ثم نضغط على الاختيار استعلم عن فاتورتك التي سوف تظهر من ضمن الاختبارات. يتم طلب تسجيل عدد من البيانات كالعنوان والاسم والقراءة الجديدة والسابقة في بعض الشهور للعداد. سوف تظهر بعد ذلك الفاتورة. بعد ادخال البيانات المطلوبة يتم الضغط على كلمة استعلام لتحميل النتيجة. يتوفر ابضاََ تقديم الشكاوى عن طريق نفس الرابط، فهو الموقع الرئيسي لجميع البلاغات التي يتم تقديمها والتي لها علاقة باستهلاك الماء، والفاتورة الخاصة بها،وكل شيء متعلق بها من اقتراحات. الاستعلام عن فاتورة المياه بسوهاج
يتم الاستعلام عن الفاتورة بمنطقة سوهاج بكل سهولة عن طريق تدوين بعض البيانات التي تتم كالتالي:
يُسجل الدخول إلى الموقع الخاص عن طريق الرابط التالي:
سوف تظهر بعض الخانات التي يتم فيها تسجيل البيانات بشكل كامل مثل بيانات المركز، وتلك الخاصة بالقطاع والمنطقة، بالإضافة إلى رقم الاشتراك. ثم يطلب الموقع تسجيل الاسم واللقب فقط من أجل التسجيل. بعد الانتهاء من تسجيل كل البيانات سوف تظهر الفاتورة بشكل مباشر دون أي تعطيل. الاستعلام عن فاتورة المياه بالبحيرة
تُعد طريقة الاستعلام بمحافظة البحيرة كغيرها من المحافظات الأخرى، ولكن يتم تسجيل الدخول إلى رابط خاص بها، وتتم خطوات التسجيل كالتالي:
يتم الولوج إلى الرابط التالي:
سوف يتم طلب بعض البيانات الشخصية الخاصة بالمتسعلم والحي الذي يعيش فيه، بالإضافة إلى بعض البيانات الخاصة بالعداد مثل القراءة الحديثة والقديمة.
استعلام عن فاتورة المياه الوطنية
الاستعلام عن فاتورة المياه من خلال موقع مُجيط ، دائماً تسعى الحكومة المصرية إلى توفير كافة التسهيلات إلى المواطنين في ظل الظروف الصعبة التي نعيشها في الوقت الحالي، لذلك وفرت كل التعاملات خلال الإنترنت في الكثير من المصالح الحكومية مثل: تقديم الشكاوي، ودفع الفواتير الخاصة بالمياه وكيفية الاستعلام عنها، وغيرها من الخدمات، وذلك من أجل تخفيف عدد الأشخاص الموجودين في مقر الخدمة والمحافظة على الضوابط والشروط الخاصة بـ التباعد الاجتماعي. كيفية الاستعلام عن فاتورة المياه
لقد وفرت الشركة الخاصة بمياه الشرب خدمة معرفة فاتورة المياه من خلال موقعها الخاص، لكي توفر جهد المواطن، ويتم الاستعلام عن طريق اتباع الخطوات التالية:
يتم الولوج إلى الموقع الخاص بالشركة عبر الرابط التالي:
سوف تظهر للمستعلم بعض الاختيارات، والتي من خلالها يتم الضغط على الاختيار المطلوب وتوضيح إذا كان النشاط منزلي أو غير منزلي. يتم كتابة القراءة السليمة للعداد في ورقة، لأنه سوف يتم طلب تدوين القراءة الحالية للعداد في بعض المعلومات. بعد ذلك يتم طلب تسجيل القراءة الخاصة بالعداد في الأشهر السابقة. يتم توضيح إذا كان العقار الخاص بالعداد كامل أو شقة واحدة.
الخطوة الثانية: الضغط على قسم الخدمات. الخطوة الثالثة: الضغط على الاستعلام عن الفواتير مباشرة. الخطوة الرابعة: تحديد اسم المحافظة الخاصة بكل مواطن. الخطوة الخامسة: إدخال الاسم ورقم العداد، الذي يتكون من 10 أرقام. الخطوة السادسة: الضغط على زر استعلام.
