تشمل أسباب التهاب البنكرياس المزمن ما يلي:
التليف الكيسي
تاريخ عائلي للإصابة باضطرابات البنكرياس
ارتفاع نسبة الدهون الثلاثية
استخدام الكحول لفترة طويلة
في حوالي 20٪ إلى 30٪ من الحالات ، يكون سبب التهاب البنكرياس المزمن غير معروف. عادة ما يكون الأشخاص المصابون بالتهاب البنكرياس المزمن رجالًا تتراوح أعمارهم بين 30 و 40 عامًا. هل التهاب البنكرياس مميت؟
يمكن أن يكون لالتهاب البنكرياس مضاعفات خطيرة تؤدي إلى الموت، بما في ذلك:
داء السكري إذا كان هناك تلف في الخلايا التي تنتج الأنسولين
عدوى البنكرياس
فشل كلوي
سوء التغذية إذا لم يتمكن جسمك من الحصول على ما يكفي من العناصر الغذائية من الطعام الذي تتناولينه بسبب نقص إنزيمات الجهاز الهضمي
سرطان البنكرياس
نخر البنكرياس ، عندما تموت الأنسجة لأن البنكرياس لا يحصل على كمية كافية من الدم
مشاكل في التنفس عندما تؤثر التغيرات الكيميائية في جسمك على رئتيك
الأكياس الكاذبة ، عندما يتجمع السائل في جيوب البنكرياس. يمكن أن تنفجر. هل التهاب البنكرياس مميت للإنسان - الروا. كيف يتم علاج التهاب البنكرياس؟
علاج التهاب البنكرياس الحاد
إذا أصبتِ بنوبة التهاب البنكرياس الحاد ، فقد تتلقين أدوية قوية للألم. قد تضطرين إلى تصريف معدتك بواسطة أنبوب يتم إدخاله عبر أنفك.
- هل التهاب البنكرياس مميت؟ - موضوع سؤال وجواب
- هل التهاب البنكرياس مميت للإنسان - الروا
- تجربتي مع التهاب البنكرياس وماهي اعراضه وطرق الوقاية منه - نادي العرب
- حديث : (لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة)
- الرد على شبهة: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة – شغل مخك – نصرة السنة
- الصلابي يُجيب.. تساؤلات بشأن حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
هل التهاب البنكرياس مميت؟ - موضوع سؤال وجواب
إن كنت وصلت لتلك المرحلة، فغالبًا تفكر ما هي الطريقة التي يتبعها دكتور غدد وهرمونات في علاج التهاب البنكرياس، وهو ما سنعرضه الآن. ما هو علاج التهاب البنكرياس ؟ يختلف التشخيص باختلاف الحالة الصحية من شخصِ لآخرِ ولكن غالبًا سيشمل اختبار الدم والبراز، والتصوير بالأشعة أو الموجات فوق الصوتية أو الرنين المغناطيسيّ، مع إمكانية استخدام المنظار لملاحظة أية التهابات أو مشاكل أخرى.
هل التهاب البنكرياس مميت للإنسان - الروا
بالإضافة إلى أنه يقلل من خطر الإصابة بالدهن على الكبد. كشفت دراسة أجريت سنة 2011 ونشرت في Drug and Chemical Toxicology، أن عرق السوس له تأثيرات علاجية واعدة بالنسبة للسكري بسبب خصائصه المضادة للأكسدة والمضادة لارتفاع السكر في الدم. ذنب الفرس (ذيل الخيل): النسبة المرتفعة للسيليسات في ذنب الفرس تساعد على شفاء وإعادة بناء الأنسجة المتضررة بسبب التهاب البنكرياس. حللت دراسة تأثيرات مستخلص ذنب الفرس على الجرذان المصابة بالسكري، وفي خلال 5 أسابيع ظهرت فعالية المستخلص ضد السكري. علاوة على أنه لوحظ أن هناك تجديد ملحوظ للبنكرياس. صعتر الأوريجانو: في الطب التقليدي، يُستخدم صعتر الأوريجانو لعلاج اضطرابات مثل السكري بسبب مضادات الأكسدة الفينولية التي يحتويها. تجربتي مع التهاب البنكرياس وماهي اعراضه وطرق الوقاية منه - نادي العرب. في سنة 2004، درس الباحثون في جامعة ماساشوستس كيفية محاربة مستخلص الأوريجانو للسكري. ولاحظوا أنه قد يكون عاملاً مضاداً لارتفاع السكري ومساعداً على التحكم بمضاعفات السكري على المدى الطويل. الهندباء: تُعتبر الهندباء علاجاً فعالاً للخلايا السرطانية الشرسة في البنكرياس. اكتشف باحثون كنديون، سنة 2012، أن مستخلص جذور الهندباء يمكن أن يحثّ موت الخلايا المبرمج من أجل محاربة الخلايا السرطانية.
