وهناك مائدة أخرى صفت فى شوارع المحلة الكبرى، كتب على لافتاتها "مائدة الرحمن لعباد الرحمن" لتمثل دعوة لكل صائم عابر، فيقول "محمد" أحد القائمين على المائدة: "نقوم بإعداد أفضل الأنواع فى مطاعم مجهزة وبها كافة الاشتراطات الصحية ونقدم كل يوم وجبة متكاملة للصائم بها طبق أرز أو مكرونة قطعة لحم أو دجاج وعلبة عصير وطبق سلطة وطبق خضار وكذلك فاكهة متنوعة". وتابع: "نشعر بسعادة بالغة كلما زاد عدد المقبلين على المائدة وتحل البركة، عندما نستطيع أن نفطر كافة المترددين على المائدة". وأشار إلى وجود عشرات المتطوعين الذين يساعدون في إعداد المائدة و الإشراف على الوجبات وتوصيلها لبعض منازل المحتاجين حتى أن الشارع يتحول إلى خلية نحل منذ الظهيرة الكل يتبارى فى تقديم المساعدة كما يقدم المتطوعون العصائر والتمور، ووجبات خفيفة والمياه لراكبي السيارات فى أثناء أذان المغرب.
صور موائد طعام مستقلة
بعد انقطاع لأكثر من عامين، عادت شوارع محافظة الغربية تتزين بلافتات موائد الرحمن، فى شهر رمضان، تلك العادة والعبادة التى لم تختف على الرغم من تدهور الحالة المادية، وارتفاع الأسعار. صور موائد طعام مستقلة. ورصد "أهل مصر" عددا من موائد الرحمن فى محافظة الغربية، وأولها وأهمها "مائدة سبرباى" بطنطا، وهى أمام موقف سيارات الأقاليم، حيث اجتمع عدد من فاعلى الخير على فكرة إقامة مائدة كبيرة بطول الشارع ، ليفطر عليها كل محتاج أو عابر سبيل خاصة وأنها بالقرب من أكبر مواقف المحافظة الذي يكتظ بالركاب والمسافرين من كل مكان. رفض القائمون على المائدة ذكر اسمائهم، وذلك ليظل العمل خالصا لوجه الله ولا يشوبها رياء، فيما عبروا عن سعادتهم بعودة موائد الرحمن، حيث قال أحدهم " أتمنى أن يكتب لى ولكافة المشاركين أجر وثواب إفطار الصائم وأن يسمح لنا بإقامة مثل تلك الموائد طوال العام". وتابع: "نحن مجموعة من محبى الخير اتفقنا على إقامة مائدة رحمن لـ100 فرد، لكن الله فتح علينا وشارك معنا العديد والعديد من محبي الخير لتتسع المائدة آلاف وليس العشرات كما بدأنا". وأضاف فاعل الخير كما يحب أن يطلق عليه: "موائد الرحمن لا تفرق بين قريب وغريب، فالكل مدعو على الإفطار، وهى وسيلة رائعة لتوفير الطعام للمحتاجين، وعابري السبيل".
صور فطار شهية
صور فطار شهية تعد وجبة الإفطار من أهم الوجبات الغذائية لجسم الإنسان حتى يستطيع القيام بكافة المهام الواجبة عليه بنشاط وحيوية، فيساعد تناول الفطور الصحي على مد الجسم بالطاقة طوال اليوم، فمن الخطأ الذي يقع فيه الإنسان هو الخروج من المنزل بدون تناول وجبة الإفطار، كما يستيقظ الكثير من الناس متأخرًا من النوم حيث يتأخرون في تناول وجبة الإفطار أو قد يتجاهلونها تمامًا، وهو ليس بالأمر الصحيح إذ أن وجبة الفطار تمثل الوقود اللازم للجسم حتى يمكنه القيام بالأنشطة اليومية. صور مميزة لوجبة الفطور
وجبة الإفطار أكثر الوجبات الغذائية أهمية لجسم الإنسان، إذ لها الكثير من الفوائد حيث تساعد على نمو الإنسان بشكل سليم وتقوية الجهاز المناعي لجسم الإنسان، كما تساهم وجبة الإفطار في تحسين الحالة النفسية وتقليل الشعور بالتعب والتوتر، وتساعد وجبة الإفطار على تحسين ذاكرة الإنسان وغيرها الكثير من الفوائد العظيمة لوجبة الإفطار. انواع ممتازة من الكعك لوجبة الافطار
ابتكارات لفطار رائع مع المكسرات والشوفان
قطعة جاتو مع كوب قهوة فطار شيق
قطعة باتيه وكوب قهوه فطار رائع
وجبة إفطار متكاملة
نظرًا لأهمية وجبة الإفطار فإنه لابد أن تتكون من العناصر الغذائية الهامة حتى تكون وجبة إفطار متكاملة فلابد أن تحتوي على النشويات لأنها تمد الجسم بالطاقة مثل الخبز، وأن تحتوي أيضًا على الخضروات للحصول على الألياف والفيتامينات والماء، وكذلك الفواكه لأنها تحتوي على العديد من الفيتامينات الهامة للجسم، بالإضافة إلى الألبان مثل الحليب والأجبان وأخيرًا الدهون المفيدة غير المشبعة مثل زيت الزيتون والمكسرات.
