العربية
فارسی
اردو
English
Azərbaycan
Türkçe
Français...
السيرة الذاتية
المؤلفات والتقريرات
الكتب الفتوائية
الإستفتاءات
ارسال الاستفتاء
البيانات الصادرة
المراكز والمؤسسات
الخدمات الدينية والاجتماعية
ارشيف الموقع
مكاتب المرجعية
الاتصال بنا
مواقيت الأهلة لعام 1443 هـ
إمساكية شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ
- حكم قطع الصلاة لفتح باب
- أحكام قطع الصلاة – شبكة السراج في الطريق الى الله..
- قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق
- منتدى الرقية الشرعية - القهوة عشيقة العرب
حكم قطع الصلاة لفتح باب
ا. هـ
وقال النووي رحمه الله في المنهاج: ومن تلبس بصوم تطوع أو صلاته فله قطعها ولا قضاء. " لكن الراجح عندي هو عدم القطع إلا للضرورة ، فهذه صلاة والإنسان متصل مع ربه فكيف ينتقل لغير لأممر تافه ، ألم يقل الله تعالى ** ولا تبطلوا أعمالكم ** فهذا عام في الأعمال والأمر بعدم ابطالها ، ولا يوجد صارف للإستحباب كما قال العلماء بذلك وقد ذهب الحنفية والمالكية إلى وجوب الشروع بالنفل وقالوا أن قطعها بغير عذر حرام. قلت: هذا القول قوي وهو معتبر نقلا وعقلاً والحمد لله. أحكام قطع الصلاة – شبكة السراج في الطريق الى الله... وأما إذا قطع النفل فله أن يستأنف العبادة إن كانت مما يقبل الإستئناف كقطعه لصلاة نفل ، فعندما ينتهي من سبب القطع له إعادتها ويجب على الفريضة ، وأما ما لا يستطيع أن يستأنف العبادة فهو كالصيام ، فقط النافلة ، له إعادته وقضاءه إن شاء ، وأما وجوب الصيام فيجب قضاءه. وقد ذكر الإمام النووي في المجموع 6/449 كلام هو القضاء عند قطع العبادة ونحو ذلك ، فمن أراد الفائدة فليراجعه. كمن يصلي النفل ، وأراد أن يقطع الصلاة ل، لأنه سمع ابنه يستغيثه من الغرق في حوض السباحة الذي في الدار ، فهنا يجب قطع الصلاة وجوباً ، سواء كانت نافله كما هي هنا أو فريضة كما في الحالة الأولى التي تكلمنا عليها عند قطع الفريضة عمداً
وأما الدليل على هذه الحالة ، فأقول:
إذا كان في الفريضة تنقطع الصلاة لأمر ضروري فمن باب أولى أن تقطع في النفل ، وهذا استدلال من الأعلى للأدني
الخلاصة ، أن في النافلة لو كان هناك أمر ضروري على المسلم قطع الصلاة وإلا فلا.
أحكام قطع الصلاة – شبكة السراج في الطريق الى الله..
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد
الصلاة ، هي الركن الثاني من أركان الإسلام ، وهي أول ما يسأل عنها العبد من أعمال ، وهي العمل الوحيد الذي افترضه رب العزة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم أسرى به ، وهي خمس صلوات وأجرها خمسياً حسنة وهي وصية نبينا محمد لأخوانه من بعده حين حضره الموت ، وهي آخر عروة ستنقض ، وهي العهد الذي بيننا وبين الكفار وأهل الشرك والشقاق. فالصلاة وما فيها وعليها ، لابد للمسلم والمسلمة المحافظة عليها بإقامتها على وجهها المطلوب وتوفر شروطها وأركانها بقدر المستطاع
وما يدور في صدر المسلم والمسلمة من قطع الصلاة وهو فيها لا يخلوا من حالتين:
سبب خارجي: كأن يكون هناك سبب ما آدى لقطع الصلاة ، ومثال ذلك كأن تصلي مع زوجتك وفجأة ، تقع على الأرض وتخرج روحها ، فهنا يقوم المسلم لهذا السبب الخاري بقط الصلاة. سبب داخلي: كأن تصلي بمفردك ، فيأتي الشيطان ـ نعوذ بالله منه ـ ويطلب منك قطع الصلاة ، أو يوسوس لك بقطعها واعادة الوضوء وغير ذلك مما يعرفه أهل الصلاة. حكم قطع الصلاة لفتح باب. وهذا السبب سواء الخارجي أو الداخلي ، قد يكون من الشيطان ليقطع على المسلم صلاته ، فهو كمن يعمل على اتحاد السبب الخارجي ليعمل على تفعيل السبب الداخلي ، فتكون النتيجة وهي قطع الصلاة ، وزعيم الحركة هو الشيطان ـ نعوذ بالله منه ـ وقد حدث هذا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ففي الحديث المتفق عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن عفريتاً من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه، فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم، فذكرت دعوة أخي سليمان: رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي، فرده الله خاسئاً. "
قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق
وقد ذكر العلامة ابن رجب رحمه الله في شرحه لهذا الباب نقولات مفيدة في موضوع
سؤالنا هنا ، فقال رحمه الله:
" روى عبد الرزاق في كتابه ، عن معمر ، عن الحسن وقتادة ، في رجل كان يصلي ، فأشفق
أن تذهب دابته أو أغار عليها السبع ؟ قالا: ينصرف. وعن معمر ، عن قتادة ، قالَ: سألته ، قلت: الرجل يصلي فيرى صبياً على بئر ، يتخوف
أن يسقط فيها ، أفينصرف ؟ قال: نعم. قلت: فيرى سارقاً يريد أن يأخذ نعليه ؟ قال: ينصرف. ومذهب سفيان: إذا عرض الشيء المتفاقم والرجل في الصلاة ينصرف إليه. رواه عنه
المعافى. وكذلك إن خشي على ماشيته السيل ، أو على دابته. ومذهب مالك ؛ من انفلتت دابته وهو يصلي مشى فيما قرب ، إن كانت بين يديه ، أو عن
يمينه أو عن يساره ، وإن بعدت طلبها وقطع الصَّلاة. ومذهب أصحابنا: لو رأى غريقاً ، أو حريقاً ، أو صبيين يقتتلان ، ونحو ذلك ، وهو
يقدر على إزالته قطع الصلاة وأزاله. وقال أحمد – أيضا -: إذا رأى صبياً يقع في بئر ، يقطع صلاته ويأخذه. قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق. وقد خرج البخاري حديث أبي برزة في " الأدب " من " صحيحه " هذا ، من طريق حماد بن
زيد ، عن الأزرق ، به ، وفي حديثه: فانطلقت الفرس ، فخلى صلاته واتبعها ، حتى
أدركها ، فأخذها ، ثم جاء فقضى صلاته " انتهى.
والحريق مضرَّته عظيمة، والغرق كذلك، فإذا جاء الخبرُ أن الحريق حاصلٌ، وأن الغرق حاصلٌ، فليُبادر ولو بقطع الصلاة، أما إذا كان يُخشى أن يكون غريقًا، أو يُخشى، ما بعد صار شيء؛ يُكملوا الصلاة، أما إذا صار الخبرُ أنه وقع فالواجب البدار والمُسارعة إلى إنقاذ مَن أصابه ذلك، ولو أخَّر الصلاة، والحمد لله، فيُؤخِّر الصلاة. والصلاة يجوز تأخيرها للضَّرورة، والضَّرورة تعني: في مصلحة المسلمين، لا في مصلحته هو، لا، فيجب أن يُصلي في الوقت، لكن تأخيرها لمصلحة المسلمين العامَّة الضَّرورية -كالحريق والقتال والغرق- فيجب أن تُقدم المصلحة العامَّة، ولا بأس أن يؤخر عن الوقت، أما مصلحته هو فلا، يجب أن يُصلي في الوقت ولا يُؤخِّر لأجل تجارته، أو حساب تجارته، أو غير ذلك من أموره في الدنيا. فتاوى ذات صلة
وقد ذكر العلماء جملة من الأعذار التي تبيح قطع الصلاة ، وفرق الحنابلة بين الخطر الذي يتهدد المصلي وبين الخطر الذي يتهدد غيره. فالذي يتهدد غيره يقطع له الصلاة ، ثم يعيدها بعد ذلك. أما الخطر الذي يتهدده فإنه لا يقطع له الصلاة ، بل يفر منه ويهرب ويتخلص منه ، ولو باستدبار القبلة والحركة الكثيرة والجري ، وهو مع ذلك كله في صلاته ، عملا بالآية الكريمة الواردة في صلاة الخوف ، فإنها ليست خاصة بالخوف من الأعداء. قال الله تعالى: (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً) البقرى/239. قال الشيخ ابن عثيمين في تفسير سورة البقرة (239): "(فإن خفتم) أي: خفتم حصول مكروه بالمحافظة على ما ذكر، بأن أخافكم عدو أو حريق أو سيل، أو ما أشبه ذلك مما يخاف منه الإنسان: (فرجالا) أي على الأرجل ، أو (ركبانا) أي راكبين " انتهى. وقال السعدي رحمه الله (ص106):
"(فإن خفتم) لم يذكر ما يُخاف منه ، ليشمل الخوفَ من كافر وظالم وسبع ، وغير ذلك من أنواع المخاوف..
