سورة الانشقاق واحدة من السور التي تتحدث عن علامات يوم القيامة، ذلك اليوم الذي ستتبدل فيه الأرض والسماوات لتأذن لربها لبدء الحساب، وهي من السور المكية التي نزلت على رسولنا الكريم في مكة المشرفة، وتضم خمسة وعشرين آية، وتقع ما بين سورة المطففين وسورة البروج، ومن خلال مقال اليوم على موسوعة، سنعرض لكم تفسير تلك السورة كاملاً، بالإضافة إلى بعض الدروس المستفادة من قراءتها وحفظها، فتابعونا.
- سورة الإنشقاق مكتوبة
- قراءة سورة الانشقاق كتابة Al-Inshiqaaq - رقم 84
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 7
- قراءة سورة الانشقاق مكتوبة مع تفسير سورة الانشقاق و ترجمتها
- سورة الانشقاق مكتوبة بالتشكيل مع تفسيرها - موسوعة
- من القائل : يارب إن عظمت ذنوبي كثرة .. فلقد علمت بأن عفوك أعظم ؟
سورة الإنشقاق مكتوبة
[١٨]
(وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ). [١٩] وإذا سمع الكفار القران لا يطيعون الله ولا يخشعون ولا يخضعون ولا يتبعون أوامره ونواهيه. [١٦]
(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ* وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ). [٢٠] هؤلاء الكفار مستمرون دائما بالتكذيب والعناد والكفر، والله أعلم بما يعملونه، فالله يعلم بكل ما يكتمونه في صدورهم ويعلم جهرهم، وسيجازيهم بأعمالهم. [١٦]
(فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ* إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ). [٢١] أيَّ أخبرهم وبشرهم -أيها الرسول- بأن الله -عز وجل- قد أعدَّ لهم عذابًا مؤلماً جداً، ولكن يستثني الله -تعالى- من العذاب الأليم؛ الذين بدّلوا كفرهم وآمنوا بالله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحة، فلهم أجر في الآخرة غير مقطوع ولا منقوص، بل هو أجر ونعيم دائم مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. [٢٢]
المراجع ^ أ ب محمد سيد الطنطاوي، التفسير الوسيط لطنطاوي ، صفحة 331. ↑ سورة الانشقاق، آية:1
^ أ ب ت ابن العثيمين، تفسير العثيمين جزء عم ، صفحة 109. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 7. بتصرّف. ↑ سورة الانشقاق، آية:2
↑ سورة الانشقاق، آية:3
↑ ابن العثيمين، تفسير العثيمين جزء عم ، صفحة 110.
قراءة سورة الانشقاق كتابة Al-Inshiqaaq - رقم 84
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تعريف بسورة الانشقاق
سورة الانشقاق سورة مكية، عدد آياتها خمس وعشرون آية، وهي من سور المُفصل، وتسمى سورة (الانشقاق)، وسورة (إذا السماء انشقت). [١]
موضوعات سورة الانشقاق
تضمنت سورة الانشقاق الموضوعات الآتية: [١]
افتتحت السورة بوصف أهوال يوم القيامة. الحديث عن أقسام الناس يوم القيامة؛ السعداء والأشقياء. بيان جزاء من يأخذ كتابه بيمينه؛ ومن يأخذ كتابه وراء ظهره يوم القيامة. حثّ المؤمنين على أن يزدادوا من الإيمان، والعمل الصالح. تحذير الكافرين من سوء عاقبة إصرارهم على كفرهم، وفسوقهم. شرح آيات سورة الانشقاق
(إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ). [٢] إذا السماء انفتحت، وتشققت، وتصدّعت، وانفرجت.
سورة الانشقاق مكتوبة بالتشكيل مع تفسيرها - موسوعة. [٣]
(وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ). [٤] استمعت وأطاعت أمر ربها عز وجل أن تنشق يوم القيامة فانشقت، وحُقَّ لها أن تنقاد وتطيع أمر ربها خالقها عز وجل. [٣]
(وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ). [٥] تكون الأرض يوم القيامة منبسطة وممدّدة مثل الجلد، ليس فيها أي جبال أو هضاب أو مرتفعات، كحالها في الدنيا فهي غير منبسطة ومتعرجة فيها جبال وهضاب وسهول. [٦]
(وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 7
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) القول في تأويل قوله تعالى: وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) يقول تعالى ذكره: وأما من أعطي كتابه منكم أيها الناس يومئذ وراء ظهره، وذلك أن جعل يده اليمنى إلى عنقه وجعل الشمال من يديه وراء ظهره، فيتناول كتابه بشماله من وراء ظهره، ولذلك وصفهم جلَّ ثناؤه أحيانًا أنهم يؤتون كتبهم بشمائلهم، وأحيانًا أنهم يؤتونها من وراء ظهورهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ) قال: يجعل يده من وراء ظهره.