فكأنه يقول صلى الله عليه وسلم: اتركوا مقاييس المفاضلة لله تعالى، فهو الذي يفضِّل بين أفضل خلقه، من أنتم حتى تفضِّلوا؟ لقول الله تعالى: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [البقرة: 253]. إذاً لا يسعنا إلا الأدب مع أنبياء الله ورسله أجمعين عليهم صلوات ربنا وسلامه. هذا، والله تعالى أعلم.
البداية والنهاية/الجزء الأول/فضل يونس - ويكي مصدر
أبو بشر، متى بن يونس القنائي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
سنة 870
تاريخ الوفاة
328هـ، 939م
المذهب الفقهي
نسطوري ، نصراني
الحياة العملية
العصر
العباسي
المنطقة
بغداد
أعمال
المقاييس الشرطية
التلامذة المشهورون
الفارابي ، ويحيى بن عدي
المهنة
منطيق ، فيلسوف ، مترجم
مجال العمل
المنطق ، والفلسفة ، والترجمة
تعديل مصدري - تعديل
أبو بشر، متى بن يونس القنائي، مترجم وفيلسوف نسطوري نصراني عاش في بغداد في زمن الخليفة الراضي بالله ، وهو من أهل دير قنا الذي يبعد 94 كيلًا عن بغداد. تلقّى علومه في مدرسة « قار ماري » على أيدي أساتذة عدة منهم الراهبان: روبيل وبنيامين، وقرأ المنطق على يد أبي إسحاق إبراهيم القويري المنطقي. البداية والنهاية/الجزء الأول/فضل يونس - ويكي مصدر. انتهت إليه رئاسة المنطق في عصره، وتخرج على يديه يحيى بن عدي الفيلسوف المنطقي التكريتي -نزيل بغداد- الذي أخذ مكانه في رئاسة المنطق بعد وفاته، كذلك درس المنطق على يديه أبو نصر محمد الفارابي. أجاد متى كُلًّا من اللغة اليونانية والسريانية والعربية، ونقل الكثير من تصانيف أرسطو ، وفرفريوس ، وثامسطيوس ، والإسكندر الأفروديسي. وشرحها، وعلى شروحه يعوّل الناس في القراءة. وترجم لإسحاق بن حنين كتابه البرهان من السريانية إلى العربية.
لقد قال الحسن: ثم انطلق الحوت إلى مكان سكنه في البحر، ثم بعد ذلك أخذهُ إلى قرار الأرض، وجالَ به جميع البحار أربعين يوماً، لقد سمع يونس عليه السلام، تسبيح الحصى وتسبيح الحيتان، لقد قيل: أنّه جعل يُسبّحُ ويُقدّس ويُهلِّل. دعاء يونس عليه السلام في بطن الحوت: لقد كان يقول يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت بعض الأدعية ومنها كان يقول: "سيدي في السماءِ مسكنك، وفي الأرض قدرتك وعجائبك، اللهم ربي، من الجبال قد أهبطتني، وسيرتني في البلاد، وفي الظلماتِ الثلاثِ حبستني، إلهي لقد سجنتني بسجنٍ لم يُسجن به أحدٌ من قبلي". وعندما أتمّ الأربعين يوماً وهو في بطن الحوت وأصابهُ الغم، فنادى وقال: قال تعالى: "فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" الأنبياء:87. لقد أنَّت الملائكة حين سمعت صوتهُ وصوت بكائهِ، فصارت الملائكةُ تبكي لبكاء يونس والسماء والأرض وكل شيءٍ يبكي على بكاء يونس عليه السلام. متى بن يونس. فقال تعالى: يا ملائكتي! لماذا أراكم تبكون؟ فقالوا: ربنا إنّا نسمعُ صوتاً ضعيفاً حزين نعرفهُ في مكانٍ غريب، قال الله لهم: إنّ ذلك صوت عبدي يونس، فهو عصاني وأنا حبستهُ في بطن الحوت في قاع البحر، فقالوا: يا رب، إنّه العبدُ الصالح الذي كان يصعدُ له في كلّ يوم وليلةٍ العملُ الصالح الكثير.
شرح وترجمة حديث: لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى - موسوعة الأحاديث النبوية
إن الله يلقن يونس درسا في الدعوة إليه، ليدعو النبي إلى الله فقط. هذه حدود مهمته وليس عليه أن يتجاوزها ببصره أو قلبه ثم يحزن لأن قومه لا يؤمنون. ولقد خرج يونس بغير إذن فانظر ماذا وقع لقومه. لقد آمنوا به بعد خروجه.. ولو أنه مكث فيهم لأدرك ذلك وعرفه واطمأن قلبه وذهب غضبه.. قصة يونس بن متى عليه السلام - يعني. غير أنه كان متسرعا.. وليس تسرعه هذا سوى فيض في رغبته أن يؤمن الناس، وإنما اندفع إلى الخروج كراهية لهم لعدم إيمانهم.. فعاقبه الله وعلمه أن على النبي أن يدعو لله فحسب. والله يهدي من يشاء
مشاهدة قصة يونس عليه السلام
يمكنك مشاهدة قصة يونس عليه السلام من خلال هذا الرابط:
ولا تنسى أن تقوم بمتابعتنا أيضا على منصات التواصل:
فيس بوك. تويتر. انستقرام. تليجرام. لينكد إن. مرتبط
Eman Noor
12 مشاركة
10 تعليق
قصة يونس بن متى عليه السلام - يعني
يقول الله تعالى: فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ (98). ( سورة يونس). بالتالي لم تؤمن قرية بكاملها إلى قوم يونس وهذا من رحمة الله عز وجل. يونس عليه السلام وقصته مع الحوت
ذهب يونس عليه السلام إلى السفينة للبحر ويقول الله في سورة الصافات " إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140). شرح وترجمة حديث: لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى - موسوعة الأحاديث النبوية. وكلمة ( أبق) تطلق على العبد الآبق الذي يهرب من الرق. يعني أنه ترك قومه وفر فذهب إلى سفينة وكانت مزدحمة ثقيلة. وهاج البحر وتخفف الربان من احمال السفينة، وقالوا لابد من القاء البشر حتى تخف السفينة الثقيلة، وعملوا قرعة ليرموا ويرموا إلى أن تخف السفينة فبدءوا بالقرعة وأول من خرج سهم يونس عليه السلام فرفضوا لأنه شاب عليه آثار الصلاح، واقترعوا مرة أخرى، فخرج سهم يونس فتعجبوا، قالوا مرة ثالثة، فخرج سهم يونس، وتم رميه من السفينة، فالتقمه الحوت، والحوت هي السمكة الكبيرة وليست بالضرورة أن يكون الحوت الذي نعرفه. فأوحى الله إلى الحوت ألا يأكل له لحما، أو يهشم له عظمًا، وعرف يونس عليه السلام أنه المقصود فبدأ يلوم نفسه كيف خرج من إذن الله، فهذه أول علامات التوبة أن يلوم الإنسان نفسه.
فاقترعوا على من يلقونه من السفينة. فخرج سهم يونس -وكان معروفاً عندهم بالصلاح- فأعادوا القرعة، فخرج سهمه ثانية، فأعادواها ثالثة، ولكن سهمه خرج بشكل أكيد فألقوه في البحر -أو ألقى هو نفسه. فالتقمه الحوت لأنه تخلى عن المهمة التي أرسله الله بها, وترك قومه مغاضباً قبل أن يأذن الله له. وأحى الله للحوت أن لا يخدش ليونس لحما ولا يكسر له عظما. واختلف المفسرون في مدة بقاء يونس في بطن الحوت، فمنهم من قال أن الحوت التقمه عند الضحى، وأخرجه عند العشاء. ومنهم من قال انه لبث في بطنه ثلاثة أيام، ومنهم من قال سبعة. يونس في بطن الحوت:
عندما أحس بالضيق في بطن الحوت، في الظلمات -ظلمة الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل- سبح الله واستغفره وذكر أنه كان من الظالمين. وقال: (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). فسمع الله دعاءه واستجاب له. فلفظه الحوت. (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون). وقد خرج من بطن الحوت سقيماً عارياً على الشاطىء. وأنبت الله عليه شجرة القرع. قال بعض العلماء في إنبات القرع عليه حِكَم جمة. منها أن ورقه في غاية النعومة وكثير وظليل ولا يقربه ذباب، ويؤكل ثمره من أول طلوعه إلى آخره نياً ومطبوخاً، وبقشره وببزره أيضاً.