(فرجالا أو ركبانا) ويلزم من ذلك: أن يكونوا مستقبلي القبلة ، وغير مستقبليها" انتهى. وقال ابن قدامة في "المغني" (3/97):
"وَإِنْ احْتَاجَ إلَى الْفِعْلِ الْكَثِيرِ فِي الصَّلَاةِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ ، قَطَعَ الصَّلَاةَ ، وَفَعَلَهُ.
باحثون وجدوا أن تناول فنجان من القهوة في الصباح على معدة فارغة، يمكن أن يؤدي إلى اضطرابات التمثيل الغذائي. أوضح مختصون من جامعة "باث" البريطانية أن شرب القهوة على معدة فارغة، يحمل في طياته الكثير من المخاطر للجسم. أضرار التوقف المفاجئ عن شرب القهوة وذكرت شبكة "روسيا اليوم" نقلاً عن مجلة "" أن الباحثين درسوا نتائح تحليل الدم لـ29 متطوعاً، للبحث عن صلة بين مستويات الأنسولين واستهلاك القهوة على الريق. ووجدوا أن تناول فنجان من القهوة في الصباح على معدة فارغة، يمكن أن يؤدي إلى اضطرابات التمثيل الغذائي. وخلال الدراسة، تم إعطاء المشاركين بعد الاستيقاظ من النوم قهوة مع سكر، حيث كان محتوى السعرات الحرارية فيها مساوياً لوجبة إفطار عادية. وفي المرحلة الأخرى، كان يتم إيقاظهم لبضع دقائق كل ساعة، ليشربوا قهوة سوداء، ثم مشروباً حلواً. واكتشف الباحثون أن قلة النوم واستهلاك القهوة، أثرت سلباً على مستوى السكر في الدم، الذي زاد بنسبة 50%. يرجع ذلك إلى عدم قدرة الجسم على امتصاص الجلوكوز فور الاستيقاظ، وفقاً للخبراء. وأوصوا بعدم شرب القهوة على معدة فارغة، بل أثناء الإفطار أو بعده، لأن هذا سوف يقلل من المخاطر الصحية.
منتدى الرقية الشرعية - القهوة عشيقة العرب
نجد أن القهوة تتكون من حبوب البن وهي تحتوي على مادة الكافيين التي تساعد الإنسان على التنبه والاستيقاظ ولتخفيف التعب الجسدي والعقلي أيضا ويكون للقهوة فوائد عديدة حيث تساعد على الشفاء من أمراض متعددة وعلى الرغم من كل ذلك فأن لها أضرار أيضا عندما نتناولها بكثرة أو على الريق وسوف نوضح أضرارها من خلال هذا المقال. أضرار القهوة على الريق
تسبب الأرق عند تناولها بكثرة. تسبب العصبية الدائمة نتيجة قلة النوم. يسبب الغثيان وحدوث اضطرابات في المعدة. يمكن أن تسبب قرحة المعدة. تؤدي حدوث الضغط العصبي. تزيد من سرعة ضربات القلب. تضعف عضلة القلب. يمكن أن تقوم بانسداد شرايين القلب فتؤدي إلى حدوث الجلطات القلبية. تسبب كثرة الانفعال. قد أوضحت بعض الدراسات أن كثرة تناولها تسبب الإصابة بالنقرس. تكون مضرة جدا للحوامل عند زيادة عن ٣ أكواب يومية. يمكن أن تسبب الإجهاض للحوامل، أو حدوث ولادة مبكرة. مضرة جدا للمرضعات فأنها تنتقل عن طريق الرضاعة إلى الطفل وتسبب له الأرق وعدم النوم وكثرة العصبية. تؤدي كمية الكافيين التي في القهوة إلى حدوث اضطرابات في السكر وزيادته وانخفاضه دون سبب. تؤدي القهوة عند تناول أكثر من ٦ أكواب يومية إلى حدوث الإسهال الشديد.
لكن هذا المشروب لا يعني شيئًا سيئًا، لأنه فعال ومغذي. ينصح بشربه خبراء التغذية لأنه فعال في التخلص من الدهون الزائدة في الجسم، ولكن قبل تجربة هذا المشروب، يجب التأكد من عدم وجود حساسية من الليمون أو حتى قرحة المعدة، لأن الليمون يؤذي الأشخاص الذين يعانون من قرحة المعدة. شاهد أيضاً:
اشربوا القهوة مع الليمون على الريق وبعد 7 أيام هذا ما سوف يحدث لجسمكم