الحمد لله. وردت إقامة الصلاة بصيغ متعددة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
صيغة الإقامة - الإسلام سؤال وجواب
((شرح النووي على مسلم)) (4/79). ، وقولُ طائفةٍ من السَّلَف قال الشوكانيُّ: (قال ابن سيِّد الناس: وقد ذهَب إلى القول بأنَّ الإقامة إحْدى عشرةَ كلمةً: عمرُ بن الخطاب وابنُه، وأنسٌ، والحسنُ البصريُّ، والزهريُّ، والأوزاعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثور، ويحيى بن يحيى، وداود، وابن المنذر). ((نيل الأوطار)) (2/49). ، واختاره ابنُ المنذرِ قال ابنُ المُنذر: (ثم اختلَفوا هؤلاء بعد اجتماعِهم على إفرادِ الإقامةِ في قوله: قد قامت الصلاة، فولدُ أبي محذورة وسائرُ مؤذِّني مكَّةَ يقولون: قد قامتِ الصلاة، قد قامتِ الصلاة، مرَّتين، وولَدُ سعد القَرَظ يقولون: قد قامتِ الصلاة مرةً واحدة. صيغة الإقامة - الإسلام سؤال وجواب. وقد اختلفتِ الأخبارُ في ذلك، غير أنَّ الأخبارَ التي تدلُّ على صحة مذهبِ أهل مكَّة أثبَتُ). ((الأوسط)) (3/20). ، وابنُ باز قال ابن باز: (ولكن الأفضل: هو تثنية ألفاظ التَّكبير في أوَّل الإقامَةِ وآخرِها، وفي (قد قامت الصلاة)، وإفراد ألفاظ ما سوى ذلك؛ لأنَّ ذلك هو الذي كان يفعله بلالٌ رضي الله عنه بين يدَيْ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أن تَوفَّى اللهُ نبيَّه محمدًا عليه الصَّلاة والسَّلام). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/337).
صححه الألباني في صحيح أبي داود (469). واختار هذه الصيغة جمهور العلماء ، منهم الأئمة مالك والشافعي وأحمد رحمهم الله ، إلا أن مالكاً رحمه الله قال: يقول قد قامت
الصلاة مرة واحد.
الإقامة - ويكيبيديا
ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ فَامْدُدْ
صَوْتَكَ ثُمَّ قُلْ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ،
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ،
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَالْإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
رَسُولُ اللَّهِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ ، قَدْ
قَامَتْ الصَّلَاةُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. إقامة الصلاة مكتوبة بالتشكيل الأرشيف - العالم الآن. صححه الألباني في صحيح أبي داود (474). واختار هذه الصيغة الإمام أبو حنيفة رحمه الله. فهاتان الصيغتان ثابتان عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن فعل واحدة منهما فقد أصاب السنة.
[3] إذا صلى المنفرد أو الجماعة بدون إقامة فالصلاة صحيحة، لأن الأذان والإقامة من فروض الكفايات وهما خارجان عن صلب الصلاة. [4]
المراجع [ عدل]
^ إسلام ويب الإقامة سنة مؤكدة نسخة محفوظة 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ صيغة الإقامة الإسلام سؤال وجواب، 8 سبتمبر 2002. وصل لهذا المسار في 19 نوفمبر 2019 نسخة محفوظة 3 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ إسلام ويب لا تشرع الإقامة لصلاة النافلة نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين. الإقامة - ويكيبيديا. ^ الأذان والإقامة موقع ابن باز. وصل لهذا المسار في 19 نوفمبر 2019 نسخة محفوظة 11 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
إقامة الصلاة مكتوبة بالتشكيل الأرشيف - العالم الآن
حقوق النشر محفوظة © العالم الآن 2022
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فللهِ الحمدُ)) رواه أبو داود (499)، وابن ماجه (706)، وأحمد (16477)، والبيهقي (1/390) (1909) صحَّحه البخاريُّ كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (1/390)، وصحَّح إسنادَه الخطابيُّ في ((معالم السنن)) (1/130)، وصحَّحه النووي في ((الخلاصة)) (3/76)، وقال ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/101): له طُرُق جيِّدة وشاهدٌ. وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (499): حسنٌ صحيح. وحسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (567). 2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ)) رواه البخاري (607)، ومسلم (378). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: تعريفُ الإقامةِ. المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ الإقامةِ لصَلاةِ الجَماعةِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: حُكمُ إقامةِ المُنفَرِدِ. المَبحَثُ الخامِسُ: ما يُستحَبُّ في الإقامةِ.