الشيخ محمد الجيراني، الذي كان في بدايات شبابه مؤمناً صلباً بأفكار "خط الإمام" وآية الله الخميني، قبل أن يغير نهجه السياسي لاحقا، ويتسنم منصب القضاء، الجيراني الذي تعرض لضغوط جسدية لم تطل قاضيا قبله. فقد تم استهداف منزله أكثر من مرة، ومن ثم اختطف العام 2016، وتم تصفيته جسديا من قبل مجموعة من المتشددين الشيعة، كما أعلنت وزارة الداخلية السعودية العثور على جثمانه متحللا، في 25 ديسمبر 2017. هذا التحول في نوعية الضغوط على منصب "القاضي"، جاء نتيجة الظروف الأمنية والسياسية التي عاشتها القطيف بعيد أحداث الربيع العربي 2011، وحمل مجموعات إجرامية للسلاح، وممارستها الإرهاب تجاه من يخالفها في الأفكار. صحيفة الاحساء نيوز/سحور رمضاني يجمع موظفي دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء صور. ما بعد الجيراني الفراغ الإداري الذي شكله موت الجيراني، لا بد أن يتم ملؤه بشخصية علمية قوية، ذات حضور اجتماعي، ووعي ثقافي، وانفتاح فكري يتناسب التغيرات التي تمر بها المملكة، والتحول نحو مجتمع حديث مدني. بقاء المنصب شاغرا لفترة طويلة، من شأنه أن يضعف كيان القضاء الجعفري، ويصب في صالح التيار المتشدد، الذي يسعى لتقويض أي حضور لعلماء دين خارج خياراته السياسية. محافظة القطيف، وإمارة المنطقة الشرقية، بالتعاون مع الوجهاء والأهالي، يمكنهم القيام بمهمة ترشيح شخصية علمية تنال ثقة المجتمع، ترفع بشأنها توصية لوزارة العدل، والتي تأخذ القرار النهائي، بصفتها الجهة المخولة بذلك.
قاضي دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء يجري عملية قسطرة » صحيفة المنيزلة نيوز
القطيف: صُبرة
أنهت وزارة العدل ربط دائرتي الأوقاف والمواريث بمحافظتي الأحساء والقطيف بنظام حجز المواعيد "ناجز" بدءاً من اليوم السبت. قاضي دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء يجري عملية قسطرة » صحيفة المنيزلة نيوز. وقال مستشار دائرة القطيف كامل الخطي إن بإمكان المراجعين دخول موقع وزارة العدل وحجز مواعيدهم تلقائياً، وتلقّي إشعارات القبول أو الرفض. وكان خلل تقني قد تسبب في تعطيل خدمة المواعيد في الدائرتين، وتأجلت بسببه معاملات وإجراءات. لكن وزارة العدل سارعت إلى إصلاح الخلل وربط الدائرتين أسوة بالأجهزة القضائية والعدلية في المملكة المشمولة بخدمة "ناجز".
صحيفة الاحساء نيوز/سحور رمضاني يجمع موظفي دائرة الأوقاف والمواريث بالأحساء صور
بعد وفاة الشيخ علي أبو عبد الكريم، تولى منصب القضاء الشيخ علي أبو الحسن الخنيزي، حتى العام 1944. وأتى من بعده الشيخ محمد علي الخنيزي، ومن ثم الشيخ علي الجشي. القضاء في هذه الحقبة تميز بكونه "كان قضاء عاما للسنة والشيعة. وكانت الصكوك التي تصدر صكوكا باسم الحكومة، وتسجل في سجلات المحكمة وكتابة العدل. ولم يكن هناك رفض لهذه الصكوك في جميع ما تصدره المحاكم عادة، ما عدا الحدود والتعزيرات، التي يتولاها قاضي القطيف المعين من الدولة، ويدخل في سلم القضاة، ويتمتع بامتيازاتهم". كما يبين الأستاذ عبد علي آل سيف، في بحثه "قرن من تاريخ القضاء في القطيف"[1]. مضيفا "لم يكن للقضاء الشيعي مقر أو مجلس رسمي، بل يتولونه (القضاة) في بيوتهم وفي أي محل يحتاج فيه الخصوم إلى نظر قاض ستجده يباشر عمله. وما يحتاج من مهام إلى توثيق وتسجيل يأخذ إلى المحكمة أو كتابة العدل لتسجيله". أما أهم أعمال القضاة في هذه المرحلة "أنهم حفظوا عقارات أهل القطيف من الضياع، بإصدار حجج استحكام لكل من تقدم طالبا حجة استحكام على عقار آل إليه. وكانت الحجج نافذة، ولم يكن في هذه المرحلة تدخل لجهات حكومية في هذه الحجج كما سيأتي في مرحلة لاحقة"، بحسب آل سيف.