قراءة سورة الانشقاق مكتوبة مع تفسير سورة الانشقاق و ترجمتها
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
سورة الانشقاق مكتوبة بالتشكيل مع تفسيرها - موسوعة
بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { بلى} يرجع إليه { إن ربه كان به بصيرا} عالما برجوعه إليه. فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { فلا أقسم} لا زائدة { بالشفق} هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس. وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { والليل وما وسق} جمع ما دخل عليه من الدواب وغيرها. وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { والقمر إذا اتسق} اجتمع وتم نوره وذلك في الليالي البيض. لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { لتركبن} أيها الناس أصله تركبونن حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال والواو لالتقاء الساكنين { طبقا عن طبق} حالا بعد حال، وهو الموت ثم الحياة وما بعدها من أحوال القيامة. فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { فما لهم} أي الكفار { لا يؤمنون} أي أيُّ مانع من الإيمان أو أي حجة لهم في تركه مع وجود براهينه. وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { و} مالهم { إذا قُرىءَ عليهم القرآن لا يسجدون} يخضعون بأن يؤمنوا به لإعجازه.
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا} أي: استمعت لأمره، وألقت سمعها، وأصاخت لخطابه، وحق لها ذلك، فإنها
مسخرة مدبرة تحت مسخر ملك عظيم، لا يعصى أمره، ولا يخالف حكمه. وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ} أي: رجفت وارتجت، ونسفت عليها جبالها، ودك ما عليها من بناء ومعلم،
فسويت، ومدها الله تعالى مد الأديم، حتى صارت واسعة جدًا، تسع أهل الموقف
على كثرتهم، فتصير قاعًا صفصفًا لا ترى فيها عوجًا ولا أمتا. وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا} من الأموات والكنوز. وَتَخَلَّتْ} منهم، فإنه ينفخ في الصور، فتخرج الأموات من الأجداث إلى وجه الأرض،
وتخرج الأرض كنوزها، حتى تكون كالأسطوان العظيم، يشاهده الخلق، ويتحسرون
على ما هم فيه يتنافسون، {
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ يَا أَيُّهَاالْإِنْسَانُ إِنَّكَ
كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} أي: إنك ساع إلى الله، وعامل بأوامره ونواهيه، ومتقرب إليه إما بالخير
وإما بالشر، ثم تلاقي الله يوم القيامة، فلا تعدم منه جزاء بالفضل إن كنت
سعيدًا، أو بالعدل إن كنت شقيًا. ولهذا ذكر تفضيل الجزاء، فقال: {
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ} وهم أهل السعادة. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} وهو العرض اليسير على الله، فيقرره الله بذنوبه، حتى إذا ظن العبد أنه
قد هلك، قال الله [تعالى] له: " إني قد سترتها عليك في الدنيا، فأنا
أسترها لك اليوم ".
كاتب قصيدة يارب ان عظمت ذنوبي كثرة
كاتب القصيدة هو أبو نواس واسمه بكامل الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن الصباح مول الجراح بن عبد الله بن جمادة ابن أفلح بن الحارث بن دوه بن حدقه بن مظه بن سهلم بن الحكمي بن سعد بن مالك، ولد عام 136 ه، في العراق، إذ عاش في البصرة، وشهد العصر العباسي في قوته فكان من شعراءه المميزين، كما ساعده على ذلك حسن طبائعه، وقدرته على التعامل الجيد مع الناس وكان شديد الفطنة والذكاء. لكن من المرجح أن نشأة أبو نواس في بيت يملأه الخمر وينتشر فيه الفسق جعله لا يعرف جيدا تعاليم الدين ولا ينتبه عليها، حيث إن أمه كانت تدير بيت للأعمال المنافية للشرع والدين، فأثر ذلك تأثير سلبياً على اختياره للكلمات والموضوعات التي طرحها وناقشها في أشعاره. لقب بشاعر الخمر، لأنه كان يكتب الكثير من القصائد في مدح وحب ووصف الخمر، وبرغم ذلك كانت قصة توبته عظيمه، فبكى الشافعي على موت أبو نواس بكاء شديد، ويرجع ذلك لأن ما كان يقوله أبو نواس لا يفعله، فكل ذلك عكس طبيعة ما في قلبه، الذي يميل لله عز وجل، ويحب الدين حب جماص، فله في التوبة قصائد عدة تلمس القلب وتهدأ النفس [3] [4].
من القائل : يارب إن عظمت ذنوبي كثرة .. فلقد علمت بأن عفوك أعظم ؟
يارب وان عظمت ذنوبي كثره فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الامحسن فبمن يلوذ #يافع يافع - YouTube
4
169
ربِّ مهما عظمت ذنوبي فإن عفوكَ أعظمُ, 4
يا ربّ عفوكَ إني جِئتُ معتذِرًا ولم أزلْ في طريقي ألبسُ الحذرا أخشَى ذنوبي 1
131
أبو نواس... يا رب إن عظُمت ذُنُوبي كَثرةً، فقد علمتُ بأن عفوك أعظم 3
154
يارب ارحمنا أيُّ ذُلٍ هذا الذي وصلنا له أيُّ عارٍ هذا يارب عفوك يارب بك نستغيث يا الله 6
60
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0