دين وفتوى
الدكتور عمرو خالد
السبت 02/أبريل/2022 - 05:14 م
قال الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن الإحسان يبث في الإنسان الهدوء والطمأنينة والهداية والنور والسكينة والراحة النفسية والأمل على الرغم من كل الآلام والمشاكل التي قد يعاني منها. ووصف خالد في أولى حلقات برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، الذي يذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، الإحسان بأنه "إحساس عميق بالله يجعلك تُحسن في كل جزئيات حياتك، تخرج أفضل ما لديك في ثلاث اتجاهات: مع الله – مع الناس – مع الحياة". وفي إجابته على التساؤل: كيف نصل للإحسان؟، أوضح خالد أن "الوصول إلى مرتبة الإحسان يكون من خلال 7 منازل روحية، هي: ( منزلة التقوى – منزلة اليقين – منزلة التوكل – منزلة التسليم – منزلة الرضا – منزلة العبودية – منزلة محبة الله) والذكر". “إقرأ” أول لبنة في بناء الانسان – شام تايمز الثقافي. عمرو خالد: القرآن لم يتكلم عن السعادة إلا في الآخره وأشار إلى أن "القرآن لم يتكلم عن السعادة إلا في الآخرة، لكنه قال عن الدنيا: "حياة طيبة"، على الرغم من أن الألم موجود فيها، لكن لا يحيا هذه الحياة إلا من كان دأبه الإحسان، الذي هو جذر وروح الإسلام والإيمان ومظلة الروحانيات كلها. وعدد خالد أجر وثواب المحسنين في الدنيا والآخرة، قائلًا إن الله وعدهم بالسكينة والراحة النفسية "إن رحمة الله قريب من المحسنين"، والعيش حياة طيبة في الدنيا، وهي آخر ما وصل له علم النفس الحديث، والتي تتكون من خمسة أشياء هي نفسها المنازل السبعة لكن من زاوية أخرى.
- “إقرأ” أول لبنة في بناء الانسان – شام تايمز الثقافي
- حكم عن الظلم والظالمين
- حكم عن الظلم والطغيان
“إقرأ” أول لبنة في بناء الانسان – شام تايمز الثقافي
وأضاف إن المملكة ابتليت وأصابها أذى كبير من أصحاب الأفكار الضالة والهدامة والغلاة المجرمين الذين يؤولون كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وفق أفكارهم الضالة ونظرتهم القاصرة، وأنتجوا فئة قليلة أساءت للدين والإسلام والمسلمين، وانتهجت منهج التكفير والتفجير، ولكن استطاعت الدولة القضاء عليهم والتمكن منهم وتنفيذ شرع الله فيهم كلاً بما يستحقه، مختتماً كلماته بالإشارة إلى أن السعودية بإذن الله واعية وقوية وأمينة على ما اؤتمنت عليه من حمايتها لهذه البلاد المباركة، وحمايتها للحرمين الشريفين، والتصدي لكل من يحاول المساس بأمنها واستقرارها. من جانبهم، عبر خريجو الجامعات السعودية في إندونيسيا في كلماتهم خلال اللقاء عن شكرهم وتقديرهم لقيادة المملكة المتمثلة بخادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين -حفظهما الله- على جهودهما في خدمة الإسلام والمسلمين، والحرص على نشر منهج الوسطية والاعتدال، ومساندة أبناء المسلمين بالعالم لتعلم العلوم الإسلامية ضمن برنامج المنح الدراسية الذي أسهم في تمكين الآلاف من أبناء وبنات الشعب الإندونيسي.