الشيخ الخنيزي، غادر القضاء العام 2005، لتجاوزه السن القانونية، لتبدأ بعده مرحلة جديدة، كان عدم استقرار القضاة ميزة لها. حيث توالت على المنصب شخصيات هي: الشيخ غالب آل حماد، والشيخ سليمان أبو المكارم، والشيخ محمد العبيدان، والشيخ سعيد المدلوح، والشيح محمد الجيراني. كما تم تحويل الجهاز القضائي من "محكمة" إلى "دائرة"، ليصبح اسمها "دائرة الأوقاف والمواريث". إنشاء هيئة التدقيق التغيرات الإدارية التي طرأت على القضاء الشيعي، واللوائح الجديدة التي أقرها حينها وزير العدل السعودي د. عبد الله آل الشيخ، العام 2006، كان من ضمنها إنشاء "هيئة التدقيق"، وهي بمثابة "هيئة تمييز" للأحكام، تكون مرجعا للفصل في الأحكام الصادرة من دائرتي الأوقاف والمواريث في القطيف والأحساء. وتضم هيئة التمييز حاليا القضاة: الشيخ عبد الرسول البيابي (رئيسا)، الشيخ علي المحسن، الشيخ غالب آل حماد. وبعيد اختطاف القاضي محمد الجيراني من قبل مجموعة من الإرهابيين، وقتله لاحقا، تم تكليف الشيخ الحماد بإدارة "دائرة الأوقاف والمواريث"، حتى وقتنا الحاضر. أما المهام الموكلة للقضاة فتتعلق بالفصل في قضايا الأوقاف والمواريث، والزواج والطلاق، والأحوال الشخصية.
يمكن لأي زائر في جدة، أن يقوم بالإبحار أمام شواطئ جدة الخلابة، إضافةً إلى التجول على الساحل بواسطة (قارب موزة)، وكذلك التسوق في مهرجان جدة الشهير خلال شهر يناير. شاهد أيضًا: معلومات عن برج جدة الجديد 2021
وهنا نكون قد بلغنا ختام مقالنا بعد توضيح كم تبعد المدينة عن جدة ، بالإضافة إلى جهود تطوير الطريق بين المدينة وجدة، وكذلك أهمية موقع المدينة المنورة، إلى جانب أهمية موقع جدة، وأيضًا معلومات عن المدينتين.
كم تبعد العلا عن المدينة - إسألنا
بالإضافة إلى أول مسجد بناه الرسول في الإسلام "مسجد قباء". بيتي، السعودية، الأبعد ما هي المدة التي يستغرقها الفرد للقيادة من العلا إلى المدينة من المعروف أن المسافة بين المدينة المنورة والعلا حوالي 400 كيلومتر، ويمكن للفرد أن يسافر هناك ويتنقل بين المدينة المنورة والعلا بالسيارة. زمن الرحلة 18 دقيقة فقط. الدول الممنوعة من السفر إلى السعودية عام 2022 وهنا أكملنا مقالنا بعنوان إلى أي مدى تبعد العلا عن المدينة تحدثنا فيه عن محافظة العلا وآثارها التاريخية التي تراكمت منذ القدم وخاصة العصر الإسلامي مما جعلها منطقة ثقافية وثقافية. التراث الديني، إلى جانب السكان وعددهم ومهنهم التي يشاركون فيها، ووقت السفر من العلا إلى المدينة والطرق المؤدية إليها ومنطقة محافظة العلا.
يأخذك الطريق من المدينة المنورة إلى منطقة شاجو إلى العلا التي تبعد حوالي ثلاثمائة كيلومتر. هناك طريق آخر عبر منطقة قلعة العظام وهو من أقصر الطرق للوصول من المدينة المنورة إلى العلا وتبلغ المسافة حوالي مائتي كيلومتر. كما يوجد طريق يمر بالمدينة المنورة، يليه بلدة الجهراء، ثم منطقة تيماء للوصول إلى محافظة العلا، ويبلغ طول هذا الطريق حوالي أربعة. واحدة من أطول مائة وخمسين كيلومترًا. شاهد أيضاً معلومات عن برج جدة الجديد 2022 لماذا سميت مدينة العلا بذلك جاء في معجم ياقوت الحموي أن كلمة العلا هي جمع العلا. تتمتع وادي القرى، مدينة العلا، بمناظر طبيعية خلابة تجذب الانتباه. وعروس الجبال لوجودها في الجبال. وعاصمة التاريخ لما لها من تاريخ طويل وآثار خلفتها عصور سابقة. وأيضًا مثلث العلا، لأنه يمثل لقاء الحضارات التي سكنت منطقة الشرق الأوسط ويقع على طريق التجارة الذي سلكه تجار التوابل والبذور من الشرق الأوسط نحو الدول الغربية في شبه جزيرة الوطن العربي وغيرها. شاهد أيضاً خريطة السعودية مع المدن والمحافظات منطقة مدينة العلا العلا هي من أكبر محافظات المدينة المنورة وتبلغ مساحتها حوالي (29. 261 كم 2) وتضم هذه المحافظة حوالي أربعة عشر مركزًا إداريًا أهمها مراكز المغيرة والحجر وأبو رقة، ومراكز نجل وشلال.