تجربتي مع التهاب البنكرياس وماهي اعراضه وطرق الوقاية منه - نادي العرب
العدوى، يمكن أن يجعل التهاب البنكرياس الحاد هذا العضو قابلاً للإصابة بالبكتيريا والعدوى. وتتصف عدوى البنكرياس بالخطورة وتتطلب العلاج الشديد والمكثف مثل الجراحة لإزالة الأنسجة المصابة بالعدوى، حيث تعتبر العدوى من أخطر الإصابات التي قد تصيب البنكرياس. الفشل الكلوي، يمكن أن يؤدي التهاب البنكرياس الحاد إلى فشل الكلى والذي يمكن علاجه بالغسيل الكلوي إذا كان الفشل الكلوي حادًا ومستمرًا. صعوبات التنفس، يمكن أن يؤدي التهاب البنكرياس الحاد كذلك إلى تغييرات كيميائية في الجسم والتي تؤثر على وظيفة الرئة مما يسبب انخفاض في مستوى الأكسجين في الدم إلى مستويات منخفضة تسبب مخاطر كبيرة للإنسان. هل التهاب البنكرياس مميت؟ - موضوع سؤال وجواب. داء السكري، يمكن أن يؤدي تلف الخلايا التي تنتج الأنسولين في البنكرياس بسبب التهاب البنكرياس الحاد إلى الداء السكري وهو المرض الذي يؤثر على طريقة استخدام الجسم لسكر في الدم. سوء التغذية، يمكن أن يؤدي كل من التهاب البنكرياس الحاد والمزمن إلى جعل البنكرياس ينتج إنزيمات أقل وهي لازمة لتحليل ومعالجة العناصر الغذائية من الطعام الذي يتناوله الشخص. وهذا يمكن أن يؤدي إلى سوء التغذية والإسهال وفقدان الوزن، بالرغم من تناول الطعام من النوع نفسه أو بالكميات نفسها.
بعض العمليات الجراحية تتسبب في حدوث التهاب في البنكرياس. يحدث التهاب البنكرياس بسبب إدمان الشخص للكحوليات. قد يؤدي تناول بعض الأدوية إلى الإصابة بالتهابات وتهيج في البنكرياس. قد يحدث هذا الالتهاب بسبب الإصابة بالتليف الكيسي. قد يحدث أيضًا بسبب الإصابة بالحصوات المرارية. إذا زادت مستويات الكالسيوم في الدم، فإن نشاط الغدة الدرقة يزيد ويؤدي إلى الإصابة بالتهاب في البنكرياس. يؤدي زيادة مستوى الدهون الثلاثية الموجودة في الدم إلى تهيج البنكرياس. قد يحدث هذا الالتهاب بسبب الإصابة بالعدوى المختلفة. تعمل السمنة كعامل أساسي يؤدي إلى حدوث التهاب في البنكرياس. وجود تاريخ مرضي في العائلة، حيث أن التهاب البنكرياس المزمن يعتبر من ضمن الأمراض الوراثية والتي يمكن الإصابة بها بسبب توارثها من الأجداد. يعتبر المدخنون أكثر عرضة للإصابة بالتهاب وتهيج البنكرياس، ومن هنا يمكن توضيح أن الإقلاع عن التدخين يقلل من فرصة الإصابة بهذا الالتهاب إلى النصف. مضاعفات هذا الالتهاب
مما لا شك فيه أن التهاب وتهيج البنكرياس قد يؤدي إلى الإصابة بالكثير من المضاعفات الخطيرة، ومن أبرز هذه المضاعفات ما يلي:
التكيسات الكاذبة: حيث يمكن أن يسبب تهيج البنكرياس الحاد إلى اجتماع السوائل في جيوب تكيسية في البنكرياس، مما يؤدي إلى تمزق التكيسات الكبيرة الكاذبة ويسبب في حدوث نزيف داخلي.