وأضاف يقول: إن الإسلام دين رحمة، ولكن هناك من المسلمين كما في غيرهم من الملل الأخرى متطرف وغير معتدل، حيث اختُطِف الإسلام ومبادئه من فئات لا تخاف الله سبحانه وتعالى، واستغلت غفلة المسلمين خلال العقود الماضية، حيث أساءوا وأضروا بالإسلام والمسلمين وبلادهم، وقاموا بأعمال لا ترضي الله سبحانه وتعالى ولا يقبلها مؤمن على وجه الأرض، حيث جعلوا من الإسلام خادماً للسياسة من أجل تحقيق مصالح دنيوية. وواصل: إن الله سبحانه وتعالى ارتضى لنا أن نكون أمة وسط لا غلاة، وندعو لتحقيق الأمن والاستقرار في الأوطان، ننشر الإسلام وفق ما يرضي الله سبحانه وتعالى من خلال الفهم الصحيح للقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، ووفق المنهج الصحيح منهج السلف الصالح منهج الخلفاء الراشدين، ومن أتى بعدهم من التابعين والصالحين الموثوق في علمهم وديانتهم وخيريتهم. وأكد الوزير "آل الشيخ" أنه يجب على الداعية إلى الله أن يكون قدوة حسنة يقتدى به، وأن يمثل الإسلام خير تمثيل، وأن يكون داعية للخير والتسامح، لافتاً إلى أن خطأ الداعية لا يسيء إلى نفسه فقط بل يسيء للدعوة والدعاة بشكل عام وللقرآن الكريم والسنة المطهرة، ويضر بالإسلام والمسلمين، مشيراً لضرورة أن يلتزم الداعية بالوسطية والاعتدال التي أمر الله سبحانه وتعالى بها.
آخر تحديث: يناير 20, 2020
حكم عن رفض الظلم والهوان في الوطن، سوف نقدمها لكم اليوم وخاصة بعد الأحداث والمجريات التي تلاقيها البلاد من بعض معدومي الضمير في العديد من القطاعات، وما يتسببوا فيه من ظلم للوطن وهوان المواطنين. ما هي أهمية دفع الظلم عن الناس والأوطان ؟
"الظلم ظلمات"، مقولة قد تربينا عليها وسمعناها مرارًا وتكرارًا، ولكن الشرع منعنا من الظلم، كما قيل في الأثر (إذا اختلفتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله.. )، وقد حرم الله سبحانه وتعالى الظلم على نفسه، فيجب علينا الانتباه دائما إلى نواهي الله والابتعاد عنها لما فيها من تأثير سلبي على الفرد والمجتمع. شاهد أيضاً: حكم و أقوال جميلة جدًا لابن عطاء الله السكندري
أثر الظلم على الفرد والمجتمع:-
الظلم له أثر سلبي كبير لو لم يتدارك على الفور. هناك الكثير من المجرمين، الذي كان السبب في إجرامهم هو الظلم. الظلم له عواقب وخيمه عند الله. يدخل الظلم الطاقة السلبية في نفوس الناس، من قهور وشعور بالرغبة في الأخذ بالثأر مما يترتب على ذلك عدم الشعور بالأمان داخل أوطاننا. أشهر أقوال عن الظلم والاستبداد:-
لو كان الاستبداد رجلاً، وأراد أن ينتسب، لقال: أنا الشر، وأبي الظلم، وأمي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة، وعمي الضر، وخالي الذل، وإبني الفقر، وإبنتي البطالة، ووطني الخراب، وعشيرتي الجهالة.
حكم عن الظلم والظالمين
"إننا نستنشق الفساد مع الهواء فكيف تأمل أن يخرج من المستنقع أمل حقيقي لنا؟! ". شاهد أيضاً: حكم و أقوال جميلة عن انتصارات حرب 6 أكتوبر
مقالات قد تعجبك:
أبيات قيلت في ظلم الأوطان:-
"والأرضُ للطوفان مشتاقةٌ … لعلها من دَرَنٍ تُغْسَلُ. قد ترامَتْ إِلى الفسادِ البرايا … واستوَتْ في الضلالةِ الأديانُ". "إِن حياً يرى الصلاحَ فَسادا … أو يرى الغيَّ في الأمورِ رشادا. لقريبٌ من الهلاك كما أهلك … سابورُ بالسواد إِيادا". قيل في الظلم عن الأوطان:-
"هل هناك طبيب أنف أو عيون أو حنجرة يفسر لنا سر بعض المآقي التي تظل مغمضة أياماً وليالي عن الرشوة والفساد والجشع في هذه الدائرة أو تلك وما أن تشم أو ترى كلمة نقد حر حتى تفتّح فجأة وتصير بإستدارة زر المعطف دهشة واستنكاراً! ؟". "أهم عناصر قوة الأمة جودة تعليمها ونزاهة قضائها وحسن اختيار قادتها ومحاربة الفساد على كلّ مستوى". "بينما كان الفساد في عهد عبد الناصر يتحسس طريقه على استحياء، و يقابل باستنكار إذا اُكتشف أمره، تحول في عهد السادات إلى مهرجان كبير يمرح فيه الناس و يقتنصون أية فرصة تتاح لهم فيه دون خوف، و أما في عهد مبارك فقد خف الاستنكار و زال المرح، إذ أصبح الفساد جزءاً لا ينفصم عن النظام نفسه".
