشراب والطعام، وكذلك الدخول والخروج والمجلس. اداب التعامل مع كبار السن. حسن الدعاء له: فمن المستحب أن يدعو المسلم للكبير بطول العمر والمزيد من طاعة الله، والتوفيق والصلاح والحفظ من الأذى والمرض وحسن الخاتمة. مراعاة الضعف والوضع: فهو من تضعف قواه وتتغير طباعه، ويصبح قليل الحركة عاجزًا عن المشي بسرعة، فيراعي المسلم ذلك ولا يتذمر ولا يشكو ولا يشعره بضعفه.