سوء التغذية: بسبب كلا من الالتهاب الحد والمزمن للبنكرياس يضعف أداء البنكرياس في أفزاز الأنزيمات التي تعمل علي هضم الطعام، مما يؤول إلى الإسهال ونقصان الوزن حتي في حالة تناول الطعام بشكل مبالغ أ, حتي بنفس النسب المعتادة للشخص. سرطان البنكرياس: يعد التعرض الدائم لالتهابات البنكرياس، عامل أساسي لإصابة البنكرياس بالسرطان. تشخيص التهابات البنكرياس
تعددت طرق تشخيص مرض التهابات البنكرياس فكانت كالأتي:
فحص الدم للتأكد من نسب أنزيمات البنكرياس. في الالتهاب المزمن يلجا الطبيب إلى فحص البراز، لمعرفة نسب الدهون مما يؤدي إلى بيان كفاءة الجهاز الهضمي في امتصاصه للطعام. التصوير المقطعي، لمعرفة حدة الالتهاب، وما إذا كان هناك وجود للحصي أم لا. تصوير البطن بالموجات الفوق صوتية لتبين التهابات البنكرياس. التنظير بالموجات الفوق صوتية لمعرفة سبب الالتهاب وهل يوجد انسداد في القنوات البنكرياسية أو الصفراوية. التصوير الرنيني لمعرفة ما الخلل في البنكرياس وقنواته. علاج التهاب البنكرياس
تعددت طرق العلاج من التهابات البنكرياس والتي تتوقف علي حالة كل مريض، فشملت طرق العلاج وهما كالأتي:
الامتناع عن تناول الطعام لمدة 48 ساعة لإعطاء البنكرياس الفرصة علي الاستشفاء، وفي حالة استمرارية الالتهاب ينصح الطبيب باستخدام أنبوب إطعام لمساعدة الجسم في حصوله علي الغذاء.. في حالة الآلام الشديدة قد يلجأ الأطباء إلى المسكنات للحد من الألم علي المريض.
فهم مغلوط لقول الرسول: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
فهم مغلوط لقول الرسول: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»
5 يونيو 2009 00:41
أثار البعض شبهة اتهام الإسلام بتحريم ولاية المرأة للعمل العام والقضاء؛ لأنها في نظره غير كاملة الأهلية ولا تصلح لتولي المسؤولية. ويقول الدكتور محمد عمارة -المفكر الإسلامي المعروف - إن الولاية بكسر الواو وفتحها هي النصرة وكل من ولي أمر الآخر فهو وليه، فالمسلمون مجمعون على أن الإسلام سبق كل الشرائع الوضعية والحضارات الإنسانية عندما أعطى المرأة ذمة مالية خاصة، وولاية وسلطاناً على أموالها، كما أن لها ولاية على نفسها، تؤسس لها حرية وسلطاناً في زواجها، وسلطانها في هذا يعلو سلطان وليها الخاص والولي العام، وأيضاً المسلمون مجمعون على أن للمرأة ولاية ورعاية وسلطاناً في بيت زوجها، وفي تربية أبنائها. وأوضح: المشكلة أن قطاعاً من الفقهاء وقف بالولايات المباحة والمفتوحة ميادينها أمام المرأة عند الولايات الخاصة، واختاروا حجب المرأة عن ''الولايات العامة''، التي تلي فيها أمر غيرها من الناس، خارج الأسرة وشؤونها، ونجد من تطبيقات وممارسات مجتمع النبوة والخلافة الراشدة مشاركات للنساء في العمل العام من الشوري في الأمور العامة، وتأسيس الدولة الإسلامية الأولى.
حديث : (لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة)
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً).. هل يمنع من تولي المرأة المناصب السيادية في الدول؟
وجهنا سؤالا للدكتور علي محمد الصلابي: "وردت تساؤلات في الصورة المرفقة تتهكم على ما جاء في الخطاب القرآني والحديث النبوي حول أهلية المرأة لتولي الحكم ومساهمتها ككائن اجتماعي له دوره وكيانه وأداؤه الذي ينافس الرجال ويتفوق عليهم أحياناً، فقد وضع أحدهم صورة للمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل وكتبوا تحتها ب- استهزاء وتهكم – الحديث النبوي الشريف: (ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة). وقد وضع عدة احتمالات يُكذب فيها الحديث الذي رواه البخاري وغيره، ويخير القارئ بين صدقيته واختيارات الشعب الألماني الذين أعادوا انتخاب ميركل عدة دورات، فهؤلاء المتهكمون عدّوا ألمانيا دولة فاشلة ومقام ميركل هو مقام لا يبلغه إلا الرجال فقط. يجيب د. علي محمد الصلابي:
"قد تكلمنا في هذه المسألة الجدلية؛ أيّ دور المرأة في تولي المناصب السيادية في كتابنا "البرلمان في الدولة الحديثة المسلمة" (في المبحث الثامن، ص 217) وقد رددنا على من يقول بمنع المرأة من دخول البرلمان والانتخابات. حديث : (لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة). وأما الحديث فنصه: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: (لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ.
الرد على شبهة: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة – شغل مخك – نصرة السنة
دعا أمين عام رابطة العالم الإسلامي، عضو هيئة كبار العلماء، الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسي؛ إلى فهم النصوص فهماً شاملاً كاملاً صحيحاً من جميع الزوايا وعدم اجتزائها، خاصة سياقها ومقاصدها؛ للوصول إلى المعنى الصحيح والصريح والمقصود للنص من التشريع الإسلامي. جاء ذلك في معرض تفسيره المقصود من حديث رسول الله ﷺ: "لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة"؛ حيث قال "العيسى"؛ في برنامجه الديني "في الآفاق": "هذا الحديث الشريف جاء لمّا بلغ رسول الله ﷺ أن أهل فارس قد ملّكوا عليهم بنت كسرى فقال -عليه الصلاة والسلام- لن يُفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة". الصلابي يُجيب.. تساؤلات بشأن حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. وأضاف: "كان في ذلك الوقت حول كسرى قيادات قوية وقادرة على قيادة فارس، لكنه اختار ابنته، وكان بين فارس والمسلمين في ذلك الوقت سجال، فأراد النبي ﷺ طمأنة المسلمين بهذا القول، مضيفاً أنه لو أراد النبي ﷺ وضع قاعدة في هذا لقال "لا تولّوا المرأة"، كان قد نهى عن ذلك بتاتاً. وتابع: "لاحظ أن المرأة هي أهل أن تتولى نقل الرسالة، ونقل دستور الأمة الإسلامية تنقله امرأة؛ عن عائشة عن النبي ﷺ مشيراً إلى أن عائشة -رضي الله عنها- روت 2210 من الأحاديث النبوية الشريفة، وكذلك بقية الصحابيات روين عن النبي ﷺ كثيراً من الأحاديث مثل فاطمة بنت رسول الله ﷺ، وكذلك أم سلمة وأم هاني وأم سلمة -رضوان الله عليهن".
الصلابي يُجيب.. تساؤلات بشأن حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
فمثلا عندما قال الله تعالى: أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ الزخرف/18. فهذا الوصف في النساء أغلبي ، إذ قد توجد بعض النساء من ذوات اللَّسَن والقدرة على الإبانة في الخصام. ومثله قول النبي صلى الله عليه وسلم:" قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَجِدُونَ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ، لَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً. أخرجه البخاري في "صحيحه" (6498) ، ومسلم في "صحيحه" (2547) ، واللفظ له. والأمر في هذا الحديث مثله ، أن النفي المطلق هنا على المبالغة ، وأن هذا هو الغالب ، وإن وجد الفلاح في إمرة بعض النسوة فهذا من النادر ، والنادر لا حكم له. وإذا نظرنا إلى تولي المرأة للولايات العامة في الدول ، على مر التاريخ ، فسوف نجد ذلك نادرا ، بل غاية في الندرة ، إذا قسناه بمن تولاه من الرجال ؛ فكيف يكون حال من نجح من هؤلاء النسوة في رئاسة قومها ، إذا كان الجميع نادرا ؟! ثالثا: أن واقع هذه الدول أن الرئيس لا ينفرد غالبا بقراره ، وإنما يحكمه دستور ، وقانون ، وربما مجالس أخرى ، يجب عليه أن يأخذ موافقتها قبل كثير من القرارات. وبالتالي لا يصدق على مثل هذه الحالات أنها تولت أمرهم بحيث يكون لها القرار منفردة كما هو الحال في الدول التي يحكمها فرد واحد ، ويكون بيده القرارات المصيرية للأمة.
قال الدكتور على جمعة المفتى السابق خلال برنامج "والله أعلم" على قناة سى بى سى، إن حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» خاص ببنت كسرى. وأوضح أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعث بكتابه إلى المقوقس فأحسن استقبال سفير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسل معه هدية جاريتين وبغلا وزق عسل بنهاوى (من بنها)، وبعث إلى هرقل فكان رده أيضا حسنا، أما كسرى فمزق الكتاب وقتل الرسول المبعوث إليه، ثم مات كسرى على يد ولده، وقبل أن يموت وضع سما داخل إناء صغير وكتب عليه "إكسير الحياة"، وبعد أن قتله ابنه فتش فى أغراضه فوجد الإناء فشرب منه ومات، وهنا اشتهرت مقولة "المقتول الذى قتل قاتله"، وبعد موتهما تولت بنت كسرى الحكم، فلما علم النبى صلى الله عليه وآله وسلم بذلك قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»، فكان يقصد الروم بقوله قوم وليس عموم الناس. وقال "جمعة"، عن كون النساء ناقصات عقل ودين: إن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال للنساء فى يوم عيد: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن»، قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: «أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل»، قلن: بلى، قال: «فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»، قلن: بلى، قال: «فذلك من نقصان دينها»، فكان الحديث فى بدايته تدليلا وتعجبا من قدرة المرأة على التأثير على عقل أحكم الرجال.