حكم عن الظلم والطغيان
من العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من اكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغيرها ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه وكم نرى من رجل متورع عن الفحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول. برفقة العدالة تجتاز العالم، وبرفقة الظلم لا تعبر عتبة بيتك. أقبح أنواع النسيان، نسيان المشهور تاريخه يوم كان مغموراً، ونسيان التائب ماضيه يوم كان عاصياً، ونسيان العالم أن الله وهبه الفهم والعلم وسيسأله عنهما، ونسيان المظلوم آلام الظلم بعد أن يصبح منتصراً، ونسيان الطالب الناجح فضل من كانوا سبباً في نجاحه، ونسيان الداعية فضل الذين سبقوه أو ساروا معه، ونسيان الفضل لكل ذي فضل مهما كان دقيقاً. عندئذ لن يستطيع كسري أن يكون الظالم لأن الظلم لا يعيش إلا على المظلومين. الظلم والانتقام سلسلة من الشر متصلة مفرغة لا فكاك منها. الظلم يسلب كلاً من الظالم والمظلوم حريته. إن المرء قد يصل في لحظة معينة إلى الإيمان بأن مصدر الظلم لم يعد في الخارج بل في داخله هو نفسه. أي إهانة وذل حين نذوق الظلم على يد من كنا نقول أنهم أشقاؤنا.. أبناء أوروبا الغرباء يأتون إلى بلادهم فيفعلون الموبقات ولا يسألهم أحد عن شيء فقط لأنهم يحملون كرامة بلادهم التي جاءوا منها، فكونك بريطانيا أو فرنسيا أو أمريكيا هذا يعني أنك أنت الدولة نفسها ومن يمسّك بسوء فقد مسّ دولتك وأساء لها، وهذا ممنوع وله عقاب، لذلك كانت كرامتهم محفوظة وجانبهم مهاب، ونحن الإخوة في العروبة والإسلام لا ندخل بلادهم إلا بالكفيل، وإن اعترضت على الظلم عاملوك كالعبد الآبق الهارب.
وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: « انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا. قالوا: يا رسول الله! نصرته مظلومًا فكيف أنصره ظالمًا؟ قال: تحجزه عن الظلم يعني: تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه فهذا هو نصر الظالم أن يمنع من الظلم وأن لا يعان على الظلم، فإذا كان المحامي يعينه على الظلم فهو شريك له في الإثم وعمله منكر وهو متعرض لغضب الله وعقابه نسأل الله العافية، وهكذا كل وكيل وإن لم يسم محاميًا ولو سمي وكيلًا، إذا كان يعين موكله على الظلم والعدوان وعلى أخذ حق الناس بالباطل فهو شريك له في الإثم وهو ظالم مثل صاحبه، نسأل الله للجميع العافية والهداية والسلامة. المقدم: جزاكم الله خيرًا، كأني بسماحة الشيخ ينصح بعدم الاشتغال بهذه المهنة؟
الشيخ: نعم. أنصح بعدم الاشتغال بها إلا لمن وثق من نفسه بأنه يتحرى الشرع ويعين على تحقيق الشرع وينصر المظلوم ولا يعين الظالم، أما إذا كانت نفسه تميل إلى أخذ المال يحق وبغير حق وإلى مناصرة من وكله ومن جعله محاميًا عنه فهذا لا يجوز له بل يجب الحذر. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة